【从佛山三水沿北江到粤北南雄一路的风景——清初荷兰访华使团成员约翰·尼霍夫的绘画】出处见图15。图1:佛山附近;图2,三水,1656年3月19日;图4:清远城,3月21日;图5、图6:清远峡(飞来峡),3月22日;图7:英德城,3月24日;图8:英德观音岩,3月25日;图9:粤北客家土楼,3月27日;图11:韶州(韶关);图14:南雄,4月4日;其余地点时间不详。这些都是360多年前的风景和绘画,有些景物现在仍能辨认出来,如清远的飞来峡,英德南山、文峰塔和观音岩。
#让宝贝回家[超话]# 寻找1982年出生1984年失踪四川省德阳市绵竹市遵道镇 邱显军636979(一个头旋、断掌纹不详,鼻梁上有约2厘米左右的疤痕,单眼皮,和姑姑长得较像,四川省德阳市绵竹市口音)
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敦煌瑰寶:法國國家圖書館-十世紀《大乘無量夀經》[4518(37)]
年代:十世紀
名稱:大乘無量夀經
作者:法成(譯)
出處:敦煌莫高窟藏經洞
材質:墨筆紙本
尺寸:縱:16.5厘米 × 橫:16.6厘米
編號:Pelliot chinois 4518 (37)
藏地:法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
作者:
法成唐代僧人。俗姓楊,明皇(七一二至七五六)時人。善畫釋像,有先天菩薩畫樣十五卷傳於代。《京洛寺塔記》。西元八至九世紀前半期(時值西藏統治(吐蕃)敦煌後半期至敦煌復歸唐朝時期),活躍於敦煌的譯經僧。西藏人(一說為漢人)。生卒年不詳。俗姓吳,世稱吳法成。
在西藏統治(吐蕃)敦煌時期,以『大校閱翻譯僧』、『大蕃國都統三藏法師』之名義,參與漢譯佛典之藏譯。至今可確認為其譯著者有《大寶積經被甲莊嚴會》、《入楞伽經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《賢愚經》、《善惡因果經》、《金光明最勝王經》、《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》、《如意輪陀羅尼經》、《十一面神咒心經》、圓測《解深密經疏》等二十部。在敦煌出土的文獻群中,就有不少法成譯自藏譯經典的漢譯佛典及漢文著作。
西元848年敦煌復歸唐朝以後,法成居住在沙州(敦煌)開元寺,專心致志於《瑜伽論》的講解。
年代:十世紀
名稱:大乘無量夀經
作者:法成(譯)
出處:敦煌莫高窟藏經洞
材質:墨筆紙本
尺寸:縱:16.5厘米 × 橫:16.6厘米
編號:Pelliot chinois 4518 (37)
藏地:法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
作者:
法成唐代僧人。俗姓楊,明皇(七一二至七五六)時人。善畫釋像,有先天菩薩畫樣十五卷傳於代。《京洛寺塔記》。西元八至九世紀前半期(時值西藏統治(吐蕃)敦煌後半期至敦煌復歸唐朝時期),活躍於敦煌的譯經僧。西藏人(一說為漢人)。生卒年不詳。俗姓吳,世稱吳法成。
在西藏統治(吐蕃)敦煌時期,以『大校閱翻譯僧』、『大蕃國都統三藏法師』之名義,參與漢譯佛典之藏譯。至今可確認為其譯著者有《大寶積經被甲莊嚴會》、《入楞伽經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《賢愚經》、《善惡因果經》、《金光明最勝王經》、《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》、《如意輪陀羅尼經》、《十一面神咒心經》、圓測《解深密經疏》等二十部。在敦煌出土的文獻群中,就有不少法成譯自藏譯經典的漢譯佛典及漢文著作。
西元848年敦煌復歸唐朝以後,法成居住在沙州(敦煌)開元寺,專心致志於《瑜伽論》的講解。
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