心上只有阿弥陀佛
你功夫为什么不能成片?障碍你。所以古大德教我们,真正干的人,应该什么态度?随缘过日,别去计较。吃的,穿的,一切用,随便,什么都好。一定要计较,那就是很大的障碍,你的亏就吃大了。世尊在世,我们要感谢他的恩德,他做个最好的样子。你看他每天出去乞食,日中一食,树下一宿,他的财产,三衣一钵,什么也没有。什么人供养他都不要,给孤独长者、祇陀太子的供养他的别墅花园不要,在那里讲了几年经,还给他,现在人讲的是释迦牟尼佛他要使用权,不要所有权。所有权是你你自己,我在这里用几年,你看他多自在。要学他那种行为,那种心态,我们念佛各各往生,一个都不漏。念佛人不能往生,那就是从前台中李老师讲的,我跟他老人家十年,他常常说,他是举台中莲社做例子。每个人都天天精进在念佛,真正往生呢?一万中当中,大概只有三五个。为什么从前善导大师说,这个法门万修万人去,一个都不漏。现在在这个时代,为什么一万个念佛人,只有三五个往生。这道理在哪里?不是法门有问题,不是佛菩萨说错了,不是,是我们自己没有把欲望放弃。财色名食睡地狱五条根,有一条你的烦恼就大了,五条都具足,念佛也不能往生。这个道理,你不能不懂,你不能不时时刻刻提高警觉。一切境缘什么都好!都不要把它放在心上,心上只有阿弥陀佛就对了。现在这个时代是竞争的时代,学佛的人于人无所,于世无所求。我们求的是西方净土,我们向往的是亲近弥陀,这就对了。
文摘恭录—大方广佛华严经 (第二0六七卷) 2009/11/19 檔名:12-17-2067
你功夫为什么不能成片?障碍你。所以古大德教我们,真正干的人,应该什么态度?随缘过日,别去计较。吃的,穿的,一切用,随便,什么都好。一定要计较,那就是很大的障碍,你的亏就吃大了。世尊在世,我们要感谢他的恩德,他做个最好的样子。你看他每天出去乞食,日中一食,树下一宿,他的财产,三衣一钵,什么也没有。什么人供养他都不要,给孤独长者、祇陀太子的供养他的别墅花园不要,在那里讲了几年经,还给他,现在人讲的是释迦牟尼佛他要使用权,不要所有权。所有权是你你自己,我在这里用几年,你看他多自在。要学他那种行为,那种心态,我们念佛各各往生,一个都不漏。念佛人不能往生,那就是从前台中李老师讲的,我跟他老人家十年,他常常说,他是举台中莲社做例子。每个人都天天精进在念佛,真正往生呢?一万中当中,大概只有三五个。为什么从前善导大师说,这个法门万修万人去,一个都不漏。现在在这个时代,为什么一万个念佛人,只有三五个往生。这道理在哪里?不是法门有问题,不是佛菩萨说错了,不是,是我们自己没有把欲望放弃。财色名食睡地狱五条根,有一条你的烦恼就大了,五条都具足,念佛也不能往生。这个道理,你不能不懂,你不能不时时刻刻提高警觉。一切境缘什么都好!都不要把它放在心上,心上只有阿弥陀佛就对了。现在这个时代是竞争的时代,学佛的人于人无所,于世无所求。我们求的是西方净土,我们向往的是亲近弥陀,这就对了。
文摘恭录—大方广佛华严经 (第二0六七卷) 2009/11/19 檔名:12-17-2067
新的一天让我们扬起奋斗的风帆,吹响奋斗的号角,奏响奋斗的乐章,向前吧!去改写自己的命运,去创造自己的奇迹吧!因为,人生需要不停地奋斗。不论经历多少的风风雨雨,都要坚持奋斗下去。生活不是一场赛跑,而是一场旅行,要懂得好好欣赏每一段的风景。不要只因一次失败,就放下你原来决心想到达的目的。与其坐而论道,不如起而行之;与其空想明天,不如抓住今天。当你行动起来后,即使结果不如预期,奋斗的经历与学到的本领,都是日后宝贵的财富。从现在开始,做个实干家,用自己的双手创造想要的生活。心里有什么,就会做什么!改变,从相信开始,你相信什么,就会得到什么;相信自己,自己才会变得越来越好;相信未来,未来就会充满希望,充满美好!