【玄清随笔】男孩出生的四个最佳时辰是几点？#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
古人对于一个人出生的时辰十分的在意，他们都觉得若是出生的时辰比较好，在以后的人生说走的路自然也就会比较好了。那么在古人的命理学中，男孩出生的四个最佳时辰是哪四个？下面让【玄清命理】的出生时辰为你解析。
男孩出生的四个最佳时辰
午时
出生在午时（11:00至13:00）的人，这个时间属于一天之中阳气最旺盛的时候，男孩在这个时间降生最为吉祥，受吉祥加持，一辈子不会遭受很多坎坷，哪怕碰到困难，也总有贵人在第一时间来帮助，运势极佳，进入社会工作之后，最能得到上司青睐，时机成熟的时候最有可能一步登天，成就傲人伟业。
卯时
出生在午时（5:00至7:00）的人，这个时间出生的男孩性格刚烈，行走四方从来不用担心受人欺负，眉宇之间带着难以掩饰的豪气，为人大方，从来不计较小节，作为父母，不必太多担心他们将来的人生路，不管走到哪里，他们都能有贵人相助，一辈子命运平顺，最有可能实现大富大贵。
男孩出生的四个最佳时辰
之时
出生在子时（23:00至1:00）之间的人，他们的天地支子的命理格局是天生命中财如潮水，所以他们从小到大，命中的贵人运都是不息不止，而且大多数都是天赋十足，头脑极其的聪慧，其命理中的财帛宫纳福吸财之力上行。
正如他们的一辈子，如水顺流而下，没有什么阻碍也，没有太大的波折，他们从学业到工作职场，一路都非常畅通无阻，在经年后更是能顺利成才，为了必定能能创造大业，发家有道，如果是男人还会有机会娶到富贵非凡的妻子，若是女，则自成一派，长大后能立业致富，注定是成为女老板的命运。
男孩出生的四个最佳时辰
巳时
出生在巳时（9:00至11:00）之间的人，这个时辰是一天中阳气上行，富有活力的时刻。在这个时辰出生的人一般来说都是属于精力充沛，做事情富有干劲的人。最为重要的是，他们能够在自己本身运势就非常旺盛的情况下，不骄不躁，做事情有条不紊，相信凭借着其能力，他们都能够在自己擅长的领域成为佼佼者。大家身边都有朋友，也有很多熟人，也都知道他们经历，有的人一辈子苦命子，吃了一辈子苦，有的人是先吃苦，后享受甜，而后者最好就是一辈子享福。
古人对于一个人出生的时辰十分的在意，他们都觉得若是出生的时辰比较好，在以后的人生说走的路自然也就会比较好了。那么在古人的命理学中，男孩出生的四个最佳时辰是哪四个？下面让【玄清命理】的出生时辰为你解析。
男孩出生的四个最佳时辰
午时
出生在午时（11:00至13:00）的人，这个时间属于一天之中阳气最旺盛的时候，男孩在这个时间降生最为吉祥，受吉祥加持，一辈子不会遭受很多坎坷，哪怕碰到困难，也总有贵人在第一时间来帮助，运势极佳，进入社会工作之后，最能得到上司青睐，时机成熟的时候最有可能一步登天，成就傲人伟业。
卯时
出生在午时（5:00至7:00）的人，这个时间出生的男孩性格刚烈，行走四方从来不用担心受人欺负，眉宇之间带着难以掩饰的豪气，为人大方，从来不计较小节，作为父母，不必太多担心他们将来的人生路，不管走到哪里，他们都能有贵人相助，一辈子命运平顺，最有可能实现大富大贵。
男孩出生的四个最佳时辰
之时
出生在子时（23:00至1:00）之间的人，他们的天地支子的命理格局是天生命中财如潮水，所以他们从小到大，命中的贵人运都是不息不止，而且大多数都是天赋十足，头脑极其的聪慧，其命理中的财帛宫纳福吸财之力上行。
