奇门遁甲排盘软件，奇门遁甲排盘起局方法
奇门遁甲排盘软件
奇门遁甲术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。
奇门遁甲排盘起局方法
1、定时空：即起局当时的时间维年月日时、节气、阴阳遁（从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁）、局数。用四柱八字的形式写出来：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
2、排地盘：在九宫中按数字，阳遁顺跳、阴遁逆跳。天干（三奇六仪）的顺序永远是：戊己庚辛壬癸丁丙乙。
3、排八神
转盘奇门遁甲八神按值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。（阳遁顺转、阴遁逆转）
飞盘奇门用的是九神：
阳遁：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天
阴遁：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、太常、玄武、九地、九天
4、排九星（永远顺转）
飞盘奇门遁甲所用九星排列顺序为：蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。
转盘奇门遁甲所用九星排列顺序为：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心。
5、排八门（计算时阳遁前跳、阴遁后跳，排盘时永远顺转）
飞盘奇门遁甲所用八门排列顺序为休、死、伤、杜、开、惊、生、景
转盘奇门遁甲所用八门排列顺序为休、生、伤、杜、景、死、惊、开
6、排天盘奇仪（按九宫数字转宫排布天干中的三奇六仪。）
7、排隐干奇仪（按九宫数字转宫排布天干，放在九宫格之外）
8、空亡：甲子旬中戌亥空；甲寅旬中子丑空；甲辰旬中寅卯空；甲午旬中辰巳空；甲申旬中午未空；甲戌旬中申酉空。
9、驿马：申子辰时马星在寅位，寅午戌时马星在申位，亥卯未时马星在巳位，巳酉丑时马星在亥位。
人生运势有好坏吉凶之分，提前测算命运的运势走向，能够未雨绸缪，让您的人生过得更加顺利和光明。想知道自己什么时候顺行大运吗？那就看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
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奇门遁甲排盘起局方法
1、定时空：即起局当时的时间维年月日时、节气、阴阳遁（从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁）、局数。用四柱八字的形式写出来：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
2、排地盘：在九宫中按数字，阳遁顺跳、阴遁逆跳。天干（三奇六仪）的顺序永远是：戊己庚辛壬癸丁丙乙。
3、排八神
转盘奇门遁甲八神按值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。（阳遁顺转、阴遁逆转）
飞盘奇门用的是九神：
阳遁：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天
阴遁：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、太常、玄武、九地、九天
4、排九星（永远顺转）
飞盘奇门遁甲所用九星排列顺序为：蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。
转盘奇门遁甲所用九星排列顺序为：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心。
5、排八门（计算时阳遁前跳、阴遁后跳，排盘时永远顺转）
飞盘奇门遁甲所用八门排列顺序为休、死、伤、杜、开、惊、生、景
转盘奇门遁甲所用八门排列顺序为休、生、伤、杜、景、死、惊、开
6、排天盘奇仪（按九宫数字转宫排布天干中的三奇六仪。）
7、排隐干奇仪（按九宫数字转宫排布天干，放在九宫格之外）
8、空亡：甲子旬中戌亥空；甲寅旬中子丑空；甲辰旬中寅卯空；甲午旬中辰巳空；甲申旬中午未空；甲戌旬中申酉空。
9、驿马：申子辰时马星在寅位，寅午戌时马星在申位，亥卯未时马星在巳位，巳酉丑时马星在亥位。
人生运势有好坏吉凶之分，提前测算命运的运势走向，能够未雨绸缪，让您的人生过得更加顺利和光明。想知道自己什么时候顺行大运吗？那就看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
