昨天中午，订了一个多月的书架到货，内心极其喜悦。

有两面都是窗的房间，一面可以看旭日东升，一面可以看月悬半空。喜欢阳光晒在书上散发出来的油墨香，喜欢月光洒过书上的柔和清辉。

晚上和朋友小聚，去了城中颜值最高的泰菜馆，依山傍水，临窗而坐，抬头可赏皓月星光，一眼望去，湖中灯火阑珊，湖面群山倒影，俨然一幅浑然天成的山水画。美味佳肴满桌，一支红酒佐餐，边吃边聊，直至打烊。

不觉时间流逝，有说不完的话，继而转清吧，各来一杯鸡尾酒，继续聊天。点的其中之一名为赛里木湖，像做化学实验一样，酒混合着冰水一滴一滴的滴下来，酒体醇厚，混合着酒香，果香，花香，香气扑鼻。

一杯鸡尾酒喝完，刚好十二点，各自归家。像灰姑娘一样，十二点不回家就要被打回原形了。我们也要十二点前回家，这是自律。周末放肆轻松完后，我们是女儿，是妻子，是妈妈，只有这一刻，我们才是我们自己。

洗漱完后，夜读一小段。伍尔夫的《一间自己的房间》，于今天而言，很应景的书。感谢爱护我的人，让我拥有一间自己的房间，可以赏星月，可以夜读，可以做我自己。

刚入坑时，去布料市场买衬，那曾是西北最大的布料市场，如今当然门可罗雀。

逛了一圈后很快找到目标。小铺子也被打理得很利索，布料也不像别家那样要么卷着高高竖起，要么帘子一样随意挂着，再不然就是十块钱一堆撒得到处都是。

更难得的色泽，之前很少见这样布料的原色。白是流风回雪的白，绿是回清倒影的碧，很难不喜欢。只是如今像他们的生意绝靠不住我们这种客人，所以女店主有些冷淡，指了指并不上前，继续坐在那里刷她的手机。挑了两块触手柔软的布料，看着平平无奇，一问价，结果一路过来眼见的复杂式样要贵一倍。

奇怪。见我真是要买，她放下手机过来，指点了几句为什么贵，贵在哪里。见我有些懵懂，又问我是做被面睡衣还是裙子。

我如实说我是要做布包的衬里。话音未落，就见她眉头一皱，露出被人冒犯后的表情：“你拿这做包也太奢侈了！”我心虚地闭上嘴，赶紧付钱离开。心里有些后悔自己的轻率。这在当时只是我的消遣，却是她的生计。

网购发达，也在网上买了各色好看布料。棉，丝，苎麻，比起华美的织造，更喜欢天然材质朴素温柔的光泽。

恒念物力维艰。

#只念身前#

Norman，如今回头审视忽然就意识到原来从06年到14年间算是每四年就会沉迷于一种「求不得」的组合而不可自拔。从一切的起点夫范到复杂微妙的晁吴再到异曲同工的ゼトライ——人设关系虽是不同，但具备相似的核心魅力。每一组的其中一方都深陷虽复希求而不得之苦，不应天时不占地利不见人和，阴差阳错无法可解。纵使一方甘愿付出生命的代价，执着到最终能够打动对方但是由于对方所处的立场/坚持的信念和战略目标注定了不可能得到同等的回应，是情感表现上的绝对不对等，而其最高奥义即是这种单方面的无法回应实质上是在精神上同时折磨着双方。这种无解的求不得的美学呈现用陛下发自内心的那句诘问进行简单阐述便是“如果是得不到的东西，为什么我会看到”——这一句带有自我剖白意味的质问不仅是陛下面对闪闪发亮却总是触不可及时的不甘，恐怕也是吴王在将剑锋对准范蠡咽喉时脑海中的执念，晁天王卧于病榻用尽力气折断手中箭时的痛思。
记得当时看着陛下伸出手试图捕捉眼前破碎的光晕却只能绝望地发现自己越是渴求光明就越是滋生无穷尽的黑暗时，就不禁梦回那日在吴宫前，曾手执牛耳的霸主身中数箭匍匐于地，以一种近乎哀求的神态注视着红衣军师能予他解脱。
若说吴王和陛下都是因为另一方的立场和战略目标而注定求不得，那么相比之下晁天王完全是作为天命所归的炮灰和引子而存在——只是在饮恨九泉之前他都不曾怀疑过天机星对他的忠诚，直到最后一刻来临前他才意识到自己原是求不得的那一个。如此竟难以说清吴王和晁天王究竟哪个要幸运一些，是至死终于打动了那个总是处变不惊云淡风轻为了灭吴而假装已彻底臣服于自己的越国谋臣的吴王夫差，还是待油尽灯枯时才惊觉身边人早已离心离德渐行渐远却只是不动声色一味蛰伏最终给予自己精神致命一击的天王晁盖。
其实要对照论证起来和吴王作为同样“自损三千杀敌为零”的自毁帝王担当，陛下唯一的幸运在于他的感情并没有遭受到蒙蔽欺骗和利用，与来斗所有的爱憎纠葛都直来直去毫无掩饰，不过幸之不幸光与影的本质矛盾客观存在此消彼长和相生相克皆依从于天之道，无关个体抉择，着实无法可破。所谓绝对无解故而完美（在FS剧情强行化解了两者的冲突变相HE可以说是摧毁了角色的关系核心和美感，万分残念）
与之相对的吴王面对的是另一番个人选择引致的极端悲剧，这棋局放在其他人身上并非真的不可解，但偏偏他的对手是范蠡——即使在情上打动得了他也无法动摇他的信念，无法挽留无法占有，更无法令他舍弃求证己道之心，所以最后满盘皆落索。
而晁天王则又处于两种境地之间：是天命又不纯粹是天命，是个人的抉择又不单纯是个人的抉择。从作品创作意图和人物原型来说他的牺牲是必然的不可避免的，但是置身于其中又不免怀疑若能及早抽身认清事实是否仍有一丝转圜的余地——可惜这也仅是一厢情愿的假设而已。
现在回想起来对于「求不得」的be美学的追求大半是源于夫范，因此后来对于晁吴或是ゼトライ呈现的水中倒影更为唏嘘，痛苦的根源在于这种炽烈执着的想望得不到回应，最终这份欲念如同业火要将自我彻底焚尽。