正如他们的一辈子，如水顺流而下，没有什么阻碍也，没有太大的波折，他们从学业到工作职场，一路都非常畅通无阻，在经年后更是能顺利成才，为了必定能能创造大业，发家有道，如果是男人还会有机会娶到富贵非凡的妻子，若是女，则自成一派，长大后能立业致富，注定是成为女老板的命运。
男孩出生的四个最佳时辰
巳时
出生在巳时（9:00至11:00）之间的人，这个时辰是一天中阳气上行，富有活力的时刻。在这个时辰出生的人一般来说都是属于精力充沛，做事情富有干劲的人。最为重要的是，他们能够在自己本身运势就非常旺盛的情况下，不骄不躁，做事情有条不紊，相信凭借着其能力，他们都能够在自己擅长的领域成为佼佼者。大家身边都有朋友，也有很多熟人，也都知道他们经历，有的人一辈子苦命子，吃了一辈子苦，有的人是先吃苦，后享受甜，而后者最好就是一辈子享福。
晨读：《顺生论》之己身
五二 贫富
以金钱为筹码，贫是钱少，富是钱多。或者从生活资料供应方面说，贫是应有的没有，富是应有的尽有之外，还有余力。贫有大小之别，小贫是应有的生活资料，缺不很多；大贫是缺很多，甚至最基本的衣食住也不能维持。富也有大小之别，小富是衣食住等方面的享用，都可以超过一般人而仍略有余力；大富就没边儿，如历史上的石崇、和坤之流，今日的许多由工商而发了财的，享用不用说，金钱总是难以数计。人是生物，生要靠诸多物质条件，生又不能不进取，即求满足享受之欲，这也要靠诸多物质条件，所有这诸多物质条件都要用钱换，所以贫富就同苦乐，甚至生死，结了不解之缘。也就因此，古往今来，几乎所有的人，都嫌贫爱富，并因为爱，就不借用一切办法，求捞取金钱，变贫为富。
变贫为富，只说规规矩矩的，理论上有两条路。一条是靠自力，如一个人，或一家人，靠勤奋劳动，多劳真就多得。最典型的是朴实农户，三五口之家，种菜，养鸡，钻研新技术，增了产，渐渐也就变贫为富。另一条路是靠社会的经济结构和经济措施，如旧时代，开当铺，放高利贷，现在，碰巧自己的私有住房在闹市，那就拨出一两间出租，一年可以收入几万。都是并不劳动而也就可以变贫为富。
变贫为富，难不难，主要是由社会情况决定的。比如说，生产落后，社会动荡不安，就一般人说，变贫为富就大难。也有相反的情况，如在大城市卖食品或时装，销量大，利润厚，甚至变为大富也并不难。另一个条件是个人的能力。能力有正用，有歪用，暂不提歪用，只说正用，无论旧时代还是现在，变贫为富都不容易，因为用劳力换钱，数量总是有限的。
还是专说正而不说歪，当然，任何人都会承认，富比贫好。记得连大贤子路也说：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”（《礼记?檀弓上》）这样说，是出于想尽孝道，即照顾上一代。其实，至少是就世风日下的下说，己身一代和下一代的生活，与贫富的关系更加密切。最基本的衣食住，有缺欠，难忍，且不说；单说买不起也不影响生存的，如成人想要某种书，孩子想要某种玩具，喜爱而不能得，心情显然也会不好过。此外还会有常规之外的开销，如天灾和病，以及对亲友的慈悲喜舍，贫就都办不到，也就不能心安理得。总之，泛泛考虑，我们说富好，贫不好，像是没有问题。
其实又不尽然。原因是，人生是复杂的，我们的所求不尽是享用，或说不应该尽是享用。问题几乎都是由富来，具体说是：求富，路可能不正；已富，用可能不当。