四季流转,万物井然,夕拾朝花,听风煮茶,生活简净,余生安暖,就已经很好。烦恼梦中事,岁月不系舟。心中要有德,才能涵容万物,心中要有景,才能花开富贵,心中要有快乐,才能发现美好。“大智若愚,大巧若拙”,处处显露的聪敏未必能说明一个人的人品。厚道看似朴拙,却是最高级的聪明,是一个人最大的福报。老话说:“小胜靠智,大胜靠德。”德便是做人之道,厚德,便是厚道;厚德,才能后得。隔离时光岁月静默,静静发呆望着窗外。前尘往事一幕一幕如老电影般闪过,尘封已久的那人那事一帧帧浮现。回首来时路,有些人始终在身边温暖如初,有些人走着走着就散了,消失在了茫茫人海里,那些当初觉得刻骨铭心难以释怀的人,最后竟然连记忆的痕迹都被岁月模糊了。生活中我们应学会在适当的时候,保持适当的低姿态,这绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧大境界。很多时候,低下头就能看见美丽!水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。淡然,使人简单;简单,使人快乐。心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和,心净,自然庄严。在深深浅浅的路上,轻握一份懂得,慢慢的感受,总有一些路,只能是一个人去走,在风中坚强,坚强以后温柔。你要知道,没有一条河流愿意抵达荒野,它的初心只是大海,而它一旦去了,就是真的想去了。愿你想要的生活,出现在这个冬天里,在这里邂逅你想要的美好,也愿你等的人会来,等的雪会来,写满一窗洁白的诗。相遇百人不如一人相知,亲爱的,不必在意生命中那些走散了的人,珍惜你的人始终会不离不弃,守护在你左右,任时光岁月流转四季轮回。岁月清浅人生苦短,放手不在意你的人,珍视珍惜你的人,相信在前行的道路上,总有花儿为你盛开。杨绛寄给钱钟书的信中写道:“现在吾两人快乐无用,须两家父亲兄弟皆大欢喜,吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”婚后,钱钟书给了她的评价:最才的女,最贤的妻。岁月带走了童真,时光苍老了容颜,阅历成熟了心智,沉淀下来的,是一份淡定和从容。用顺其自然的态度,过随遇而安的生活。保护好自己的身体,管理好自己的情绪,做一个简单快乐的自己。人的无明,皆因欲望。无求,才是最高境界。佛说:如何向上,唯有放下。缘来则来,无法抗拒;万物顺随,才会顺心,万事如法,才会如愿。人生,是磨难在枝头上,没有人,会经常督促我们的行动,没有人,会义务地照料我们一生,我们只能选择自己的人生,拿得越多,背负的越重,适时地放弃,才能很好地前进,错过花,收获雨,放弃,才能赢得新生。境随心转,相由心生。外在的一切,都是你内心的显现。你遇到的所有人,都是另一个自己。不断完善自己,就能遇到更好的人,看到更清明的世界。不管昨、今、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲、友、爱情,能永远珍惜就是好心情。你的外面没有别人,世间万物都是自己内在的映射。人生这场修行,修的是自己的心,行的是自己的德。做好当下手头的事,远胜一切比较与羡慕。要相信,那个执着努力的你,总会有闪闪发光的一天。迎风飘来一缕醉人的芳香,驻足欣赏,品味鲜花的芬芳。在世如莲,净心素雅,遇事坦然,知足常惬,所遇皆温暖,所想皆成真。人生,说到底,活的是心情。不为琐事扰,知足常感恩。寒冷的天,要记得多穿;忙碌的晨,要吃点早餐。别熬夜太晚,少了睡眠;别压抑心烦,没了灿烂。缘聚缘散,学会随缘;钱多钱少,学会看淡。眼宽容景,心宽容事,目中有人,才有路,心中有爱,才有度。