茶醒了,人醒了,世界便醒了
茶醒了,人之否?
忙忙碌碌里,能停下脚步,拍拍尘土,坐下来喝一杯清醒的茶,这是一种生活智慧。禅心无凡圣,茶味古今同。元代诗人洪希文饮罢故乡的福建土茶,脱口而出:“临风一啜心自省,此意莫与他人传。”
北宋诗人黄庭坚《茶词》亦云:“味浓香水,醉乡路,成佳境。恰如灯下故人,万里归来对影,口不能言,心下快活自省。”由此可见,随茶而醒,大彻大悟,那种难以言传的欢乐,从来都是品茶人的心有灵犀。
端起一杯醒来的茶,给自己一段静默的时光和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候,你的心灵便在虚静中愈发空明,精神便在虚静中升华净化,而自身将在虚静中与大自然融涵玄会,渐渐找回本我,像手中那盏茶一样清澈透亮,苏醒过来。
茶醒了,人醒了,世界便醒了。
与大家分享茶的故事
茶醒了,人之否?
忙忙碌碌里,能停下脚步,拍拍尘土,坐下来喝一杯清醒的茶,这是一种生活智慧。禅心无凡圣,茶味古今同。元代诗人洪希文饮罢故乡的福建土茶,脱口而出:“临风一啜心自省,此意莫与他人传。”
北宋诗人黄庭坚《茶词》亦云:“味浓香水,醉乡路,成佳境。恰如灯下故人,万里归来对影,口不能言,心下快活自省。”由此可见,随茶而醒,大彻大悟,那种难以言传的欢乐,从来都是品茶人的心有灵犀。
端起一杯醒来的茶,给自己一段静默的时光和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候,你的心灵便在虚静中愈发空明,精神便在虚静中升华净化,而自身将在虚静中与大自然融涵玄会,渐渐找回本我,像手中那盏茶一样清澈透亮,苏醒过来。
茶醒了,人醒了,世界便醒了。
与大家分享茶的故事
近日,闲来无事,与朋友一起饮茶。这使我想起了欧阳修和苏东坡两位诗人有关饮茶的诗句,欧诗为:“泉甘器洁天色好,坐中拣择客亦佳。”而苏诗则为:“禅窗丽午景,蜀井出冰雪。坐客皆可人,鼎器手自洁。”出生于大山的我,从小就喜茶。劳动之余,为了解渴解乏,如牛饮水之状喝茶,而现在的我喝茶,也只能介于饮与喝之间,谈不上品茶。品茶,只适合在清静的环境中,又设有悠扬的音乐,三五知己坐在一起,慢条斯理地嗅着、喝着茶水,由口中慢慢地咽到喉中。饮的是茶水,品的是茶香。若能“山堂夜坐,汲泉煮茶,至水火相战如松涛,清芬满怀,云光慧潋,几时幽趣,故难以俗人言矣”就更为妙也!真是“临风一啜心自省,此意莫与他人传”,但我更喜欢在一轮月下沏一壶茶,自汲其时淡雅与幽梦的意境,追究皆源于对诗词的喜爱。品茶,是一种深邃的思考,更是一种淡淡的闲适。(图片来自网络)
品茶:品茶意在情趣。欧阳修品茶是“泉甘器洁天色好,坐中拣择客亦佳。苏东坡品茶是“禅窗丽午景,蜀井出冰雪;坐客皆可人,鼎器手自洁。”吾亦喜茶,介于饮与品之间,既为解渴解乏,亦为求意求境。因此既做不到“山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相战如听松涛,清芬满怀,云光艳潋,几时幽趣,故难与俗人言矣。”也求不得“临风一啜心自省,此意莫与他人传。”
只是喜欢在一轮月下沏一壶茶,自汲其中淡雅和幽梦的意境,追究皆源于对诗词的喜爱。品茶,可以是一种深邃是的思考,也可以是一种浅淡的闲暇。滚烫后的清凉,清苦后的回甘;笔墨难以叙述的悠扬,笺竹无法着色的绵长;几场唐宋风雨,几回临川旧梦;淀定了一盏清茶的沉香,泛潮了一楼书阁的收藏。而掩映在书卷中的经史子集和诗词赋说,也会在茶的雾霭中神驰,在茶的沉浮中飘荡。
只是喜欢在一轮月下沏一壶茶,自汲其中淡雅和幽梦的意境,追究皆源于对诗词的喜爱。品茶,可以是一种深邃是的思考,也可以是一种浅淡的闲暇。滚烫后的清凉,清苦后的回甘;笔墨难以叙述的悠扬,笺竹无法着色的绵长;几场唐宋风雨,几回临川旧梦;淀定了一盏清茶的沉香,泛潮了一楼书阁的收藏。而掩映在书卷中的经史子集和诗词赋说,也会在茶的雾霭中神驰,在茶的沉浮中飘荡。
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