自从宁哥的出现，他就变成了我生活中不可缺少的一部分，我的生活也从此充满了乐趣。除了是从宁哥身上得到的欢乐，还有在日常生活里一些和宁哥有关的趣事。
我的另一半是娱乐圈小白，平时不怎么看剧，歌也不听，很多家喻户晓的明星艺人他都不认识，所以以前基本不和他聊明星。但自从去年宁哥走进我的生活里，宁哥也同时被硬生生的拽进他的生活里。很多时候和他说关于宁哥的事都会很兴奋很激动，也没被他少说我疯了[允悲] 可是他说归说，却从来不会阻止我看宁哥。我让他看宁哥已播的三部剧他也全看了[笑cry] 有时候到了周末就会随口问他一句“你说宁哥今晚会be吗？”，他总是故意说不会。
最近也因为听说说英雄五月份会播，老兴奋的一直和我的另一半说就快能看到白愁飞了。可能是我提得多了，这个小白竟然记住了白愁飞这个名字。之前还故意逗他要他记住宁哥接下来的角色名字，让他重复我的话 “紫川里叫帝林，安乐传里叫洛铭西，天行健里叫卓不凡”。当时他那无语又无奈的表情真的哈哈哈哈哈，笑得我快不行了[笑cry]
因为本人这段时间在进修，下个月得交报告。让我意想不到的是，他和我说，你不是想看白愁飞吗？赶紧把报告写完到时候就能安心看了。我...无法反驳，但想想也是这么个道理，这段时间得加快进度了。没想到他竟然还会用宁哥激励我，行吧，这对象能处[doge]
摩登兄弟刘宇宁❣️刘宇宁❣️lyn❣️棚主❣️宁哥
期待刘宇宁白愁飞❣️刘宇宁说英雄谁是英雄
@摩登兄弟刘宇宁
#刘宇宁白愁飞# ✰ #刘宇宁说英雄谁是英雄# ✰ #摩登兄弟[超话]# ✰
https://t.cn/A66BMaJF
我的另一半是娱乐圈小白，平时不怎么看剧，歌也不听，很多家喻户晓的明星艺人他都不认识，所以以前基本不和他聊明星。但自从去年宁哥走进我的生活里，宁哥也同时被硬生生的拽进他的生活里。很多时候和他说关于宁哥的事都会很兴奋很激动，也没被他少说我疯了[允悲] 可是他说归说，却从来不会阻止我看宁哥。我让他看宁哥已播的三部剧他也全看了[笑cry] 有时候到了周末就会随口问他一句“你说宁哥今晚会be吗？”，他总是故意说不会。
最近也因为听说说英雄五月份会播，老兴奋的一直和我的另一半说就快能看到白愁飞了。可能是我提得多了，这个小白竟然记住了白愁飞这个名字。之前还故意逗他要他记住宁哥接下来的角色名字，让他重复我的话 “紫川里叫帝林，安乐传里叫洛铭西，天行健里叫卓不凡”。当时他那无语又无奈的表情真的哈哈哈哈哈，笑得我快不行了[笑cry]
因为本人这段时间在进修，下个月得交报告。让我意想不到的是，他和我说，你不是想看白愁飞吗？赶紧把报告写完到时候就能安心看了。我...无法反驳，但想想也是这么个道理，这段时间得加快进度了。没想到他竟然还会用宁哥激励我，行吧，这对象能处[doge]
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#读书#
《妇好传》
遇到我喜欢读的小说，我大概一两天或者两三天就能够读完。今天下午我终于看完了这本书。
我格外喜欢看一个女性从少女到变成一个老奶奶的传记，比如额尔古纳河右岸，比如大宫雏菊，比如妇好传。在她们短暂又漫长的人生经历中我们总是能看到自己的影子，色衰爱弛，朱颜辞色，那种陪伴她走过波澜壮阔的一生的感觉只能在这些书里体验到。
但你看过他们的一生之后，你会发现他们在少女时期的情深意长在最后的最后都会褪色，你就不容易执迷于那一点点爱恋，那一点点心动，那一点点非常理想主义，非常浪漫主义的幻想。你就不容易陷入那种小女人一般短浅的井底之蛙一般的对爱情的痴迷。在读这本书以前的我总是非常理想的渴望一段轰轰烈烈的爱情，能够使人一生都刻苦铭心，持之以恒地坚持，可是我终于明白了岁月会让每一个人都悄无声息的变化，有的甚至让你们形同陌路，至少也不会有当初的感受了，这也许是为什么我喜欢be美学的原因，这很无可奈何，但是这就是大多数人的现实。苦衷，无奈，惋惜，怨怼，谁没有？可是谁又能够阻止这一切呢？子昭便是这样，他不像成隧一样豪迈洒脱，充满义气，他必须狠下心来，变得多疑，阴晴不定，最后让妇好心灰意冷。这大概是大多数帝王的必经之路。
