《仲夏有雨》10

柳渝@摩登兄弟刘宇宁 ×宁夏（女主）

韩颂轻轻抱了抱我，说：“没事的，小夏。只是给你提个醒，如果你决定好要一直喜欢他，可能会辛苦些。但是没关系啊，你可是宁夏，没有什么是你做不到的！”

的确，我可是宁夏，可是宁夏又有什么特殊之处呢？不过是一个毕业两年的大学生，不过是一个在全网被粉丝催文的苦命大大，不过是一个喜欢一个人但很可能永远也得不到结果的小姑娘。

但是，这个小姑娘并不想放弃她的喜欢，她想让他的男孩永远幸福快乐，哪怕终究无法陪在他身边，无法和他同赏人生这片岁月长河里的滴滴点点。

我们绕着湖走了好一会儿，直到腿脚酸涩，才回到家。

过几天，就要进组围读剧本了，导演觉得我对这方面很认真，就把主要的讲戏工作安排给了我。

你一定觉得很不可思议，导演怎么会让作者亲自来讲戏呢？其实，我大学学的是戏文专业，自然对编导的很多方面也有所涉猎，再加上参与了前几部小说的改编，也就更为轻车熟路一些。

这些天因我要沉下心做更多的准备，日子也就过得飞快。

半月后，我早早的来到工作地，因为要在本地取一些景，所以前一部分要留在本地拍摄。

本来以为这么早不会有人来，结果在大厅的转角处看到了那抹熟悉的身影。他带着黑色鸭舌帽，抬头看着天花板，在角落里走来走去，似乎还哼着歌，心情不错的样子。

我在门口看了他好一会儿，暗自窃喜他没有发现我。呃，刚想到这，他突然转过身，向门口瞥了一眼，正好看到我。

救命，这是什么斩妖除魔的墨菲定律啊……偷看被发现了，一定是出门没看黄历。

我只好假装是刚到，还找不对地方，带着一脸“求助信号”的走进门厅。考验我演技的时候到了，一定不能慌。

我装作气定神闲，刚要开口，“唉，来了。这么早啊！”柳渝却先和我打招呼。

我赶紧接话：“学长好。你也好早啊！”心里想着：明明是你比我早来的好嘛。

“叫学长太客气了，以后叫渝哥吧。”柳渝一边说一边看着我。

正常人说话交流要注视着对方来表示尊敬，可是柳渝真的太高了，通常他看着别人都是俯视的角度，再想到他说让我叫他哥，我就觉得心里好难受，原来在他眼里，我只是个小妹妹，一个小孩子而已。

柳渝明明只比我大五岁，然而这五岁在我心中好像隔着难以靠近的鸿沟，我努力向他靠近，同样希望他能感受得到。

“哥哥。我们是在这里吗？刚刚在外面转了大半圈才找到这儿。”我暗想，演戏还是要演到底才好，虽然有种此地无银三百两的感觉，但是管他呢，总要挣扎一下的。还有，我偏要叫“哥哥”，一个“哥”既官方又生分，还是“哥哥”比较的那个“亲切”，嘻嘻。

柳渝显然是没有察觉到我的小心思，点头告诉我“对，就是这里。过一会儿该到齐了，现在还太早。那咱们去里边等吧。”

