旧藏土古新石器时代晚期红山文化至夏代重点考虑夏代，和田羊脂白玉籽料双面四字经文文字阴刻珏式玉镯佩饰，内径尺码约合56-56.5毫米，条宽11-12毫米。玉质温润细腻包浆莹润浑然，局部灰皮状态昭然。造型古拙厚重大器饱满浑圆天成，古代手工打磨工艺痕迹朴拙大器精湛卓绝。通过内环打磨痕迹鉴定为管钻打孔，而展示面与外立面人工打磨面及拉丝开片工艺痕迹昭然开门儿。文字阴刻工艺痕迹昭然开门儿！文字中“彩”字昭然，与今日用字完全一致，该字的生命力和长寿可见一斑。令人不由得感叹！

仔细观察羊脂般细腻的玉质，体会沁彩斑斓说过的话：“当年的玉河是个宝库，美感修养方面，原始先民一点点都不比现代人差，所以谁去玉河都只会拿回最好的料子”！然后再以这一结论出发，评论一下高古玉的玉质及神玉时代通灵古玉的无限魅力！

那个时代玉河产地周边的部落先民为了换取更好的生产工具或者粮食肉类，会去玉河里选取最好的和田籽料，拿到周边部落去交换，而最终绝大多数的和田籽料全部流入了中原政权部落。而当年最好的料子几乎全部是透料，以白色为基础色调，略带青，灰，绿，黄等色调的果冻级和田籽料，肉感出奇，密度一级，油性呼之欲出宝光粲然。所以说不玩高古玉永远不懂什么样的料才是好料！

新石器时代的红山文化一直到商周时代一直是未统一的部落时代，夏/商/周是他们各自时代最强盛的部落，于是周边很多部落进贡称臣，可以叫做藩王吧。商周部落王与周边臣服藩王的地盘就是商周时代疆域。而那个时代各个藩国治玉水平根据部落不同有着很大的差距，所以商周时代治玉水平究竟有多高，还要等着看地下窖藏高等级历史遗存一次次地刷新我们可怜的认知！

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#西汉南越王博物馆[超话]##古玩老光理论# 高古玉红沁龙纹印章皮壳的本质特征，跟仿品比较

高古玉最好鉴定，年纪越大老化度越高，皮壳越厚，皮壳产生的老化特征和熟光特征越明显，跟仿品的本质特征区别度越大，说的夸张点连瞎子真假都能区别的开，但现实中却是古玉中的重灾区。
为什么会造成这种情况？
对外行藏家来说主要是不但信息不对称，而且很多信息是错误的，主要是市场的主流是伪专家的错误鉴定观使人吃仿品漏真品在主导整个行业，再加上制假贩假，牟取不当利益集团包装的伪专家利用其错误鉴定观大搞特搞忽悠，还有背后的合伙人，同盟军，强大的水军起到推波助澜作用。在这铺天盖地强大舆论下，一般外行藏民被忽悠成该观点的坚定信仰和传播者，这样一来伪专家的鉴定观在古玉市场就变成绝对正确。
每个拍卖行都有外行专家在监管（国家明文规定），制假贩假搞忽悠的人把他们当成内行古玉鉴定专家，财神爷，捧为上帝，视为牟取不当利益的保护神。他们说明朝以前的古玉不能拍，你就告诉他们我们拍的古玉都是明以后（其实是明以前）；他们说清以前的古玉不能拍，你就告诉他们我们拍的都是清以后（其实是仿品）。为了表示自己拍卖仿品是真品，为了表示外行专家忠实履行国家的使命，为了表示外行专家是真正的内行专家，有些拍卖的人往往把仿品告诉外行专家是高古玉，从而外行专家令其撤拍，然后把这个信息广而告知大家，又要牟取不当利益所造成的，更重要的是国家手上没有相应的监管，只能搞搞形式而已。望广大藏民要引起高度重视，提高警惕，以免钱被某些拍卖公司骗去。

该件玉器属于高古，出土，老传世，略微盘过但没盘熟，中性光皮壳产生的古玉本质特征。

图1～9、从有些部位极小极小点反射光看：聚光，密度紧，微硬亮，微油，微厚，带韧性的变化莹润光泽等；点反射光各方面特征和综合特征随着包浆的变化而变化等；点的反射光呈纵横不规则独立结晶状莹润光泽的排列等。小块面的反射光，密度紧，微硬亮，微油。微厚，变化带韧性熟的莹润光泽等。总之，古玉皮壳产生的老化特征和熟光特征比较明显。

图10～18、仿品。从点和小块面的反射光看，无古玉皮壳产生的老化特征和熟光特征。

#古玉鉴定要素##高古玉鉴赏##莫非谈古玉##莫非藏品博物馆藏玉#

禽兽不如，意思就是不如禽兽。艺术的精美和少见便等同于珍贵。此件西周晚期至东周早期兽面纹玉牌，牌的正面分上下两区，上下区中间各浅浮雕兽面纹，两端皆雕琢凤鸟鸟首。工艺十分精湛。古代的玉饰多是雕琢龙凤纹，寓意龙凤呈祥。凤鸟与兽面组合的纹饰，非常少见而珍贵。故而断言不如禽兽是也。而它的经典器型、砣琢砂痕、熟旧皮壳、自然沁色等等，均对鉴赏高古玉具有教科书级别的标杆意义。此为本馆珍贵藏玉实例举凡之四十一。广东莫非藏品博物馆图文。