就像我之前喜欢竹书谣一样，我偏爱那种发生在先秦时期，诡吊的像青铜一样充满神秘色彩的故事。这也是为什么这本书吸引我的地方。如此兵荒马乱的乱世，却不乏有逐鹿天下之心的人，也不乏荒烟蔓草式的爱情。
我真的很想去到殷墟，看看那些出土的文物，透过一张张小小的龟甲，凝望远古的文明，仅仅是透过纸张，就足够让我激动不已了。
我不太喜欢宏大历史的叙述，我更喜欢通过一个人一个具体的真实的人去了解这个时代，通过他的眼睛去凝望这个时代发生的故事。这本书有妇好，那本书有西施，那本书有阿拾……
这样的叙述来的更加惊心动魄，令人心折。或许是因为人的心灵是相通的，人的情感是相通的，你通过这个人的身上也能够透过这个人的一生的变化，无奈，不得已或是兴奋的状态更加切身的体会到那个时代的风云变幻，那个时代的无奈与辛酸。人的变化在几千年来是很大的，但是人性的变化在几千年来却变化的非常缓慢。
然后我想说一说，这本书里面具体的内容。
里面的一些令人印象深刻的文段，我就把它拍下来了。值得一提的是， 它的后传写的真真精彩，用子载的视角写出了妇好死去的50多年，寥寥几笔，一个宏伟的时代就过去了，可能就短短六页，把子载波澜壮阔的一生书写出商的变化。
在读的过程中，我其实很惊叹作者写作的节奏，张弛有度，节奏把控得太好了。如果是我的话，我写妇好和子昭的爱情故事的时候，我会忍不住把他拖得很长，缠缠绵绵的。可是她写的很干脆很利落，每一笔都写到了点子上，能用一句话说清楚的绝不会用两句话。这是很难的。
我真的很能理解作者为什么想写妇好故事的感受，我想起了三毛，她在幼时喜欢毕加索，那种毫无道理，难以言喻的痴迷促使她如饥似渴地了解他的故事。这种迷恋之心也促使作者写下了这本妇好传。可能一个人在少年的时候容易会执迷于某一样东西可能是一个人，可能是一副画，可能是一个很细微，很细小的一句话，那样的感受会激发他对这个东西的好奇心，从而驱使他钻研下去，从而成为了他的兴趣。
好了，纵有千万不舍，我还是看完了这本书，很高兴在几千年后认识你——妇好，同时我也提醒自己，多用文字记录感受，不要拖，越早越好。
《妇好传》
遇到我喜欢读的小说，我大概一两天或者两三天就能够读完。今天下午我终于看完了这本书。
我格外喜欢看一个女性从少女到变成一个老奶奶的传记，比如额尔古纳河右岸，比如大宫雏菊，比如妇好传。在她们短暂又漫长的人生经历中我们总是能看到自己的影子，色衰爱弛，朱颜辞色，那种陪伴她走过波澜壮阔的一生的感觉只能在这些书里体验到。
但你看过他们的一生之后，你会发现他们在少女时期的情深意长在最后的最后都会褪色，你就不容易执迷于那一点点爱恋，那一点点心动，那一点点非常理想主义，非常浪漫主义的幻想。你就不容易陷入那种小女人一般短浅的井底之蛙一般的对爱情的痴迷。在读这本书以前的我总是非常理想的渴望一段轰轰烈烈的爱情，能够使人一生都刻苦铭心，持之以恒地坚持，可是我终于明白了岁月会让每一个人都悄无声息的变化，有的甚至让你们形同陌路，至少也不会有当初的感受了，这也许是为什么我喜欢be美学的原因，这很无可奈何，但是这就是大多数人的现实。苦衷，无奈，惋惜，怨怼，谁没有？可是谁又能够阻止这一切呢？子昭便是这样，他不像成隧一样豪迈洒脱，充满义气，他必须狠下心来，变得多疑，阴晴不定，最后让妇好心灰意冷。这大概是大多数帝王的必经之路。
就像我之前喜欢竹书谣一样，我偏爱那种发生在先秦时期，诡吊的像青铜一样充满神秘色彩的故事。这也是为什么这本书吸引我的地方。如此兵荒马乱的乱世，却不乏有逐鹿天下之心的人，也不乏荒烟蔓草式的爱情。
我真的很想去到殷墟，看看那些出土的文物，透过一张张小小的龟甲，凝望远古的文明，仅仅是透过纸张，就足够让我激动不已了。
我不太喜欢宏大历史的叙述，我更喜欢通过一个人一个具体的真实的人去了解这个时代，通过他的眼睛去凝望这个时代发生的故事。这本书有妇好，那本书有西施，那本书有阿拾……
这样的叙述来的更加惊心动魄，令人心折。或许是因为人的心灵是相通的，人的情感是相通的，你通过这个人的身上也能够透过这个人的一生的变化，无奈，不得已或是兴奋的状态更加切身的体会到那个时代的风云变幻，那个时代的无奈与辛酸。人的变化在几千年来是很大的，但是人性的变化在几千年来却变化的非常缓慢。
然后我想说一说，这本书里面具体的内容。
