梅兰芳之子梅葆玖痛恨国家一级演员李玉刚，甚至当众表示：“至死都不会原谅李玉刚。”
男扮女装，唱的是京剧腔；眼波流转，端的是风情万种，李玉刚靠反串一夜爆红，甚至被粉丝们称赞“前有梅兰芳，后有李玉刚”，他自己也曾自称是“梅派”，怎么就被真正的梅派传人所抵制呢？
一方面，李玉刚师出无名。他是靠星光大道一夜成名的草根明星，比不上京剧世家的传承。
另一方面，京剧有着严格的艺术表现形式，李玉刚唱的歌似京剧又不是京剧，但他却打着“梅派”、“京剧传人”等旗号各处走穴演出，因此被一向致力于传承与创新“梅派”的梅葆玖认为是亵渎京剧艺术，梅老认为李玉刚把“男旦”由高雅艺术变成了取悦观众的玩物。
最关键的是，在梅葆玖明里暗里“提醒”李玉刚之后，李玉刚不但没有虚心接受建议，反而变本加厉，还公开放言：“即使某些人不认可我的艺术，也改变不了我红的事实”。这就导致了梅葆玖和李玉刚的关系降到了冰点。
朋友们对此议论纷纷，有人认为：“文艺上应该百花齐放，梅老有点小气。”
也有人支持梅葆玖：从娱乐角度，李玉刚更具有观赏性，但绝非大师级别，更不能同梅兰芳同日而语。
但更多的网友认为：“其实就是科班与野路子之争，大可不必。”
但是，严格来说，梅派和李玉刚，一个是京剧，一个是歌唱，其实是两码事，被强制性地混为一谈，自然会有很多争议，你觉得呢？
男扮女装，唱的是京剧腔；眼波流转，端的是风情万种，李玉刚靠反串一夜爆红，甚至被粉丝们称赞“前有梅兰芳，后有李玉刚”，他自己也曾自称是“梅派”，怎么就被真正的梅派传人所抵制呢？
一方面，李玉刚师出无名。他是靠星光大道一夜成名的草根明星，比不上京剧世家的传承。
另一方面，京剧有着严格的艺术表现形式，李玉刚唱的歌似京剧又不是京剧，但他却打着“梅派”、“京剧传人”等旗号各处走穴演出，因此被一向致力于传承与创新“梅派”的梅葆玖认为是亵渎京剧艺术，梅老认为李玉刚把“男旦”由高雅艺术变成了取悦观众的玩物。
最关键的是，在梅葆玖明里暗里“提醒”李玉刚之后，李玉刚不但没有虚心接受建议，反而变本加厉，还公开放言：“即使某些人不认可我的艺术，也改变不了我红的事实”。这就导致了梅葆玖和李玉刚的关系降到了冰点。
朋友们对此议论纷纷，有人认为：“文艺上应该百花齐放，梅老有点小气。”
也有人支持梅葆玖：从娱乐角度，李玉刚更具有观赏性，但绝非大师级别，更不能同梅兰芳同日而语。
但更多的网友认为：“其实就是科班与野路子之争，大可不必。”
但是，严格来说，梅派和李玉刚，一个是京剧，一个是歌唱，其实是两码事，被强制性地混为一谈，自然会有很多争议，你觉得呢？
搬来京都时，我已经喝了近十年的深煎咖啡。京都有许多老铺喫茶店，也都是以深煎咖啡豆著称。也无意中喝过一些浅煎豆，“我讨厌酸的咖啡！”就这么断然下了结论。直到偶然某天，得到友人赠送的一包金子桑烘焙的浅煎咖啡豆，那包豆子令我在一个台风天暴雨的清晨醒来：咖啡竟然可以是这个味道！很久以后，我结识了有着“京都咖啡案内人”的牧野，方才从他口中得知：金子桑是改变了京都咖啡版图的标杆性人物，他代表着这个城市浅煎咖啡的水准，是因为他的探索，才有了今天年轻人们对咖啡业的憧憬与向往。
这本书的缘起过于简单，就是从金子桑的这一杯咖啡开始。因为想要了解金子桑的故事，我直接去找他聊天了，又从这里开始，认识了城中更多致力于浅煎咖啡的年轻店主们，他们也都对我说起当初打动他们的那一杯咖啡，每个人也都遭遇了怦然心动的时刻，也都和我一样，有一个瞬间，在世界的某个角落，眼前放着一杯从未想象过的咖啡：这是什么？咖啡为什么可以这样好喝？从此开始了他们的对咖啡的探索和追寻。转了个弯，把人生装进一个咖啡杯。
我后来知道，我来到京都的2015年，被视为精品咖啡文化在这个城市兴起的元年。那之后过了7年，书中这些咖啡店主们，成为了京都咖啡业界的主力，在日复一日的咖啡修行中，追求着各自心中的职人味道——在京都这个城市，新的咖啡职人如同其它任何领域，一头扎入其中，要将每一个细节做到专业的极致。