早在两千多年前，《论语》就有这样的话：“不义而富且贵，于我如浮云。”可见富之来，还有义不义的间题。怎么样是义？具体辨别很难，可以说个概括的原则，是来于两厢情愿的交换。例也不少，古代的，如范蠡到山东，经商发了财，是两厢情愿；现代的，在科技方面有发明，卖专利权，得钱不少，也是两厢情愿，不义呢，具体的路无限之多，但是就其性质说，则可一言以蔽之，是靠社会地位的不平等，以上压下，以有力压无力，最突出的是有大大小小统治权的。如秦始皇，不是富甲天下，而是富有天下，生前可以建造阿房宫，为死后还大造其兵马俑。小到县令也是这样，如《韩非子?五蠢》篇所说：“今之县令，一日身死，子孙累世挈驾。”挈驾，用现代的话说是还可以坐小卧车，这钱是哪里来的？显然是由老百姓身上刮来的，所以是不义之财。其下还有不突出的，如出租土地、放高利贷之类，表面看与统治权无关，其实是，社会容许用这种办法致富，也要以统治权为保障。这种发不义之财的路，现在就花样更多，只举一种，是造假货充真货，结果就真大赚其钱。总之，无论古令，富，尤其大富，如果追究钱的来路，就会发现，几乎绝大多数是不义的。这样，关于贫富的情况，我们说富比贫好，就不能不加些限制了。
以上是由富的来源方面考察，说富并不都是可取的。富之后还有去路问题，即怎样花钱，用钱换什么，引来的龌龊就会更多。只说显而易见的一些。其一最严重，因为影响到别人，是旧所谓为富不仁。任何人都知道，金钱可以化为力量。这力量可以正用。但同样常见的是歪角，即为了满足自己的情欲，不惜损人害人。这可以较轻，如囤积居奇，贱买贵卖之类，可以较重，如夺人之所有所爱为己有之类。还可以更重，如买通官府或雇用杀手，置人于死地之类。其二是容易走向奢侈浪费。也是由于“天命之谓性”，就一般人说，克己复礼有如逆水行舟，很难；有欲而任其满足就像是顺流而下，简直是求停止，甚至只是放慢也大难。 https://t.cn/R2LYE6R
五二 贫富
以金钱为筹码，贫是钱少，富是钱多。或者从生活资料供应方面说，贫是应有的没有，富是应有的尽有之外，还有余力。贫有大小之别，小贫是应有的生活资料，缺不很多；大贫是缺很多，甚至最基本的衣食住也不能维持。富也有大小之别，小富是衣食住等方面的享用，都可以超过一般人而仍略有余力；大富就没边儿，如历史上的石崇、和坤之流，今日的许多由工商而发了财的，享用不用说，金钱总是难以数计。人是生物，生要靠诸多物质条件，生又不能不进取，即求满足享受之欲，这也要靠诸多物质条件，所有这诸多物质条件都要用钱换，所以贫富就同苦乐，甚至生死，结了不解之缘。也就因此，古往今来，几乎所有的人，都嫌贫爱富，并因为爱，就不借用一切办法，求捞取金钱，变贫为富。
变贫为富，只说规规矩矩的，理论上有两条路。一条是靠自力，如一个人，或一家人，靠勤奋劳动，多劳真就多得。最典型的是朴实农户，三五口之家，种菜，养鸡，钻研新技术，增了产，渐渐也就变贫为富。另一条路是靠社会的经济结构和经济措施，如旧时代，开当铺，放高利贷，现在，碰巧自己的私有住房在闹市，那就拨出一两间出租，一年可以收入几万。都是并不劳动而也就可以变贫为富。
变贫为富，难不难，主要是由社会情况决定的。比如说，生产落后，社会动荡不安，就一般人说，变贫为富就大难。也有相反的情况，如在大城市卖食品或时装，销量大，利润厚，甚至变为大富也并不难。另一个条件是个人的能力。能力有正用，有歪用，暂不提歪用，只说正用，无论旧时代还是现在，变贫为富都不容易，因为用劳力换钱，数量总是有限的。
还是专说正而不说歪，当然，任何人都会承认，富比贫好。记得连大贤子路也说：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”（《礼记?檀弓上》）这样说，是出于想尽孝道，即照顾上一代。其实，至少是就世风日下的下说，己身一代和下一代的生活，与贫富的关系更加密切。最基本的衣食住，有缺欠，难忍，且不说；单说买不起也不影响生存的，如成人想要某种书，孩子想要某种玩具，喜爱而不能得，心情显然也会不好过。此外还会有常规之外的开销，如天灾和病，以及对亲友的慈悲喜舍，贫就都办不到，也就不能心安理得。总之，泛泛考虑，我们说富好，贫不好，像是没有问题。