里面的一些令人印象深刻的文段，我就把它拍下来了。值得一提的是， 它的后传写的真真精彩，用子载的视角写出了妇好死去的50多年，寥寥几笔，一个宏伟的时代就过去了，可能就短短六页，把子载波澜壮阔的一生书写出商的变化。
在读的过程中，我其实很惊叹作者写作的节奏，张弛有度，节奏把控得太好了。如果是我的话，我写妇好和子昭的爱情故事的时候，我会忍不住把他拖得很长，缠缠绵绵的。可是她写的很干脆很利落，每一笔都写到了点子上，能用一句话说清楚的绝不会用两句话。这是很难的。
我真的很能理解作者为什么想写妇好故事的感受，我想起了三毛，她在幼时喜欢毕加索，那种毫无道理，难以言喻的痴迷促使她如饥似渴地了解他的故事。这种迷恋之心也促使作者写下了这本妇好传。可能一个人在少年的时候容易会执迷于某一样东西可能是一个人，可能是一副画，可能是一个很细微，很细小的一句话，那样的感受会激发他对这个东西的好奇心，从而驱使他钻研下去，从而成为了他的兴趣。
好了，纵有千万不舍，我还是看完了这本书，很高兴在几千年后认识你——妇好，同时我也提醒自己，多用文字记录感受，不要拖，越早越好。
纪录片文案天花板丨《如果国宝会说话》
◎ 唐代仕女俑
作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，正在于你不用投他人所好地成为自己。
让你们绽放，是大唐做的最让人激动的一件事。能够这样绽放的时候，就是春天来了。
◎ 莲鹤方壶
仙鹤展翅，溅起的水波惊动了莲花绽放的花瓣，也惊动了千年时光的碧波，这是青铜时代的绝唱。 它已经数千年不曾盛酒，但依然盛满时光之酒的狂野，迷醉了此刻。
◎人头壶
你，来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空。六千多年过去了，我们进食，生存，繁衍，不断进化。而今凝望着你，我们依旧在思索，这一切的意义。
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年,仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
◎ 贾湖骨笛
九千年前，一只仙鹤死去，把翅骨留在原始人的村落里，人们捧着它，耳边响起鹤群哀悼的声音。
九千年，斗转星移，生活逐渐转化为艺术，骨笛也慢慢演变成竹质笛萧的大家族。
穿行在骨笛孔洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。
那时风动，此时心动。
◎ 陶鹰鼎
捧着陶鹰鼎，就捧起一抔六千年的泥土，也捧起一抔中华民族起源的泉水。
陶，是时间的艺术，泥土太干则裂，太湿则塌。为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干，等火旺，等陶凉。今天的我们，总感叹生活太快，时间不够用时，六千年前，古人就已经教给我们，如何与时间融合，如何与时间不较劲。
假如陶鹰鼎会说话，它也许会告诉我们六千年前，它在熔炉内外的日日夜夜吧。
◎ 红山玉龙
有时候，我们对着光源去看玉，就像五千年的先民一样，看他的清澈和透明，看它挺直的脊梁在空中跃起。这块玉成为我们身体延伸到空中的部分，在时光中飞翔，起舞。
◎ 良渚玉琮王
谁能读懂这双眼睛，它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处，穿越而来，无声地述说着先民的爱，恐惧与信仰。
◎ 镶嵌绿松石铜牌饰
有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，从祖先的心里流传到我们指尖，从此，从个体到族群，所有的情感，知识，思想，经验，通过文字，一代代流传下来，中华文明得以塑造和传扬。
此刻，我们写的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。
◎ 鸮尊
从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心变了好多回了。
◎ 玉组佩
