11月15日，由浙江大学出版社主办的“《兰溪鱼鳞图册合集》新书发布会”顺利举行。来自清华大学、北京大学、浙江大学、中国人民大学、中山大学、厦门大学、浙江师范大学、《光明日报》、《中华读书报》、《中国社会科学报》、澎湃新闻等四十余位专家学者和媒体朋友参与了本次发布会。兰溪鱼鳞图册合集》由胡铁球、李义敏、张涌泉主编。该书以兰溪市档案馆藏清同治时期兰溪县攒造的鱼鳞图册官册为主体，同时搜罗了部分散落民间的民册，原书共计752册，汇编成250册。这是世界上第一次系统出版的以县为单位基本完整的鱼鳞图册，填补了大宗鱼鳞图册出版的空白，堪称我国地方档案文献整理的标志性成果。https://t.cn/A6Kvg8oH

[魔法信件]分享一篇《魔法四万年》的千字读后感和精美实拍，作者：小红书-爱游玩的小书虫~

你相信魔法么？
你相信生活中存在魔法么？
你知道魔法从什么时候起就存在于地球上了呢？
从《金枝》到《魔法四万年》，从远古到现代，魔法似乎从末离开过我们的生活。逛博物馆时，我常被青铜器上的各种纹饰吸引，总觉得有种神秘的力量暗藏其中，直到我在这本书中看到作者的这段话：“每一件青铜器都是复杂魔法系统的貝象，是魔法力量的产物，也是魔法活动的媒介。”

没错，就是这种感觉！当然，古代纹饰都有巧思与用意，这是无需质疑的，而将之与魔法关联起来，也是完全说得通的！

回想一下我们从古装剧里看到的各种仪式，祭祀礼器和祭品及行为动作等等，再结合博物馆里的种种文物展品，再回到书中关于魔法的分析，古人早己深谙魔法之玄妙。我们的宇宙观，早在千年以前就己形成了自己的体系，并影响了周边的文化。

当然，不论是美索不达米亚的楔形文字，还是我们商周时期的甲骨文，到底蕴藏着什么样的深意与用意，古人又是如何来用它们表达和探索，唯有放在各自时代的文化语境中才能得到靠谱的解读。

《魔法四万年》的作者在书里为我们梳理了美索不达米亚和埃及，古老的我国以及亚欧大草原、史前欧洲、希腊和罗马等等世界各地古老和当下的魔法体系与一系列相关文化，挖掘研究了大量的考古资料和文献，很系统地爬梳了魔法文化。不算通俗易懂有趣，读起来甚至还有一点点枯燥，但信息量非常丰富，解读和梳理的很清晰，考据全面又深入，是一本有关魔法的，很全面的资料书。只看了美索不达米亚和我国的部分，就已深深佩服作者的资料整合和逻辑分析能力。

作为一个喜欢各种奇奇怪怪书籍的读者，这本书的严肃性和专业性，让我脑子又空白又清醒，既长知识又有点消化不良（知识储备不太够用
的)，很适合放在桌上当资料书，很不一样的体验。

同意作者的一个观点“相信魔法并不会让人变得不理性，魔法与科学之间的对比并不是非理性与理性之间的对比，更准确地说，人们只不过是采用了不同的逻辑形式，而这些形式分别基于完全不同的前提。”

#很长的日记
小表妹最近状态不太好，我提醒家里长辈尽快带去检查，还好只是轻度。我总是对别人的精神状况很热心，我对每一个来询问我医院啊挂号啊药物的人都很耐心，我也不是“觉得自己淋过雨就想为别人撑伞”的那种热心肠，但是这么做总能让我找到一点点的那段黑暗时期的价值，至少可以帮到别人，少走一些弯路，能够得到一些及时的治疗之类的，这让我痛恨的日子显得不再那么一无是处，比起为别人提供帮助我更倾向于这是在自我救赎。
这大概是妈妈第一次如此近距离的观察和了解一个真实的心境障碍患者，她看了妹妹的测评表后一遍一遍的和我说宝宝妈妈真的不知道你那时候有这么难受，我根本没法想象你那时候得有多难熬，我和妈妈说没关系的妈妈，只要有人知道我是真的很痛苦好像也就没那么痛苦了。想来我也算幸运，虽然有点晚，但是只要在有生之年能多多少少的被理解，总归不算太晚。
最近在看《始于极限》，铃木凉美真的是我的人间嘴替，有时候看到她也有和我一样的不解和迷茫，有明明知道存在却跨不过去的障碍，真的会让我感到放松一点，毕竟学者也困惑的事儿，我也没必要苛求自己弄懂。
我害怕自己永远的沉浸在那些暗无天日的时光里，但是就此忘记或者否定掉这些过往又感到不甘心，致力于让自己认同和接受那段相当于空白的人生，又常常反思自己是不是过多的回想和提及那样的一段经历，是否真的有“矫情”“卖惨”之嫌。读到这一段真的感觉同理心炸裂，和自己和解真是一个很大很大的课题，想要正视苦难，是正视，不是夸大，更不是无视。好希望我的苦难能真正自然的和我融为一体，就好像我身体里的某一个器官，我想我的解脱应该就在那里