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心;一个人的涵养,来自一颗尊重他人的心;一个人的修养,来自一颗和善的心。为别人付出,就是给自己铺路;柔和待人,让自己处处阳光。人越是平淡,内心就越清明,心清则不贪,不贪就会富有。和有趣充满正能量的人在一起,会越来越快乐,越来越进步,越来越有趣,越来越优秀,会慢慢活成一束光,照亮自己,最后顺其自然照亮周围的人。生命本是一场漂泊的旅途,遇到谁都是一个美丽的意外,感恩今生相遇的每个人,无论是擦肩而过,还是不离不弃,今生能相遇就无比幸福,我们都要永远珍惜这份美好。#红灸坊##网传金鸡奖出席明星##热疗红泥浆#
转一转
民国时候,上海滩有个名医叫陈存仁,他刚刚开始行医的时候只有20多岁,根本没有名气,别人都不找他看病。没人找自己看病,这是医者大忌。因为病人有个很奇怪的偏好,如果他发现这个医生门口排长队,他就会默认该医生水平高超,他也会跑去排队。如果病人发现这个医生门可罗雀,他绝不会找这个医生看病。久而久之,就会变成恶性循环,病人越来越少。
如何打破这个循环呢?只有一招:积阴德。比如,高端病人肯定是不要想了,只能看看车夫、女仆、苦力,这些人最大的特点就是没钱!这就意味着你一开始是挣不到钱的,但这些人也有个好处,就是他们的病基本上是各种感染,不会太难治,在过去,因为当时穷苦人家,吃的东西不干净,很容易得痢疾、伤寒之类的穷人病。穷人病非常痛苦,折腾得要死要活的,如果能把他救回来,而且还不问他收太多钱,他会对你感激涕零。陈存仁知道这些患者没钱,所以也不开价,直接给对方一个信封,对方愿意装多少钱,随意,要是对方实在太困难,分文不取,也免费帮人看好病。如此这样积了很久的阴德。(其实世间,无论哪一行,那一业,想要做一些善事,只要自己有心,真诚去付出,一定都会好的。(源桃园居士 )
人真心对别人好,不求回报,自然别人也会真心对自己好。这个是千古天理,也是善的循环, 像陈医生这样,比如你看好了一个车夫的拉肚子病,那么这个车夫每天接送客人的时候,就会主动宣传陈医生。
以前女性是不能跑去理发店的,有专门的梳头妇女挨家挨户帮太太小姐们梳头,如果你帮了这个梳头妇女看好了她孩子的病,她一定每天帮你做义务宣传。
如果你看好了一个码头苦力的病,那么他老板就会来找你,希望你做他们公司的专职医生。
救死扶伤本身能够积大阴德。后来陈医生成为上海非常有名的名医。事业比他自己想象中的还要做得大。可见,人在事业的起步阶段,或者发展阶段,不要埋头只做自己的事情,要想办法多多坚持道德,多积德,可以帮自己开拓市场,人家需要招一大宣传员,而真正懂得积善,则不需要去做广告,自然也会有好的口碑,因为任何金字招牌,都在老百姓的心里,得人心者,得天下。现代的人怕吃亏,认为只要有一点付出,就会亏了自己。其实不然,不要以为义务看病是吃亏,人有好心去做事情,不会吃大亏的。有句话叫天地补忠厚,这个世界,人人总是想着获取。而其实最有福分的人,是想着布施,帮助他人,这样人的福报才会被优化。施比受更有福。人真心去积德,身边的善缘就多。这个世界,人肯付出,真心对人,必然路越来越顺利。好人好自己,坏人坏自己。的确是如此。如果要去做庸医,或者坑害他人而求财,将来必然不断的为自己累积厄运和业障。
所以人万万不可做伤天害理之事。要思维每一日多多利益他人。真正无所求利益他人,其实毫无不吃亏。比如,你帮某个有钱人家看好了小孩的病,然后给他一个信封,说诊金随缘,对方也不会亏待好人,也有一些给的可能超过药费。这个病人为什么会来呢?因为他们家的车夫一直说你好。病人的特点就是特别相信其他病人的话,况且真正医术高明又愿意给病人尽心尽力治疗,诊金不苛求,这样的好医生去哪里,人家都不会亏他啊。-
