白银期货宜宾用恋爱的思维做期货 , 你应该就明白很多。
我通过多年从事商品期货的短线 , 趋势交贷款易给大家做个分解 , 其中道理你懂得！

我们每个人都知道 , 谈恋爱必须贷款得有对象 , 也就是说你想找朋友 , 首先要明白你打算什么方式和态度与对方相处 , 是通过交往后希望你的开心和幸福越来越多?还是通过认识后想让你的烦恼和压力变得越来越少？你有两个选择 , 但必须只贷款能选择其中一个。这就是期货的做多贷款和做空！

1.期货的做多和做空=恋爱的增加“开心”贷款和减少“烦恼”

多的名字叫“开心” , 少的名字叫“烦恼”。做多就是要增加“开心” , 做空就是要减少“烦恼”。开心越多越好 , 烦恼越少越好。

多空是两个完全不同的涨跌方向贷款 , 一个是越涨越多越好 , 另一个是越跌越少越好。当你选择做多的时候 , 就好比选择了“开心” , 你未来的预期就是让开心越来越多 , 专业说法称为上涨；当你选择做空的时候 , 就好比选择了“烦恼” , 你未来的预期就是烦恼越少越好 , 专业名词叫下跌。

其实做多和做空并没有说哪个好 , 哪个不好 , 也没有说哪个就一定难做或者好做。方向对了 , 做多和做空都可以挣钱。方向错了 , 两边挨打。生活中也是一样 , 开心多了可以幸福 , 烦恼少了一样也可以快乐。#股票##期货#

之所以让你必须只能有一种选择是因为你不可能两者兼得 , 这就是期货方向选择的唯一性。选择了做多就好比选择了怎样贷款让“开心”变得越来越多 , 就等于希望上涨；选择了“烦恼”就好比选择了如何让烦恼变得更少 , 也就是希望下跌。不同的选择也决定了你使用什么样的态度和方法。

你选择和“开心”谈恋爱就是想让它变多 , 你选择和“烦恼”谈恋爱就是想让它变少！

多和空 , 就如何开心和烦恼一样 , 只是名字不同 , 方向相反 , 本身并没有什么真正意义 , 并不是“开心”就是开心 , “烦恼”就一定烦恼 , 到底是开心还是烦恼？这需要根据你平仓时候的相对差距（价差）来衡量！也就是和你恋爱开始时心态的期望值和落差有关！

这就是期货的方向选择：战略定位

最值得纪念的不是我们在一起一年又一年，而是我们一起走过了许多艰难困苦的日子。最开心的也不是一年这一天，而是你陪我等这一天的那些日子。
从前我走的快，走得远，而我现在愿意也乐意的去和你做一些有意义的事，以前一直认为两个人在一起总有一个人要努力，要赚很多很多钱，为两个人的幸福生活提供基础保障。是我理解的进入了误区，我错了，我低估了你和我共甘苦的决心或者是我大男子主义的思想。不止一次的你和我说，只想要我都陪伴或在一起，在一个城市，我却不以为然。总觉得男人要奋斗，要闯，要去大城市，要上进，要努力。其实你说得对，你什么都可以不要，但是你需要陪伴，需要朝夕与共，需要安慰与理解。
现在我可以和你回家，回咱们的家，和你做有意义的事。听你倾诉，听你述说工作的烦恼和抱怨，又这何尝不是甜美的生活。生活不止有甜还要有苦，酸甜苦辣才是生活滋味。
包括到现在我总是在生活和工作中忽略你,不在意你，你很理解我，包容我，爱我。你真的真的真的很伟大。
1447新的一天，我要继续爱你，继续努力。
我很幸运，我认真喜欢的人也在很认真喜欢我。#越努力越幸运#

世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。
换句话说，相片把事物看得忒真，没有给我们以想像余地。所以相片，只能抄写现实界，不能创造理想界
悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。
困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。
我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。
理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。
他们想把理智抬举到万能的地位，而不问在事实上理智是否万能；他们只主张理智应该支配一切生活，而不考究生活是否完全可以理智支配。
问理的道德迫于外力，问心的道德激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。
贪多而不务得，也是一种毛病。我是说，在你的精力时间可能范围以内，你须极力求多方面的发展。
我时常想，学问这件东西，先要能博大而后能精深。
早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人对于生活常不能见得面面俱到。
我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。
任何科目，只要和你兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才力，都可以使你效用于社会。
美术既非“道德的”，也非“不道德的”，它只是“超道德的”。
意大利美学泰斗克罗齐并且说美和善是绝对不能混为一谈的。因为道德行为都是起于意志，而美术品只是直觉得来的意象，无关意志，所以无关道德。
因有法律存在，我不能以利己欲望妨害他人，他人也不能以利己欲望妨害我，于是彼此乃宴然相安。因有道德存在，我尽心竭力以使他人享受幸福，他人也尽心竭力以使我享受幸福，于是彼此乃欢然同乐。
人是社会的动物，而同时又秉有反社会的天性。想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人中间的关系不能不有法律道德为之维护。
我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。
学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏。
人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”
在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。