#命运# #冬日许愿季# 《渊海子平》详解定真论
《理愚歌》云：五行真假少人知，知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论--《理愚歌》所谓“五行真假少人知，知时须是泄天机”。五行真假者，纳音是也，乃天地大衍数也。先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论古道，迷误後人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。赋云：在识其道，拙说犹神，才知玄妙之奥。
《理愚歌》云：五行真假少人知，知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论--《理愚歌》所谓“五行真假少人知，知时须是泄天机”。五行真假者，纳音是也，乃天地大衍数也。先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论古道，迷误後人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。赋云：在识其道，拙说犹神，才知玄妙之奥。
用神精华（火正～六月）
论春火之用神
春月木神司令，土旺火相，若再木火重重，未免太过，恐伤物而损身。初春之时，火尚未旺，见比劫能助其光辉。光辉者虚荣也。若木火多见，欲喜既济，土亦不能省。若水土过多多木火少，又喜火来助形。金只可一点，不宜多见。盖初春之火，其力绵薄，金多则损其印故也。
二月之火，其焰稍高，大忌木多。稍见比劫尚可，然亦属无用。金土须要并见，最喜水来济火。
清明之后，阳气渐盛，见木火而燥焰，不可取用。所以春末不得再见比印，要以金来则灿明，能施其功。此类八字，若比印重逢，要以金来盗气，以灭火势。而助官。第一喜水，若柱中比劫印绶少见，或竟缺如。加以土数重重，则火泄气过深，转为衰，惟病则轻，虽不能用重药补救，亦不宜伤其根源，所以忌财星而喜官煞，暗中滋印绶而济火，则子母皆喜矣。至于土亦不能缺，然多则毁光不取矣。
财 财 印
辛卯 庚寅 丙子 乙未
正印 偏印 正官 伤官
初五 十五 二五 三五 四五 五五
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
丙火生正月，雨水之时，稍具生气。兼之三木生扶，成为虚焰之势。庚辛两金透出，压制寅卯，则火势亦减。八字惟取坐支子水，暗中滋印生身，乃谓有用之物。关于未土，虽不能取用神，然则土乃长养之物，不能省却。八字略成纯粹，一生行运，惟金与木稍次，水土火较顺。总之无何大成败。
煞 印 印
癸未 乙卯 丁巳 乙巳
食神 偏印 劫财 劫财
初七 十七 二七 三七 四七 五七
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丁火生二月，阳气渐进，加以两巳火相助，乙卯等三木生扶，其势更重。癸水七煞为夫星，虽透天干，然四柱无财，使夫星之气不足。惟枭神七煞并透，精明之女，颇有机谋。虽乡间平民之妇，其才亦能压众。既夫星不旺，又无财生，自然女操男权，主理家政。且以前皆在火土之乡，制过夫星，心神操劳。难得高枕。直至四十七岁，交进财运，助起癸水，始得否去泰来也。
伤 劫 煞
己巳 丁卯 丙午 壬辰
专禄 正印 羊刃 食神
初四 十四 二四 三四 四四 五四
丙寅 乙卯 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
丙火生二月，已得生气，柱中木火重重，以资其势，成为光辉耀目之象。得己辰两土泄其火气，多则亦不贵。喜壬水七煞高透，为最有用之神。俗以丁壬木，依事实而论，丁终归火，壬仍是水，岂可作木论也。惟八字不见财星，使煞星不见根，而成欠缺，所以宜行西北方运，补其不足。此之谓凉药通剂之法也。
食 比 伤
戊子 丙辰 丙辰 己丑
正官 食神 食神 伤官
初七 十七 二七 三七 四七 五七
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
丙火生三月，节近谷雨，阳气本重，火力将欲充足之时。虽有月干丙火以增其力，惜乎四柱土数重重，泄气已尽，五行又缺木来生扶，虽将旺而转衰。三月丙火，本喜金水，然而身势既转衰弱，不过轻病，宜以子水官星，暗中生印而滋身为用。轻补之法，所忌者，财来坏印也。
伤 食 印
己丑 戊辰 丙寅 甲午
伤官 食神 偏印 羊刃
初五 十五 二五 三五 四五 五五
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
丙火生三月，谷雨之时，火有进气，加以午火羊刃临时，以助其光，再得甲寅两木生扶，进气之火，其力更强。惟年月干支四土泄丙火之气，论土本不可少，然太多亦憎。既八字无金，偶逢金运亦无害。最喜水来济之，而符中和之道。是故出道以来，一带木运，不免损财。自交子运，本可转佳，惟其冲刃，则营业虽无碍，亦难免是非。待交癸运，方为全佳，最喜者七煞也。