其实又不尽然。原因是，人生是复杂的，我们的所求不尽是享用，或说不应该尽是享用。问题几乎都是由富来，具体说是：求富，路可能不正；已富，用可能不当。
早在两千多年前，《论语》就有这样的话：“不义而富且贵，于我如浮云。”可见富之来，还有义不义的间题。怎么样是义？具体辨别很难，可以说个概括的原则，是来于两厢情愿的交换。例也不少，古代的，如范蠡到山东，经商发了财，是两厢情愿；现代的，在科技方面有发明，卖专利权，得钱不少，也是两厢情愿，不义呢，具体的路无限之多，但是就其性质说，则可一言以蔽之，是靠社会地位的不平等，以上压下，以有力压无力，最突出的是有大大小小统治权的。如秦始皇，不是富甲天下，而是富有天下，生前可以建造阿房宫，为死后还大造其兵马俑。小到县令也是这样，如《韩非子?五蠢》篇所说：“今之县令，一日身死，子孙累世挈驾。”挈驾，用现代的话说是还可以坐小卧车，这钱是哪里来的？显然是由老百姓身上刮来的，所以是不义之财。其下还有不突出的，如出租土地、放高利贷之类，表面看与统治权无关，其实是，社会容许用这种办法致富，也要以统治权为保障。这种发不义之财的路，现在就花样更多，只举一种，是造假货充真货，结果就真大赚其钱。总之，无论古令，富，尤其大富，如果追究钱的来路，就会发现，几乎绝大多数是不义的。这样，关于贫富的情况，我们说富比贫好，就不能不加些限制了。
以上是由富的来源方面考察，说富并不都是可取的。富之后还有去路问题，即怎样花钱，用钱换什么，引来的龌龊就会更多。只说显而易见的一些。其一最严重，因为影响到别人，是旧所谓为富不仁。任何人都知道，金钱可以化为力量。这力量可以正用。但同样常见的是歪角，即为了满足自己的情欲，不惜损人害人。这可以较轻，如囤积居奇，贱买贵卖之类，可以较重，如夺人之所有所爱为己有之类。还可以更重，如买通官府或雇用杀手，置人于死地之类。其二是容易走向奢侈浪费。也是由于“天命之谓性”，就一般人说，克己复礼有如逆水行舟，很难；有欲而任其满足就像是顺流而下，简直是求停止，甚至只是放慢也大难。 https://t.cn/R2LYE6R
【#百城千县万村调研行# 海港区石门寨镇房庄村： “梳妆打扮”唱响美丽经济】9月23日，虽然已经过了炎炎夏日，但石门寨镇房庄村的老君顶景区仍然很热闹，一条条皮划艇沿着漂流河道顺流直下，左冲右撞激起层层水花，游客在这里体验着漂流的乐趣。
房庄是个只有60户、213口人的小村庄，这里依山傍水，恬静而优美。2015年8月以来，这里忽然变得热闹起来——春季，人们来这里登山赏花；夏秋季，人们来这里漂流戏水。冬季，人们可以来这里赏冰瀑、观雪景，也可以手持雪杖，足登滑雪板在冰雪世界中驰骋滑翔。这里整洁的农家院，让来自城市的游客实实在在体验了一把乡村的味道，遍野的山花，让远方的客人领略了一回田野的风情。
这翻天覆地的变化，对村里每个人来说都是想不到。过去的房庄村，街巷破败不堪，河滩又脏又乱，道路坑洼泥泞。2012年嫁到这个村的李枝繁深有感触：“当年这里就是标准的小山沟，全是土路，放眼望去，就是原生态的山和水。”
幸运的是，那一年，在村党支部书记房文平的带领下，房庄村确定走发展乡村特色旅游壮大集体经济的路子，开始启动老君顶景区建设。经过3年多的前期准备，2015年的夏天，老君顶河谷漂流项目正式向游客开放，短短一个月的时间，景区日均接待游客600人次，高峰日达2000人次。当时的火爆惊呆了村民，这也包括李枝繁，“记得那年夏天我开观光车，一个半月的时间，每天车都是爆满的，我看准时机开了农家院，每年夏天有5000至1万左右的纯收入。”
