八字命理学说认为人的生辰八字与命理息息相关，出生时刻的不同对于命运的影响也是不一样的。酉时，为日落、傍晚，为太阳落山的时候，下午五点至七点之内，这个时辰出生的人比较成熟，也比较有爱心，对人特别的友善。但是也有人说酉时出生两种命是怎么回事？酉时出生的人命运如何？
酉时出生两种命是怎么回事
在民间流传的一些命理学中认为，同样是一个时辰出生的人，但因为所生在的时间段不同，所以命中的运势也有着天差地别的变化，比如酉时初出生的人和酉时末出生的人一生财运旺盛，事业前途无限，未来会有很大的发展，但是酉时中旬出生的人大半生都在颠沛流离中度过，等到后半生才会因为子女有出息而享福，所以有人说酉时出生的人有两种命，一种是上等命，另一种是劳苦命。
酉时出生的人命运如何
酉时生人早年的运势也相对是比较坎坷一点的，你们的生活一点也不反复的，但是到了中晚年的时候慢慢就会渐入佳境的，生活也可以慢慢的好的。往往性格刚强，目标明确，做事有毅力有耐心，事业方面容易有成就。但六亲关系情缘多变，与父母，兄弟，夫妻，子女之间关系不佳，多有纠葛，早运反复不定，中晚年运势佳。
男：五行为阴金的男士平易近人，他们很善良，懂得怜香惜玉，与恋人则会相处的好好，恋爱观则为生活中遇到他们认为对的人即可。
女：酉鸡时辰出生的女孩很漂亮呢，很招异性朋友的喜欢，不过呢，她们的恋爱方式太过激烈了，从不挑肥捡瘦的她们这点让有些异性朋友很不喜欢。
酉时出生的人命运详论：
酉时初生人父母双全，一生得有贵子，百事亨通，太公之命，夫妻欢度，一生享福。
酉时中生人，先主克父，妻要硬对，前运有起倒之复，后运方吉，子息结实有三，衣禄有余，母享福寿。
酉时末生人，克母，兄弟少，好排解是非，做事灵敏有主张，四海为家大吉。
酉时出生两种命是怎么回事
在民间流传的一些命理学中认为，同样是一个时辰出生的人，但因为所生在的时间段不同，所以命中的运势也有着天差地别的变化，比如酉时初出生的人和酉时末出生的人一生财运旺盛，事业前途无限，未来会有很大的发展，但是酉时中旬出生的人大半生都在颠沛流离中度过，等到后半生才会因为子女有出息而享福，所以有人说酉时出生的人有两种命，一种是上等命，另一种是劳苦命。
酉时出生的人命运如何
酉时生人早年的运势也相对是比较坎坷一点的，你们的生活一点也不反复的，但是到了中晚年的时候慢慢就会渐入佳境的，生活也可以慢慢的好的。往往性格刚强，目标明确，做事有毅力有耐心，事业方面容易有成就。但六亲关系情缘多变，与父母，兄弟，夫妻，子女之间关系不佳，多有纠葛，早运反复不定，中晚年运势佳。
男：五行为阴金的男士平易近人，他们很善良，懂得怜香惜玉，与恋人则会相处的好好，恋爱观则为生活中遇到他们认为对的人即可。
女：酉鸡时辰出生的女孩很漂亮呢，很招异性朋友的喜欢，不过呢，她们的恋爱方式太过激烈了，从不挑肥捡瘦的她们这点让有些异性朋友很不喜欢。
酉时出生的人命运详论：
酉时初生人父母双全，一生得有贵子，百事亨通，太公之命，夫妻欢度，一生享福。
酉时中生人，先主克父，妻要硬对，前运有起倒之复，后运方吉，子息结实有三，衣禄有余，母享福寿。
酉时末生人，克母，兄弟少，好排解是非，做事灵敏有主张，四海为家大吉。
#卡塔尔球场空调有多强# 由于卡塔尔实在是太热了，今年世界杯硬是挪到了冬天。我们看球标配的露天啤酒小烧烤，都变成了围炉火锅大棉袄。
但即便挪到了冬天，也并没有多凉快啊，诺丁汉大学模拟预测，在人头攒动的球场内，观众席温度可达 35 到 37℃，中央温度甚至可能有 42℃。
怎么办？卡塔尔大手一挥，开空调！
试想一下，在能容纳几万人的露天场地吹空调，就像是一边把房间所有窗户都打开，一边把空调调到最低温度猛吹。听起来就费钱费力。而这样的空调球场，卡塔尔建了七个。场馆会不断向场内输送冷空气，制造出一个两米高的、“完全隔离的”清凉泡泡。室温最低的时候，会比场外足足低 20°C。
【座位下的小通风孔】
观众席的座位下面“藏”着数百个通风口，吹出强度小却密集的冷气流，让空气温和地流通起来。
【大型喷嘴】
球场四周放置了许多大型喷嘴。这些出风口每个直径都在几十厘米以上，风力非常强劲，为场内的挥汗如雨的选手以及裁判带来冷气。
这套“大小喷嘴”结合的系统特别之处在于：它的目的并不是让整个场子都冷下来，而是更精确地“定向降温”，只作用在人出现的区域。工程师们研究出了一套精准的流体动力学模型：通过测算空气流动的速度与角度，来设置每个出风口的角度。
一个离地不超过 2 米的超薄巨型冷气屏障应运而生。
——————
除了满眼的阔气之外，这套系统其实是一套节能的循环系统。