论夏火之用神
火居夏令，乃得时行权之时。木火多则太旺，物极必反。愈光辉则易灭。如土多则藏压，更阻其光。宜以水来既济，希夏水力量有限，为之身强煞浅。要以金来助之，以敌旺火，并能助其制火之顽木，成为良工巧匠。如无金而加木，则火更炽反速夭亡。如得金而缺水，亦难成造物之功。夏令万物齐备，土乃长养之物，不可缺。过多亦忌。若季夏之火，四柱全土，尤忌财星。总之夏火最喜者，水来调济也。
劫 煞 财
丙戌 癸巳 丁卯 辛丑
伤官 劫财 偏印 食神
初九 十九 二九 三九 四九 五九
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
丁火生四月，身在禄旺之乡，势力雄厚，兼之劫财印绶叠见，更助其强。凛凛生气，仪表不凡。癸水七煞透出，为柱中之要物。此七煞为我之佣人也。然则佣人乏力，宜以补助之。所以辛金财神助七煞而并用之。完全成为良工巧匠。且伤煞枭并临，必有能为之命也。然而木火有余，金水不足，虽有土来助金，亦须运土再达西北，始能头角峥嵘。所以进申运而得势，达丁运伤辛金用神，而失职。交酉运再登台。
比 劫 劫
丁未 丙午 丁亥 丙午
食神 建禄 正官 归禄
初一 十一 二一 三一 四一 五一
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
丁火生五月，交进芒种，火势正旺。兼之干支纯是比劫，资助其势更为猛烈。未土本可泄火气，又被午合。助其凶顽之火。幸不见木，稍减其力。虽有坐支亥水，希夏令涸弱之际，难敌得时之众火。所谓杯水车薪。四柱又无财来扶其官星，此乃散财之命。运达西北，稍得安逸耳。若再行火地，不堪设想也。是以行癸水运，颇为如意，达卯运而散财。若依滴天髓之法，强众弱寡，去寡之论，应行东南方为发福，则事实适相违矣。
印 财 财
甲午 辛未 丙子 庚寅
羊刃 伤官 正官 偏印
初二 十二 二二 三二 四二 五二
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
丙火生六月，节近立秋，火势尚在，兼之羊刃及印绶重逢，仍有光辉之象。子水官星虽未得势，庚辛两金财神已经得气而生官星，以此推之，稍成对恃之象。八字颇称不恶。行金水运适合中和，惜乎太早耳。
财 煞 财
庚寅 癸未 丁酉 庚戌
正印 食神 偏财 伤官
初八 十八 二八 三八 四八 五八
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
丁火生六月，大暑未交，尚在旺相之时。加以寅木生扶，更增其势。惟四柱金土环绕，盗泄其精华。夫旺相之火，虽盗泄气多，不能作弱格论。不过其病较轻，尤喜癸水七煞透出，而独用之，以滋印生身为轻补之法。夏月之火，用水不用金者，亦不多见之命也。此类八字，行水运稍有起色，其他皆平常而已。
论春火之用神
春月木神司令，土旺火相，若再木火重重，未免太过，恐伤物而损身。初春之时，火尚未旺，见比劫能助其光辉。光辉者虚荣也。若木火多见，欲喜既济，土亦不能省。若水土过多多木火少，又喜火来助形。金只可一点，不宜多见。盖初春之火，其力绵薄，金多则损其印故也。
二月之火，其焰稍高，大忌木多。稍见比劫尚可，然亦属无用。金土须要并见，最喜水来济火。
清明之后，阳气渐盛，见木火而燥焰，不可取用。所以春末不得再见比印，要以金来则灿明，能施其功。此类八字，若比印重逢，要以金来盗气，以灭火势。而助官。第一喜水，若柱中比劫印绶少见，或竟缺如。加以土数重重，则火泄气过深，转为衰，惟病则轻，虽不能用重药补救，亦不宜伤其根源，所以忌财星而喜官煞，暗中滋印绶而济火，则子母皆喜矣。至于土亦不能缺，然多则毁光不取矣。
财 财 印
辛卯 庚寅 丙子 乙未
正印 偏印 正官 伤官
初五 十五 二五 三五 四五 五五
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
丙火生正月，雨水之时，稍具生气。兼之三木生扶，成为虚焰之势。庚辛两金透出，压制寅卯，则火势亦减。八字惟取坐支子水，暗中滋印生身，乃谓有用之物。关于未土，虽不能取用神，然则土乃长养之物，不能省却。八字略成纯粹，一生行运，惟金与木稍次，水土火较顺。总之无何大成败。
煞 印 印
癸未 乙卯 丁巳 乙巳
食神 偏印 劫财 劫财
初七 十七 二七 三七 四七 五七
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丁火生二月，阳气渐进，加以两巳火相助，乙卯等三木生扶，其势更重。癸水七煞为夫星，虽透天干，然四柱无财，使夫星之气不足。惟枭神七煞并透，精明之女，颇有机谋。虽乡间平民之妇，其才亦能压众。既夫星不旺，又无财生，自然女操男权，主理家政。且以前皆在火土之乡，制过夫星，心神操劳。难得高枕。直至四十七岁，交进财运，助起癸水，始得否去泰来也。