房庄村彻底告别了延续数百年的传统农耕生活，掀开了改天换地的全新一页，四面八方的游客为这个小村庄带来了丰富的色彩和致富的财源，村民走上了一条全面小康的幸福大道。2016年老君顶景区如插上翅膀般飞速发展，年接待旅客达到25.5万人次，营业额突破891.1 万元，提供直接就业岗位180个。2017年，借着旅发大会、美丽乡村建设的东风，景区实现了春夏秋冬全季游。
“过去村里路也不通、水也不畅，没有集体经济，也没有致富项目，年轻人多去城里打工，留在村里的老人妇女，守着人均一亩的薄田，收入极少。”房文平说，如今村庄彻底摆脱了贫困和落后，环境干净整洁，村民人均年收入早已突破了两万元，实现了经济效益和社会效益双赢。
今天的房庄村依托绿水青山，已经成为我市、我省乃至京津冀地区乡村旅游的一张名片。“下一步我们还将建设温泉小镇、水上乐园等设施，再把老君顶景区的文化特色挖掘打造出来，让周边更多父老乡亲富裕起来。” 在房文平的心里，一幅更美好的蓝图正在徐徐展开。（文/秦皇岛晚报 记者：郭娜 摄影：马卫庆）
房庄是个只有60户、213口人的小村庄，这里依山傍水，恬静而优美。2015年8月以来，这里忽然变得热闹起来——春季，人们来这里登山赏花；夏秋季，人们来这里漂流戏水。冬季，人们可以来这里赏冰瀑、观雪景，也可以手持雪杖，足登滑雪板在冰雪世界中驰骋滑翔。这里整洁的农家院，让来自城市的游客实实在在体验了一把乡村的味道，遍野的山花，让远方的客人领略了一回田野的风情。
这翻天覆地的变化，对村里每个人来说都是想不到。过去的房庄村，街巷破败不堪，河滩又脏又乱，道路坑洼泥泞。2012年嫁到这个村的李枝繁深有感触：“当年这里就是标准的小山沟，全是土路，放眼望去，就是原生态的山和水。”
幸运的是，那一年，在村党支部书记房文平的带领下，房庄村确定走发展乡村特色旅游壮大集体经济的路子，开始启动老君顶景区建设。经过3年多的前期准备，2015年的夏天，老君顶河谷漂流项目正式向游客开放，短短一个月的时间，景区日均接待游客600人次，高峰日达2000人次。当时的火爆惊呆了村民，这也包括李枝繁，“记得那年夏天我开观光车，一个半月的时间，每天车都是爆满的，我看准时机开了农家院，每年夏天有5000至1万左右的纯收入。”
房庄村彻底告别了延续数百年的传统农耕生活，掀开了改天换地的全新一页，四面八方的游客为这个小村庄带来了丰富的色彩和致富的财源，村民走上了一条全面小康的幸福大道。2016年老君顶景区如插上翅膀般飞速发展，年接待旅客达到25.5万人次，营业额突破891.1 万元，提供直接就业岗位180个。2017年，借着旅发大会、美丽乡村建设的东风，景区实现了春夏秋冬全季游。
“过去村里路也不通、水也不畅，没有集体经济，也没有致富项目，年轻人多去城里打工，留在村里的老人妇女，守着人均一亩的薄田，收入极少。”房文平说，如今村庄彻底摆脱了贫困和落后，环境干净整洁，村民人均年收入早已突破了两万元，实现了经济效益和社会效益双赢。
今天的房庄村依托绿水青山，已经成为我市、我省乃至京津冀地区乡村旅游的一张名片。“下一步我们还将建设温泉小镇、水上乐园等设施，再把老君顶景区的文化特色挖掘打造出来，让周边更多父老乡亲富裕起来。” 在房文平的心里，一幅更美好的蓝图正在徐徐展开。（文/秦皇岛晚报 记者：郭娜 摄影：马卫庆）
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