在我们这个社会,过分精明则失去很多积福田的机会。无论社会怎么转变,要相信吃苦是福,多为他人做义工,为社会留更多正能量。这样的人,即使不求福,也会很有福的。世间一切功名财福,都需要好好累积功德。福禄寿,亦是自己每日所修的结果。
民国时候,上海滩有个名医叫陈存仁,他刚刚开始行医的时候只有20多岁,根本没有名气,别人都不找他看病。没人找自己看病,这是医者大忌。因为病人有个很奇怪的偏好,如果他发现这个医生门口排长队,他就会默认该医生水平高超,他也会跑去排队。如果病人发现这个医生门可罗雀,他绝不会找这个医生看病。久而久之,就会变成恶性循环,病人越来越少。
如何打破这个循环呢?只有一招:积阴德。比如,高端病人肯定是不要想了,只能看看车夫、女仆、苦力,这些人最大的特点就是没钱!这就意味着你一开始是挣不到钱的,但这些人也有个好处,就是他们的病基本上是各种感染,不会太难治,在过去,因为当时穷苦人家,吃的东西不干净,很容易得痢疾、伤寒之类的穷人病。穷人病非常痛苦,折腾得要死要活的,如果能把他救回来,而且还不问他收太多钱,他会对你感激涕零。陈存仁知道这些患者没钱,所以也不开价,直接给对方一个信封,对方愿意装多少钱,随意,要是对方实在太困难,分文不取,也免费帮人看好病。如此这样积了很久的阴德。(其实世间,无论哪一行,那一业,想要做一些善事,只要自己有心,真诚去付出,一定都会好的。(源桃园居士 )
人真心对别人好,不求回报,自然别人也会真心对自己好。这个是千古天理,也是善的循环, 像陈医生这样,比如你看好了一个车夫的拉肚子病,那么这个车夫每天接送客人的时候,就会主动宣传陈医生。
以前女性是不能跑去理发店的,有专门的梳头妇女挨家挨户帮太太小姐们梳头,如果你帮了这个梳头妇女看好了她孩子的病,她一定每天帮你做义务宣传。
如果你看好了一个码头苦力的病,那么他老板就会来找你,希望你做他们公司的专职医生。
救死扶伤本身能够积大阴德。后来陈医生成为上海非常有名的名医。事业比他自己想象中的还要做得大。可见,人在事业的起步阶段,或者发展阶段,不要埋头只做自己的事情,要想办法多多坚持道德,多积德,可以帮自己开拓市场,人家需要招一大宣传员,而真正懂得积善,则不需要去做广告,自然也会有好的口碑,因为任何金字招牌,都在老百姓的心里,得人心者,得天下。现代的人怕吃亏,认为只要有一点付出,就会亏了自己。其实不然,不要以为义务看病是吃亏,人有好心去做事情,不会吃大亏的。有句话叫天地补忠厚,这个世界,人人总是想着获取。而其实最有福分的人,是想着布施,帮助他人,这样人的福报才会被优化。施比受更有福。人真心去积德,身边的善缘就多。这个世界,人肯付出,真心对人,必然路越来越顺利。好人好自己,坏人坏自己。的确是如此。如果要去做庸医,或者坑害他人而求财,将来必然不断的为自己累积厄运和业障。
所以人万万不可做伤天害理之事。要思维每一日多多利益他人。真正无所求利益他人,其实毫无不吃亏。比如,你帮某个有钱人家看好了小孩的病,然后给他一个信封,说诊金随缘,对方也不会亏待好人,也有一些给的可能超过药费。这个病人为什么会来呢?因为他们家的车夫一直说你好。病人的特点就是特别相信其他病人的话,况且真正医术高明又愿意给病人尽心尽力治疗,诊金不苛求,这样的好医生去哪里,人家都不会亏他啊。-
在我们这个社会,过分精明则失去很多积福田的机会。无论社会怎么转变,要相信吃苦是福,多为他人做义工,为社会留更多正能量。这样的人,即使不求福,也会很有福的。世间一切功名财福,都需要好好累积功德。福禄寿,亦是自己每日所修的结果。
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