伤 劫 煞
己巳 丁卯 丙午 壬辰
专禄 正印 羊刃 食神
初四 十四 二四 三四 四四 五四
丙寅 乙卯 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
丙火生二月，已得生气，柱中木火重重，以资其势，成为光辉耀目之象。得己辰两土泄其火气，多则亦不贵。喜壬水七煞高透，为最有用之神。俗以丁壬木，依事实而论，丁终归火，壬仍是水，岂可作木论也。惟八字不见财星，使煞星不见根，而成欠缺，所以宜行西北方运，补其不足。此之谓凉药通剂之法也。
食 比 伤
戊子 丙辰 丙辰 己丑
正官 食神 食神 伤官
初七 十七 二七 三七 四七 五七
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
丙火生三月，节近谷雨，阳气本重，火力将欲充足之时。虽有月干丙火以增其力，惜乎四柱土数重重，泄气已尽，五行又缺木来生扶，虽将旺而转衰。三月丙火，本喜金水，然而身势既转衰弱，不过轻病，宜以子水官星，暗中生印而滋身为用。轻补之法，所忌者，财来坏印也。
伤 食 印
己丑 戊辰 丙寅 甲午
伤官 食神 偏印 羊刃
初五 十五 二五 三五 四五 五五
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
丙火生三月，谷雨之时，火有进气，加以午火羊刃临时，以助其光，再得甲寅两木生扶，进气之火，其力更强。惟年月干支四土泄丙火之气，论土本不可少，然太多亦憎。既八字无金，偶逢金运亦无害。最喜水来济之，而符中和之道。是故出道以来，一带木运，不免损财。自交子运，本可转佳，惟其冲刃，则营业虽无碍，亦难免是非。待交癸运，方为全佳，最喜者七煞也。
论夏火之用神
火居夏令，乃得时行权之时。木火多则太旺，物极必反。愈光辉则易灭。如土多则藏压，更阻其光。宜以水来既济，希夏水力量有限，为之身强煞浅。要以金来助之，以敌旺火，并能助其制火之顽木，成为良工巧匠。如无金而加木，则火更炽反速夭亡。如得金而缺水，亦难成造物之功。夏令万物齐备，土乃长养之物，不可缺。过多亦忌。若季夏之火，四柱全土，尤忌财星。总之夏火最喜者，水来调济也。
劫 煞 财
丙戌 癸巳 丁卯 辛丑
伤官 劫财 偏印 食神
初九 十九 二九 三九 四九 五九
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
丁火生四月，身在禄旺之乡，势力雄厚，兼之劫财印绶叠见，更助其强。凛凛生气，仪表不凡。癸水七煞透出，为柱中之要物。此七煞为我之佣人也。然则佣人乏力，宜以补助之。所以辛金财神助七煞而并用之。完全成为良工巧匠。且伤煞枭并临，必有能为之命也。然而木火有余，金水不足，虽有土来助金，亦须运土再达西北，始能头角峥嵘。所以进申运而得势，达丁运伤辛金用神，而失职。交酉运再登台。
比 劫 劫
丁未 丙午 丁亥 丙午
食神 建禄 正官 归禄
初一 十一 二一 三一 四一 五一
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
丁火生五月，交进芒种，火势正旺。兼之干支纯是比劫，资助其势更为猛烈。未土本可泄火气，又被午合。助其凶顽之火。幸不见木，稍减其力。虽有坐支亥水，希夏令涸弱之际，难敌得时之众火。所谓杯水车薪。四柱又无财来扶其官星，此乃散财之命。运达西北，稍得安逸耳。若再行火地，不堪设想也。是以行癸水运，颇为如意，达卯运而散财。若依滴天髓之法，强众弱寡，去寡之论，应行东南方为发福，则事实适相违矣。
印 财 财
甲午 辛未 丙子 庚寅
羊刃 伤官 正官 偏印
初二 十二 二二 三二 四二 五二
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
丙火生六月，节近立秋，火势尚在，兼之羊刃及印绶重逢，仍有光辉之象。子水官星虽未得势，庚辛两金财神已经得气而生官星，以此推之，稍成对恃之象。八字颇称不恶。行金水运适合中和，惜乎太早耳。
财 煞 财
庚寅 癸未 丁酉 庚戌
正印 食神 偏财 伤官
初八 十八 二八 三八 四八 五八
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
丁火生六月，大暑未交，尚在旺相之时。加以寅木生扶，更增其势。惟四柱金土环绕，盗泄其精华。夫旺相之火，虽盗泄气多，不能作弱格论。不过其病较轻，尤喜癸水七煞透出，而独用之，以滋印生身为轻补之法。夏月之火，用水不用金者，亦不多见之命也。此类八字，行水运稍有起色，其他皆平常而已。
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