#旧林琴话##旧林琴事# (198)今日是成都博物馆宋瓷五大窑特展最后一天。之前想着特展周期长,一直不太上心,不想一拖就到最后一天了。幸好有重庆的琴友表示要来看,便陪她一起观瞻以弥补这个险些成为遗憾的心愿。
没想到琴友太爱这个大展了,流连驻足许久,并且感动到流泪。
的确,能够集齐五大窑且器形品种品相如此之好之全,办展水平之高,确系难得。近年来,国内圈内圈外的人们都热衷于追逐宋代美学。一时间,宋代审美已成民族历史上的高峰。这个有其历史的地位,现实的需要,和传媒的推波助澜。今天人们对宋代美学的推崇,背后也是当代人寻找民族审美观念的一种需要,需要把民族文化的传承在当代找到注脚。也因此,近年包括古琴昆曲以及许多非物质文化遗产的大行其道就可以理解。
观展结束后,我们又在附近吃下午茶弹琴。之前一直想去重庆。自溧阳扬州一起参加弘琴杯比赛后,我们已几个月不见,这次见琴友琴艺又有精进,但见她精鼓《广陵散》《大胡笳》《秋鸿》几曲,真为她高兴。希望不久以后我们又能重聚于渝水江畔。
没想到琴友太爱这个大展了,流连驻足许久,并且感动到流泪。
的确,能够集齐五大窑且器形品种品相如此之好之全,办展水平之高,确系难得。近年来,国内圈内圈外的人们都热衷于追逐宋代美学。一时间,宋代审美已成民族历史上的高峰。这个有其历史的地位,现实的需要,和传媒的推波助澜。今天人们对宋代美学的推崇,背后也是当代人寻找民族审美观念的一种需要,需要把民族文化的传承在当代找到注脚。也因此,近年包括古琴昆曲以及许多非物质文化遗产的大行其道就可以理解。
观展结束后,我们又在附近吃下午茶弹琴。之前一直想去重庆。自溧阳扬州一起参加弘琴杯比赛后,我们已几个月不见,这次见琴友琴艺又有精进,但见她精鼓《广陵散》《大胡笳》《秋鸿》几曲,真为她高兴。希望不久以后我们又能重聚于渝水江畔。
“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”身在蓬安故乡的司马相如,尚只是一个标准的川北小镇青年。满腹才情,而无处安放。
他这辈子最正确的决定,是玉树临风的年纪,带着他的作品去了大城市成都。
一曲《凤求凰》,博得美人心。
你可以想象宴会上弹奏古琴的他,透过竹帘,隐约望见卓文君朦胧身姿一刻的颤抖;而寂寞深闺中的她,撩开竹帘,只远远一眼,便已芳心暗许情定终生。
荣华富贵皆可抛,私奔也好,卖酒也好,那段幸福时光里司马相如所有的诗词歌赋翻译成现在的歌词就是:“和我在成都的街头走一走喔唔喔……”
用力去爱,一不小心,就爱成了“世界十大经典爱情之首”。
美好的爱情,总是在落日黄昏的遥远传说里。隔壁又摔碗了。
https://t.cn/A6ifA2RS
他这辈子最正确的决定,是玉树临风的年纪,带着他的作品去了大城市成都。
一曲《凤求凰》,博得美人心。
你可以想象宴会上弹奏古琴的他,透过竹帘,隐约望见卓文君朦胧身姿一刻的颤抖;而寂寞深闺中的她,撩开竹帘,只远远一眼,便已芳心暗许情定终生。
荣华富贵皆可抛,私奔也好,卖酒也好,那段幸福时光里司马相如所有的诗词歌赋翻译成现在的歌词就是:“和我在成都的街头走一走喔唔喔……”
用力去爱,一不小心,就爱成了“世界十大经典爱情之首”。
美好的爱情,总是在落日黄昏的遥远传说里。隔壁又摔碗了。
https://t.cn/A6ifA2RS
爱人对我说:“你80岁就封笔吧,放空自己”……每一个伟大的思想家,背后一定有一位默默相知的人,还有40年我就封笔了,用这40年创造足够经典的著作流传后世(40年虽然转瞬即逝,在有限的时间已经足够充实了),80岁前与”人性“对话,80岁后与“自然”对话——游戏于琴(古琴)书画印,此生的使命召唤也算是“残缺”大圆满了……有一天如果你还活着,你足够骄傲地说“原来我的朋友圈还有语默这样一位大师”(除了维特根斯坦、尼采两位天才),包括我思想启蒙导师克尔凯郭尔都不敢说自己是天才(因为他是大师)……我没有哈佛、剑桥、牛津的外在光环,但是命运安排我这样可以更好地与时代命运“贯通”起来……这就是“悲观”的乐观,这就是积极的“宿命论”,根本没有“选择”机会……诗人/思想者语默(不知先生)随记成都不知斋书房书桌前#读书[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
✋热门推荐