我花了一些时间了解他们的人生。除了少数几个野心勃勃的，在京都，个人经营的咖啡馆几乎赚不了什么大钱。都是用一份喜欢的工作，来维持生活罢了。虽然近来也有年轻的挑战者试图改变这一现状，但不知为何，他们似乎在专业化这件事上做得比盈利化成功多了。我一边觉得有点儿惋惜，一边又认定正是存在满足这种生活现状的咖啡店主，才有了京都这个城市的好咖啡。
京都的咖啡馆店主都很谦虚，说这样年轻的职业，万万不敢在古都自称是“职人”，等过一百年再说吧。我觉得那一天好像也不太远。在这本书里，最年老的六曜社已经70岁，不久前年轻的儿子作为第三代继承了店铺，等他到了他父亲的年龄，这间咖啡馆就会成为京都活着的百年的咖啡馆。我很期待那一天的到来。京都是用千年为单位计时的城市，古老的艺术和职业，追求“道”，“道”是通路，是修行，是传统，咖啡馆是太年轻的职业，可我分明也看到了清晰的咖啡之道，不同于花道与茶道的“继承”，它正在被创造和被形成，用一种只有古都才有的职人态度。这是我觉得他们在做着一件了不起的事的原因。
没有人的第一份工作就是开咖啡馆。你很难用“天职”来形容这份职业，但它是个“归宿”。这本书里的所有人，都是在世界上兜兜转转一圈之后，最后回到了咖啡馆。如果一些职业属于“误打误撞”的话，那同样的情况在咖啡馆里不存在。咖啡馆是他们主动选择的结果，都是手里曾经有一份工作，某天下定决心：“我不干了，我要去开咖啡馆。”然后就真的开了咖啡馆。但是，不能被文艺的情怀误导，咖啡馆不是一腔热血就可以做好的事情，在他们每一个人的咖啡履历中，都拥有相当的技术和脚踏实地的努力。对于咖啡，他们是专业的。
因为开咖啡馆不是一个稳定而古老的职业，所以鲜有“继承”一说，我可爱的店主们，尽管在咖啡馆里找到栖身之地，恐怕也不会传承到下一代。只是可以预见，在他们生命未来的几十年里，会深深扎根于这个城市，深入泥土之中，结出咖啡的果实。好几位咖啡馆店主对我说过：这里是一个流速很慢的地方。说的是咖啡馆里的日常时间。我很长一段时间没有意识到这句话的深意，直到前些日子路过枯水期的鸭川，突然就感觉到了：京都的咖啡馆里的时间，比这条缓慢的河流还要更慢。这种慢，是咖啡店主们在这个瞬息万变的世界里，踏踏实实地做一件小事的慢，是可爱而笨拙的慢。
这些流速很慢的咖啡馆，多少救赎了我的日常，成为我每天醒来的药剂。因此我常常在不安的生活中想起他们，觉得用余生做一件事，无非也就是如此。很庆幸他们不是天生在做这件事，因为一定要走过许多路，经过旅途各种风霜，才能懂得一杯咖啡之于疲惫人生的意义。
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我后来知道，我来到京都的2015年，被视为精品咖啡文化在这个城市兴起的元年。那之后过了7年，书中这些咖啡店主们，成为了京都咖啡业界的主力，在日复一日的咖啡修行中，追求着各自心中的职人味道——在京都这个城市，新的咖啡职人如同其它任何领域，一头扎入其中，要将每一个细节做到专业的极致。
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#演出预告#
【10月27日】《云难》景德镇文艺复兴乐队 2022巡演 武汉站
景德镇文艺复兴乐队，风格被评价为极具山水韵味和人文色彩，音乐作品融合了后摇、民谣、中国文学、自创神话和现代寓言。现场音乐舞台也结合了实验性的戏剧化表演，又被戏称为赣东北乡土文化艺术团
《云难》专辑是景德镇文艺复兴的全长音乐作品
在音乐基础上拓展戏剧性表演的独特形式
已成为景德镇文艺复兴主题巡演的标签之一
《云难》的戏剧化的音乐现场
体现了自称为“土法炼钢” 的融合创作精神
会再次带来特别的Livehouse体验
只有在现场，才算真正认识了景德镇文艺复兴。
票价：预售120/全价150/预售双人200/全价双人258
购票：https://t.cn/A6ohZWmV
【10月27日】《云难》景德镇文艺复兴乐队 2022巡演 武汉站
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