它从太阳能板中吸收能量，再利用一种昂贵的吸收式制冷机，来冷却一个独立的水回路。这些 7℃ 的冷却水被保存起来，为场内的空气降温。当凉爽的空气重新变热之后，会被位于中层区域的抽气扇抽走、重新过滤、冷却，再送入场内，循环往复。最大限度地减少场外的热空气对内部的影响。
这套系统下，球场能耗仅相当于同等面积机场候机厅的五分之一。
——————
#露天球场装空调要花多少钱# 根据卡塔尔半岛电视台的报道，主办方已经砸入 2000 亿美元来建设世界杯项目，预计赛事结束，数字不会少于 3000 亿。这届世界杯花费的比前七届加起来都要多。
就制冷系统上的花费，卡塔尔世界杯组委会官员曾表示：国家将在所有体育场馆和训练设施上花费 6.5 到 7 亿美元；场馆的项目经理则表示，因为加了冷却系统（场馆里一共安装了 3000 个通风口），整个场馆的建设成本增加了 2 到 3 倍，平均每个座位都“价值” 6000 到 7000 美元。
而世界杯售出的门票里，最贵的决赛一等票，目前售价是 45800 元人民币，折合 6000 美元左右，小组赛的普通票价则是 2200 元上下，折合后仅为 310 美元……
这能回本吗？#微博公开课#
图1：世界杯八大场馆 | qatar 2022
图2：观众席下的小型出风口 | archdaily
图3：球场周边的“大喷嘴” ｜archdaily
图4：冷气只作用于有人的地方 ｜ cibsejournal
图5：降温循环系统的运作模式 | qatar2022
但即便挪到了冬天，也并没有多凉快啊，诺丁汉大学模拟预测，在人头攒动的球场内，观众席温度可达 35 到 37℃，中央温度甚至可能有 42℃。
怎么办？卡塔尔大手一挥，开空调！
试想一下，在能容纳几万人的露天场地吹空调，就像是一边把房间所有窗户都打开，一边把空调调到最低温度猛吹。听起来就费钱费力。而这样的空调球场，卡塔尔建了七个。场馆会不断向场内输送冷空气，制造出一个两米高的、“完全隔离的”清凉泡泡。室温最低的时候，会比场外足足低 20°C。
【座位下的小通风孔】
观众席的座位下面“藏”着数百个通风口，吹出强度小却密集的冷气流，让空气温和地流通起来。
【大型喷嘴】
球场四周放置了许多大型喷嘴。这些出风口每个直径都在几十厘米以上，风力非常强劲，为场内的挥汗如雨的选手以及裁判带来冷气。
这套“大小喷嘴”结合的系统特别之处在于：它的目的并不是让整个场子都冷下来，而是更精确地“定向降温”，只作用在人出现的区域。工程师们研究出了一套精准的流体动力学模型：通过测算空气流动的速度与角度，来设置每个出风口的角度。
一个离地不超过 2 米的超薄巨型冷气屏障应运而生。
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除了满眼的阔气之外，这套系统其实是一套节能的循环系统。
它从太阳能板中吸收能量，再利用一种昂贵的吸收式制冷机，来冷却一个独立的水回路。这些 7℃ 的冷却水被保存起来，为场内的空气降温。当凉爽的空气重新变热之后，会被位于中层区域的抽气扇抽走、重新过滤、冷却，再送入场内，循环往复。最大限度地减少场外的热空气对内部的影响。
这套系统下，球场能耗仅相当于同等面积机场候机厅的五分之一。
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#露天球场装空调要花多少钱# 根据卡塔尔半岛电视台的报道，主办方已经砸入 2000 亿美元来建设世界杯项目，预计赛事结束，数字不会少于 3000 亿。这届世界杯花费的比前七届加起来都要多。
就制冷系统上的花费，卡塔尔世界杯组委会官员曾表示：国家将在所有体育场馆和训练设施上花费 6.5 到 7 亿美元；场馆的项目经理则表示，因为加了冷却系统（场馆里一共安装了 3000 个通风口），整个场馆的建设成本增加了 2 到 3 倍，平均每个座位都“价值” 6000 到 7000 美元。
而世界杯售出的门票里，最贵的决赛一等票，目前售价是 45800 元人民币，折合 6000 美元左右，小组赛的普通票价则是 2200 元上下，折合后仅为 310 美元……
这能回本吗？#微博公开课#
图1：世界杯八大场馆 | qatar 2022
图2：观众席下的小型出风口 | archdaily
图3：球场周边的“大喷嘴” ｜archdaily
图4：冷气只作用于有人的地方 ｜ cibsejournal
图5：降温循环系统的运作模式 | qatar2022