【未完待续ing~】
[哈哈]#刘宇宁宁远舟#
[哈哈]#摩登兄弟[超话]#

#浩书单##读2021#
【2021/35】
[美]沃尔特.艾萨克森 著《创新者》，关嘉伟、牛小婧译，中信出版集团。

计算机和互联网，是人类继蒸汽机之后最重要的发明，是信息技术时代最具革命性的创造。它们是怎么孕育和滋生的？在计算机和网络技术演进的历史长河中，是什么力量在推动变革影响世界？
美国著名传记作家、阿斯彭研究所CEO沃尔特.艾萨克森，历时15年，写成史诗级巨著《创新者》，回溯数字时代近200年历史，记录那些技术发明和产品创造的伟大时刻，带我们走进“技术群星闪耀”的历史时空。
这是一群技术狂人和鬼才程序员的创想世界。他们像火种，点燃技术革新的巨炉。他们像彗星，划破信息科技的夜空。从图灵到香农，从诺依曼到到摩尔，从艾伦.凯到伯纳斯-李，
无数最强大脑，构成接力创新的天才图谱。从代码到程序，从晶体管到微芯片，从电子游戏到互联网，每一次灵感迸现，都引发技术裂变的浪潮。
这是一部19世纪以来信息技术的编年史。作者以群像描擎的方式，向这些技术狂人和发明鬼才致敬。如果把他们的故事拆解陈列，将是一部恢宏的“创新者列传”。比如苹果创始人乔布斯，艾萨克森就写出了传世经典《史蒂夫.乔布斯传》。而在乔布斯之前，更多创新者的传奇，在沃尔特笔下如抒情诗一样展现。
在乔布斯传中，艾萨克森指出，苹果最重要的启示，是科技与艺术完美融合，催生出伟大的产品。如乔布斯所说，技术与人文的联姻才能让我们的心灵歌唱。在《创新者》中，他更加坚信这个认知，提出“诗意科学”这个概念，认为这是科技进步史留给我们的永恒启示。
作者追溯诗意科学的源头，以埃达.洛夫莱斯的传奇故事开篇，又以“永远的埃达”结尾，以此表明他对诗意科学的笃信不疑。埃达受益于父亲拜伦的诗艺熏陶和母亲的数学思维训练，诗与数学交融，使她成为现代计算机最初构想者，被誉为“世界首位计算机程序员”。她对巴贝奇的科学论文所作的注解，100年之后结出绚丽的计算机技术之花。
计算机来源于诗的灵感？埃达的注解，为“诗意科学”作了最生动的注解。作者认为，计算机、微芯片和互联网改变我们这个时代的方式，与蒸汽机、机械纺织机和电报改变19世纪的方式是一样的。这两场革命的核心，都是那些将想像力和对新奇技术的热爱结合在一起的创新者们。
换句话说，那些技术狂人和鬼才程序员，不仅有技术天赋的一面，也有狂野想像和诡异灵感的一面，两者的奇妙结合和互相促进，形成了诗意科学，造就了“慈爱的机器”，推动伟大科技向上向善。乔布斯是最好的例证。
广而言之，不止是计算机科学，其它科学领域亦如此。很多成就卓然的科学家，都是科学与艺术的多重结合体。比如爱因斯坦。他在《我的世界观》中说，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。还比如理查德.费曼等等。
既然科学与诗意、技术与人文的联系如此紧密，我们从近200年数字时代变迁史中得到哪些启示呢？作者以维基百科为例，指出创新首先是协作和共享的过程。他说，虽然数字时代似乎是一个颠覆历史的时代，但是它的发展基础是历代流传下来的想法。协作不仅会在同一时代的参与者之间进行，它还是跨越世代的。最优秀的创新者能够理解技术变革的轨迹，并接过前一代创新者们手上的接力棒。
从这个意义上说，信息技术革命的行进逻辑，与蒸汽机为代表的第二次工业革命，也是一样的。正如威廉.罗森在《世界上最强大的思想》中指出，蒸汽动力的产生，既是一个缓慢持久的接力创新过程，也是一个具有强大带动力的创新之源。瓦特的发明，要归功于另外1000多名发明人的上千种技术改进。这是工业革命独一无二的特点。
与第二次工业革命不同的是，信息技术革命发明了互联网，因而能够在更大范围、更广深度上，开展协作、共享和社交。作者认为人们通过互联网进行协作，“是一项最值得被称为颠覆性的进步”。
作者进而提出，在开放、协作、共享的数字时代，培育创新有三种组织方式：政府资助和统筹、市场化机制的企业行为、基于同伴共享的志愿者项目（如维基百科）。将这三种方式结合起来，会比单独运用其中任何一种方式都更为强大。他说，最成功的事业都是由鼓励协作和富有远见的领导者开创的。
经济史学家卡德维尔曾发明一个定律：没有任何一个国家可以保持技术优势超过两三代，任何国家的创造力的持续时间都不会超过一个较短的历史时期。19世纪之前的300年间，蒸汽机技术的创新中心在英国。19世纪以降近200年来，计算机和互联网技术的创新中心在美国。如果用卡德维尔定律推演，万物互联时代的创新中心，将会在哪里？
艾萨克森没有给出答案。但他以“埃达的永恒启示”告诉人们，如果我们想要维持人类在人机共生关系中的地位，想要继续作为机器的创意搭档，我们就必须继续滋养自身的想像力、独创性和人性的源泉。
也就是说，只有将科学与想像、技术与独创性、机器与人性完美合一，才能孕育出真正改变世界、载入文明史册的创新。这种创新将来自那些“能够为工程实现美感、为技术赋予人性、为处理器注入诗意的人”。
这样的创新者，才是埃达.洛夫莱斯的精神继承人。他们会在艺术和科学的交叉口上大显身手，他们身上的叛逆精神和好奇心，会向人们展现出艺术和科学的绝妙之处。谁拥有最多这样的创新者，谁就将站上下一个技术革命的制高点。

　　原创泰山众筹原班人马再次相聚鄱阳湖 新泰山 4.0 sun4.0 太阳4.0 新泰山众筹sun4.0相聚天下第一湖鄱阳话 纵观古今，有多少人能像苔一般呢？越王勾践被吴国所抓，卧薪，尝胆，十多年的黑暗，最终换得重生。他是苔吗？不是，苔从不计较，安于平凡，安于黑暗，一直安静着做个美男子。那个慈善企业家，说自己“低调做人，高调做事”的陈光标呢？身为企业家，为慈善机构捐出巨款，有人说他贪污，有人说他炒作，也有人说他是慷慨。我不知道是否，我只知道苔从不高调，他在黑暗，无人问津的史诗中撰写生的希望。那个江苏省的袁奶奶，不正如苔吗？十几年以来默默地想贫困孩子伸出援助之手，自己却依靠捡废品为生，既不矫揉，也不造作。只是默默，默默奉献自己。苔并非如我们所想，是不求上进，安于平庸的植物。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”他生于阴暗死于阴暗，却在阴暗之中也成为了王者，他有自己的梦想，他也能够在黑暗之中坚持自己的梦想。而我们人呢，失落失望，失去所有方向，到最后才知道平凡才是归处，可是，平凡比起黑暗，却是很高尚的存在。苔能在黑暗中学牡丹开放，人为什么不能学苔在平凡中坚守信念呢？人总是等，等时间冲刷他的绝望，渴望；等时间冲刷他的赤子之心。苔不等，因为他等不起。世事难料，说不定哪天他赖以生存的黑暗，会被撕开，让阳光痛苦的灼伤，干燥，死去。浮生万千，若干努力，最后都不免一死，当我们还在幻想着明天，幻想着永垂不朽，苔却早已在悄然生根，说：“那对我而言是另一天。”我们的归途注定平凡，所以在漫漫人生路上，是否能像苔一般保持着一颗赤诚的心才是关键，有多少人能在时间的长河中，独作一片绿，一片无闻的青苔。