老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
人生需要六面镜子！（深度好文）
昨天今天明天 2022-11-16 06：15 发表于山西
望远镜：登高才能望远
杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小”，站得高的时候，看到远处众山渺小，人自然而然产生万丈豪情，刹那间有了前进的动力。
苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
放大镜：放大你的胸怀
俗话说的好，能容人，才能聚人。能聚人，才能成事。一个人若是小肚鸡肠，那就没有人愿意待在他身边。孤家寡人，单枪匹马怎么闯天下？
要学会放大你的理想。
墨镜：看淡人世，隐藏自己
看世间纷纷扰扰，熙熙攘攘。如果没有一颗足够淡然的心，那将被世事挟裹。
率真、坦荡自然是好事，只是防人之心不可无。墨镜是一份恰到好处的遮掩，可以让自己远离不少麻烦。
显微镜：看到细节，做好细节
失去一个马蹄铁可以丢掉一场战役；一处蚁穴可以侵蚀掉一座大堤。细节处的马虎，可能导致全盘皆输。小处的不慎，积累起来也足以破坏大局。
天下难事必做于易，天下大事必做于细。
注重细节，学会较真儿。量变一定会引起质变，细中见精，事情也就成了。
哈哈镜：难得糊涂
活得糊涂的人，容易幸福；计较得少，却觅得人生真谛。
当然，该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂。
平面镜：看山是山，看水是水
人生的经历积累到一定程度，对世事、对自己会有一个清晰的认识。知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。
也就不再需要通过望远镜、放大镜、哈哈镜、显微镜、墨镜去看待世界，坦然接受它的原貌。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”。明白了这一点，人也就获得了自然与本真，洒脱与宁静。 https://t.cn/RxBAHUP
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望远镜：登高才能望远
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苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
放大镜：放大你的胸怀
俗话说的好，能容人，才能聚人。能聚人，才能成事。一个人若是小肚鸡肠，那就没有人愿意待在他身边。孤家寡人，单枪匹马怎么闯天下？
要学会放大你的理想。
墨镜：看淡人世，隐藏自己
看世间纷纷扰扰，熙熙攘攘。如果没有一颗足够淡然的心，那将被世事挟裹。
率真、坦荡自然是好事，只是防人之心不可无。墨镜是一份恰到好处的遮掩，可以让自己远离不少麻烦。
显微镜：看到细节，做好细节
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天下难事必做于易，天下大事必做于细。
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哈哈镜：难得糊涂
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当然，该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂。
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也就不再需要通过望远镜、放大镜、哈哈镜、显微镜、墨镜去看待世界，坦然接受它的原貌。
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苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
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放大镜：放大你的胸怀
俗话说的好，能容人，才能聚人。能聚人，才能成事。一个人若是小肚鸡肠，那就没有人愿意待在他身边。孤家寡人，单枪匹马怎么闯天下？
要学会放大你的理想。
墨镜：看淡人世，隐藏自己
看世间纷纷扰扰，熙熙攘攘。如果没有一颗足够淡然的心，那将被世事挟裹。
率真、坦荡自然是好事，只是防人之心不可无。墨镜是一份恰到好处的遮掩，可以让自己远离不少麻烦。
显微镜：看到细节，做好细节
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天下难事必做于易，天下大事必做于细。
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哈哈镜：难得糊涂
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当然，该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂。
平面镜：看山是山，看水是水
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苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。
一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。
放大镜：放大你的胸怀
俗话说的好，能容人，才能聚人。能聚人，才能成事。一个人若是小肚鸡肠，那就没有人愿意待在他身边。孤家寡人，单枪匹马怎么闯天下？
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当然，该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂。
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人生的经历积累到一定程度，对世事、对自己会有一个清晰的认识。知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。
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