来温州前只知道温州人会做生意,尤其是炒房,所谓所到之处房价必涨,来了温州才知道原来山水诗词的鼻祖谢灵运在做温州太守,创作了他的第一首山水名词:登池上楼 潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。
初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。
持操岂独古,无闷征在今.其中:池塘生春草,园柳变鸣禽可是赫赫有名。弘一大师在温州庆福寺写天《清凉歌集》.还有江心屹的东西两塔,朱自清的故居,五马街等等的小吃,原来温州还是一个非常有文化底蕴地方,温州人不仅会做生意还挺会生活的 https://t.cn/RyhYNv0
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。
初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。
持操岂独古,无闷征在今.其中:池塘生春草,园柳变鸣禽可是赫赫有名。弘一大师在温州庆福寺写天《清凉歌集》.还有江心屹的东西两塔,朱自清的故居,五马街等等的小吃,原来温州还是一个非常有文化底蕴地方,温州人不仅会做生意还挺会生活的 https://t.cn/RyhYNv0
金阙武侯诸葛上相
赞
天地
词:
臣好天机,韬略非凡。
智曰神机妙算。
江枫流火,混连飞转。
江山烈骨,豪情万慨。
玄机奂然,乃一时之豪杰。
愧也!心生傲慢,
直至归入神界,臣方才谦卑。
臣忠义千秋,后证法界天庭上相。
感天机可获,未卜先知,
臣何等无识也。
为人诸葛时,尽算也,只通凡劫。
所闻天驾盛降,
臣恐甚然,如临深海。
敬畏天威,而自惊弓焉。
祈天施恩,祈见天颜。
臣誓殚精竭虑报孝天地。
甚幸得天召,臣万死不辞!
去羽扇著素衣,上至行宫过万里!
星云无边,何为天机?惑也。
天机大无穹,宇宙天机何能数。
宇宙之外何能出!
天机满溢浩乾坤,此天机不同彼天机。
臣然孤陋而寡闻。
天机也,天心。
天飒威宇立于朝堂。
天问,
妳智慧还是天智慧。
微臣匍匐于华殿,颤汗其身不敢言。
天玉言,
不如聪明第一让位于天。
微臣心颤颤,微微口难言。
天颜免礼起身言。
抬头望天,臣更哽咽。
天笑微臣此番状,
玉言神机妙算,不如心极之造化。
谦逊是德,天外有天。
命臣巡后世。
天意召安,乃微臣之至幸,
愿效犬马,誓不负苍天!
玄墨 编
庚子年己卯月辛酉日
赞
天地
词:
臣好天机,韬略非凡。
智曰神机妙算。
江枫流火,混连飞转。
江山烈骨,豪情万慨。
玄机奂然,乃一时之豪杰。
愧也!心生傲慢,
直至归入神界,臣方才谦卑。
臣忠义千秋,后证法界天庭上相。
感天机可获,未卜先知,
臣何等无识也。
为人诸葛时,尽算也,只通凡劫。
所闻天驾盛降,
臣恐甚然,如临深海。
敬畏天威,而自惊弓焉。
祈天施恩,祈见天颜。
臣誓殚精竭虑报孝天地。
甚幸得天召,臣万死不辞!
去羽扇著素衣,上至行宫过万里!
星云无边,何为天机?惑也。
天机大无穹,宇宙天机何能数。
宇宙之外何能出!
天机满溢浩乾坤,此天机不同彼天机。
臣然孤陋而寡闻。
天机也,天心。
天飒威宇立于朝堂。
天问,
妳智慧还是天智慧。
微臣匍匐于华殿,颤汗其身不敢言。
天玉言,
不如聪明第一让位于天。
微臣心颤颤,微微口难言。
天颜免礼起身言。
抬头望天,臣更哽咽。
天笑微臣此番状,
玉言神机妙算,不如心极之造化。
谦逊是德,天外有天。
命臣巡后世。
天意召安,乃微臣之至幸,
愿效犬马,誓不负苍天!