你现在看到的我，来自三千年的西周，我在地下行走了三千年。我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界。
在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空。鱼的沧海和蚕的桑田，被同一根绳子，以一指相间。
当时的人们认为，把一个世界穿戴在身上，让亿万年生命的玉与数十年生命的人，将彼此的生命互相给予，就是人对天地万物之爱的表达。玉，成为西周在青铜之外，留给时光永恒的礼物。
◎ 三星堆青铜人像
古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力？与他们对视，那些超越语言的心动，也许就是隐藏在我们生命里的谜底。我们是人，我们站在这里，也站在地球上。
◎ 太阳神鸟金箔
当人类逐渐远离了神巫世界，再也无法破译太阳神鸟金箔的真正含义。 太阳神鸟，20克黄金里的宇宙，在这0.02里面厚度记录的宇宙时光里，我们如一粒微尘般存在。
◎ 战国嵌错宴乐攻战纹铜壶
此刻，壶中一点酒也没有，却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声的生长。两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田，茂密如初。
◎ 里耶秦简
那时的小吏与平民，仍存在于尺牍，可以阅读，可以理解，可以想象，可以在尺牍之间，看到那些被秦时明月照耀过的生命和时光。
◎ 霍去病墓石刻
石雕无声，荒野长吟。这些拙朴粗犷的石刻，不同于后世的写实风格，是汉代艺术的杰作。石不朽，磐石之志永存。亦如闪电的生命，在大地上消失的那一刻，石头里的生命，浮现出来。一块岩石刀刀划过，时间在他们身上碰撞，便镌刻出了故事。
◎ 错金银云纹青铜犀尊
犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比国家更古老的土地，过客来来往往，相视一笑，万物有灵犀。
◎ 青州龙兴寺佛教造像
—千五百年过去了，注视过这些佛像的大多数人都成为了雕塑的一部分，有人曾经亲眼目睹他的袈裟从鲜红变成淡红，也有人见证了他脸上的金箔一片片地脱落。
你可能会问我，为什么人们不把这些碎片全部拼接，恢复它完美的样子，因为人们发现，在这些无数的疤痕中见到了—个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
◎ 唐代仕女俑
作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，正在于你不用投他人所好地成为自己。
让你们绽放，是大唐做的最让人激动的一件事。能够这样绽放的时候，就是春天来了。
◎ 莲鹤方壶
仙鹤展翅，溅起的水波惊动了莲花绽放的花瓣，也惊动了千年时光的碧波，这是青铜时代的绝唱。 它已经数千年不曾盛酒，但依然盛满时光之酒的狂野，迷醉了此刻。
◎人头壶
你，来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空。六千多年过去了，我们进食，生存，繁衍，不断进化。而今凝望着你，我们依旧在思索，这一切的意义。
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年,仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
◎ 贾湖骨笛
九千年前，一只仙鹤死去，把翅骨留在原始人的村落里，人们捧着它，耳边响起鹤群哀悼的声音。
九千年，斗转星移，生活逐渐转化为艺术，骨笛也慢慢演变成竹质笛萧的大家族。
穿行在骨笛孔洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。
那时风动，此时心动。
◎ 陶鹰鼎
捧着陶鹰鼎，就捧起一抔六千年的泥土，也捧起一抔中华民族起源的泉水。
