清风明月,不用一钱贯
唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。
今日在法喜寺购入一个小羊御守,它正面写着悠哉,背面则是清风明月,不用一钱贯这句话。说到去法喜寺,可谓一路坎坷。今年6月,目的地是法喜,却阴差阳错到了灵隐,正逢初一,各种因素导致错过了上午的预约时间。这一次,则是在公交车上呕吐了。可能是早上的葱油拌面太难消化,我又喝了过多的水,肚子里的食物随着地铁公交一路颠簸,一路冲到口腔,一阵接一阵。衣服裙子,遭遇了不幸。还是顺利到达目的地,路上有阳光,水渍也很快干了。
安静,虔诚,大门刻着“莫向外求”,莫向外求,法喜自在,有时走得太远,有时被环境推着向前,常常忘记问问自己的想法。不久前看到这样一段话“我原来只是不排斥玄学,开始考编以后天天遭受打击,然后发现很多没上岸的考编人很热衷于算命和运气之说,接触以后发现玄学和宗教都是失意人的救赎,迷茫的人总要相信点才有继续生活的希望。”我佛慈悲,在庄严肃穆的殿堂里,看着世人来来回回,碎碎念念,那便轻拂衣袖庇佑庇佑这群人吧。我听到前面的人说着“求正缘,去孽缘”,看到在功德册下写下名字的女孩,希望她们一切如愿,当然也希望我和我身边的人一切顺利。今天阳光很好,走在寺庙里,安静不失生机。
临走前,想在门口的石碑上摸一摸“上”“岸”,太高了没有够到,手没有碰到的地方,就用心去触及吧。
最近,好喜欢读书,读《遥远的向日葵地》,读《水问》,读《西西弗神话》。生活好像慢了下来,我感受到所谓的“松弛感”,书本不是现实的避风港,但是我的目标好像在一点点清晰起来,那就再多读一些,多表达一些。
唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。
今日在法喜寺购入一个小羊御守,它正面写着悠哉,背面则是清风明月,不用一钱贯这句话。说到去法喜寺,可谓一路坎坷。今年6月,目的地是法喜,却阴差阳错到了灵隐,正逢初一,各种因素导致错过了上午的预约时间。这一次,则是在公交车上呕吐了。可能是早上的葱油拌面太难消化,我又喝了过多的水,肚子里的食物随着地铁公交一路颠簸,一路冲到口腔,一阵接一阵。衣服裙子,遭遇了不幸。还是顺利到达目的地,路上有阳光,水渍也很快干了。
安静,虔诚,大门刻着“莫向外求”,莫向外求,法喜自在,有时走得太远,有时被环境推着向前,常常忘记问问自己的想法。不久前看到这样一段话“我原来只是不排斥玄学,开始考编以后天天遭受打击,然后发现很多没上岸的考编人很热衷于算命和运气之说,接触以后发现玄学和宗教都是失意人的救赎,迷茫的人总要相信点才有继续生活的希望。”我佛慈悲,在庄严肃穆的殿堂里,看着世人来来回回,碎碎念念,那便轻拂衣袖庇佑庇佑这群人吧。我听到前面的人说着“求正缘,去孽缘”,看到在功德册下写下名字的女孩,希望她们一切如愿,当然也希望我和我身边的人一切顺利。今天阳光很好,走在寺庙里,安静不失生机。
临走前,想在门口的石碑上摸一摸“上”“岸”,太高了没有够到,手没有碰到的地方,就用心去触及吧。
最近,好喜欢读书,读《遥远的向日葵地》,读《水问》,读《西西弗神话》。生活好像慢了下来,我感受到所谓的“松弛感”,书本不是现实的避风港,但是我的目标好像在一点点清晰起来,那就再多读一些,多表达一些。
现在我们再来谈菩提心。尽一切无余之菩萨道,我们都必须以菩提心完成。首先我们想,而且我们也看到了所有这些众生,例如,伤残或生病者都遭受到极大的痛苦。然后我们再想想其他类似这样的众生也正承受着无尽的痛苦。我们要在心中反覆观想,直到对他们生起真正的大悲心,并且如实的感觉到:“我一定要为他们解除一切痛苦,纵使必须自己一个人独做,我也毫不犹豫!”当我们的心中生起这种愿望和勇气时,就是我们成为菩萨的开始。培养慈悲和勇气是成为一位菩萨的准备和训练。
—大宝法王噶玛巴
【皈依与发心】
—大宝法王噶玛巴
【皈依与发心】
现在我们再来谈菩提心。尽一切无余之菩萨道,我们都必须以菩提心完成。首先我们想,而且我们也看到了所有这些众生,例如,伤残或生病者都遭受到极大的痛苦。然后我们再想想其他类似这样的众生也正承受着无尽的痛苦。我们要在心中反覆观想,直到对他们生起真正的大悲心,并且如实的感觉到:“我一定要为他们解除一切痛苦,纵使必须自己一个人独做,我也毫不犹豫!”当我们的心中生起这种愿望和勇气时,就是我们成为菩萨的开始。培养慈悲和勇气是成为一位菩萨的准备和训练。
—大宝法王噶玛巴
【皈依与发心】
—大宝法王噶玛巴
【皈依与发心】
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