玄墨 编
庚子年己卯月辛酉日
【清晨沐心】 布茅蔬淡 颐养天和
【原文】
神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。
——《菜根谭》
【注释】
酣:本义为酒饮到妙处。此处作浓睡、甜睡解。冲和:谦虚、和顺。《晋书·阮瞻传》:“神气冲和。”藜羹:野菜所烹调出来的汤汁。
【译文】
安然舒畅地睡在粗布棉被中的人,可以吸收天地间平和的精气;满足粗茶淡饭的人,才能体会淡泊人生的真正趣味。
【评析】
有位哲人说:世上最快乐的是这样两种人,一种是圣人,另一种是智能极度低下的人。前者能洞察世事,为常人所不及,所以时刻享受着智慧的愉悦;后者则根本不知痛苦为何物,所以无事不感快乐。然而世上绝大多数是常人,所以保持乐观的心境,不为外物所左右,是获得快乐的最好办法。
【咀嚼菜根】
竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,节堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
——《增广贤文》
扫地焚香,愧作佛前之弟子;草衣木食,永为世外之闲人。
——李鼎《偶谭》
初弹如珠后如缕,一声两声落花雨;诉尽平生云水心,尽是春花秋月语。
——陈继儒《小窗幽记》
【菜根典故】
三国时魏人孙登,孑然一身,没有家属,独自在北山挖掘土窟居住。夏天他编草做衣,冬天便披下长发覆身,平生好读《易经》,安闲无事,常弹弦琴自娱。性情温良,从来不发脾气,有人故意捉弄他,把他投入水中,要看他发怒的形态,可是孙登从水中爬起来,却哈哈大笑,毫不介意。魏文帝闻知,命“竹林七贤”之一的嵇康前往拜访,与他谈话,他却默不作声,等到嵇康将离别时,孙登说:“人天生有才,而不应特意用之,因为才华有时也会毁掉自己。所以用才贵在守真,才能保全自己。如今你虽多才,可是却热心于做官,深恐难免误身于当今之世,望你慎重。”嵇康未能接受,后来果然被司马昭所害,嵇康十分后悔当初不听孙登相劝之言。 https://t.cn/R66p35Q
【原文】
神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。
——《菜根谭》
【注释】
酣:本义为酒饮到妙处。此处作浓睡、甜睡解。冲和:谦虚、和顺。《晋书·阮瞻传》:“神气冲和。”藜羹:野菜所烹调出来的汤汁。
【译文】
安然舒畅地睡在粗布棉被中的人,可以吸收天地间平和的精气;满足粗茶淡饭的人,才能体会淡泊人生的真正趣味。
【评析】
有位哲人说:世上最快乐的是这样两种人,一种是圣人,另一种是智能极度低下的人。前者能洞察世事,为常人所不及,所以时刻享受着智慧的愉悦;后者则根本不知痛苦为何物,所以无事不感快乐。然而世上绝大多数是常人,所以保持乐观的心境,不为外物所左右,是获得快乐的最好办法。
【咀嚼菜根】
竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,节堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
——《增广贤文》
扫地焚香,愧作佛前之弟子;草衣木食,永为世外之闲人。
——李鼎《偶谭》
初弹如珠后如缕,一声两声落花雨;诉尽平生云水心,尽是春花秋月语。
——陈继儒《小窗幽记》
【菜根典故】
三国时魏人孙登,孑然一身,没有家属,独自在北山挖掘土窟居住。夏天他编草做衣,冬天便披下长发覆身,平生好读《易经》,安闲无事,常弹弦琴自娱。性情温良,从来不发脾气,有人故意捉弄他,把他投入水中,要看他发怒的形态,可是孙登从水中爬起来,却哈哈大笑,毫不介意。魏文帝闻知,命“竹林七贤”之一的嵇康前往拜访,与他谈话,他却默不作声,等到嵇康将离别时,孙登说:“人天生有才,而不应特意用之,因为才华有时也会毁掉自己。所以用才贵在守真,才能保全自己。如今你虽多才,可是却热心于做官,深恐难免误身于当今之世,望你慎重。”嵇康未能接受,后来果然被司马昭所害,嵇康十分后悔当初不听孙登相劝之言。 https://t.cn/R66p35Q
✋热门推荐