陶，是时间的艺术，泥土太干则裂，太湿则塌。为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干，等火旺，等陶凉。今天的我们，总感叹生活太快，时间不够用时，六千年前，古人就已经教给我们，如何与时间融合，如何与时间不较劲。
假如陶鹰鼎会说话，它也许会告诉我们六千年前，它在熔炉内外的日日夜夜吧。
◎ 红山玉龙
有时候，我们对着光源去看玉，就像五千年的先民一样，看他的清澈和透明，看它挺直的脊梁在空中跃起。这块玉成为我们身体延伸到空中的部分，在时光中飞翔，起舞。
◎ 良渚玉琮王
谁能读懂这双眼睛，它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处，穿越而来，无声地述说着先民的爱，恐惧与信仰。
◎ 镶嵌绿松石铜牌饰
有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，从祖先的心里流传到我们指尖，从此，从个体到族群，所有的情感，知识，思想，经验，通过文字，一代代流传下来，中华文明得以塑造和传扬。
此刻，我们写的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。
◎ 鸮尊
从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心变了好多回了。
◎ 玉组佩
你现在看到的我，来自三千年的西周，我在地下行走了三千年。我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界。
在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空。鱼的沧海和蚕的桑田，被同一根绳子，以一指相间。
当时的人们认为，把一个世界穿戴在身上，让亿万年生命的玉与数十年生命的人，将彼此的生命互相给予，就是人对天地万物之爱的表达。玉，成为西周在青铜之外，留给时光永恒的礼物。
◎ 三星堆青铜人像
古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力？与他们对视，那些超越语言的心动，也许就是隐藏在我们生命里的谜底。我们是人，我们站在这里，也站在地球上。
◎ 太阳神鸟金箔
当人类逐渐远离了神巫世界，再也无法破译太阳神鸟金箔的真正含义。 太阳神鸟，20克黄金里的宇宙，在这0.02里面厚度记录的宇宙时光里，我们如一粒微尘般存在。
◎ 战国嵌错宴乐攻战纹铜壶
此刻，壶中一点酒也没有，却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声的生长。两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田，茂密如初。
◎ 里耶秦简
那时的小吏与平民，仍存在于尺牍，可以阅读，可以理解，可以想象，可以在尺牍之间，看到那些被秦时明月照耀过的生命和时光。
◎ 霍去病墓石刻
石雕无声，荒野长吟。这些拙朴粗犷的石刻，不同于后世的写实风格，是汉代艺术的杰作。石不朽，磐石之志永存。亦如闪电的生命，在大地上消失的那一刻，石头里的生命，浮现出来。一块岩石刀刀划过，时间在他们身上碰撞，便镌刻出了故事。
◎ 错金银云纹青铜犀尊
犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比国家更古老的土地，过客来来往往，相视一笑，万物有灵犀。
◎ 青州龙兴寺佛教造像
—千五百年过去了，注视过这些佛像的大多数人都成为了雕塑的一部分，有人曾经亲眼目睹他的袈裟从鲜红变成淡红，也有人见证了他脸上的金箔一片片地脱落。
你可能会问我，为什么人们不把这些碎片全部拼接，恢复它完美的样子，因为人们发现，在这些无数的疤痕中见到了—个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里看到了人类在苦难中前行的脚步。
我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
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