一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问：“能不能给点吃的？”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说：“饭快馊了，怎么吃？”
不过，年纪较大的僧人并不介意，他表示感恩。他就是海城大悲寺的住持妙祥法师。
妙祥法师不是一开始就到海城大悲寺的。
1952年7月，他在辽宁营口出生，年轻时曾入过伍，转业后当过某市中心医院的药剂师。
在机缘巧合下，他得以遁入佛门，皈依于楞严寺体清老和尚。皈依后，他严以律己，时刻提醒自己要恪守五戒。
最开始，妙祥法师在家带发修行，为了更进一步的参悟佛法，他便请师父体清河老和尚为自己剃度，从而正式开始了他的修行之路。
他采取的主要修行方式是行脚，这是一种苦修的方法。
僧人没有固定的居所地方，他们或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。而妙祥法师主要还是为了自我修持。
1995年开始，他和性空师两个僧人从五台山到盖县茅蓬一共行走了3000公里，一路上沿途托钵乞食，不要钱。
1996年，本溪有位居士邀请妙祥法师到深山修行，妙祥法师同意后，就进入到本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，搭了一座简易的棚子居住。
后来，本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一间简易房，作为供妙祥法师闭关的茅蓬。
从1996年8月29日到1999年8月29日，妙祥法师在茅蓬闭关三年。闭关期间，他每天只吃一顿饭，常坐不卧，静默不说话。
1999年后，有人听说了妙祥法师的修行，虔心拜他为师，于是，妙祥法师也进行了思考，觉得，一个人的力量还是有限的，不如组建僧团来弘扬。
于是，当年二月初八，剃度5人，到了二月十九，剃度7人，队伍一下子扩大到14人。
等到妙祥法师出关，就带着他们一起行脚修行，一直行走到营口楞严寺。
2000年，大家都听说了妙祥法师的事迹，辽宁省海城市就邀请妙祥法师和僧团到海城大悲寺常住，也希望妙祥法师能够影响和改变当时寺庙的风气。
所以，妙祥法师在原有的戒律上，修改完善后，提出了8条基本戒规：
第一，持不捉金钱戒；第二，日中一食；第三，行脚、乞食；第四，不接客僧礼；第五，一切供养归常住；第六，三衣钵不离身；第七，不化缘，不求人；第八，依教奉行。
所以，现在还可以看到大悲寺没有设功德箱，禁止捐钱，被人们誉为“最干净的寺庙”。
的确，驱除了铜臭味，内心得到了澄澈和升华。
而行脚修行的方法更是成为一种例行规定，僧团外出游化经行，随缘教化度众。
开头的一幕，就出现在妙祥法师带领僧团弟子出门行脚乞食的纪实纪录片中。
他们到达村庄后，挨家挨户地敲门乞食，说：“出家人从此过，能不能给点吃的？”
当然，村庄里有些并不富裕的人，也会拒绝给食物，他们摆摆手拒绝后，妙祥法师都会默默离去。还有的人也不会不理解、不客气地将大门紧闭。
而有些时候，人们也会说，家里早上并没有做饭，或者家里没有多余的饭菜。妙想法师会说：“什么都行，咸菜也行。”
如果人们愿意拿出家中的梨子、大枣、蚕豆，僧人们还是会欣然收纳，再为他们祈福种福田。
难得的是，一路上还是有人连自己的生活都招架不住，实在没有多余的口粮，真的是众生疾苦。
所以，在行脚乞食前，还要观察村庄是否适合乞食，乞食后坐下来念经吃饭的空地，要经过主人同意才能整齐地席地而坐。
附近最好有一些能够遮风挡雨的山林、桥洞等地，方便晚上休息。
他们的行囊简陋，但里面的东西一定要随身携带。穿的也是百衲衣，如果破了只能打补丁，不能换新的。
僧团有时候也会经过城镇，对于城镇里的一些不好的场所，他们只是默默走过，不会前去。
就是这样的戒律，让僧人见众生、见自己，修心之间，也参透佛法。
妙祥法师就是这样的要求自己和一众僧团进行苦修，守护着这片净土。
你怎么看这样一种修行？
不过，年纪较大的僧人并不介意，他表示感恩。他就是海城大悲寺的住持妙祥法师。
妙祥法师不是一开始就到海城大悲寺的。
1952年7月，他在辽宁营口出生，年轻时曾入过伍，转业后当过某市中心医院的药剂师。
在机缘巧合下，他得以遁入佛门，皈依于楞严寺体清老和尚。皈依后，他严以律己，时刻提醒自己要恪守五戒。
最开始，妙祥法师在家带发修行，为了更进一步的参悟佛法，他便请师父体清河老和尚为自己剃度，从而正式开始了他的修行之路。
他采取的主要修行方式是行脚，这是一种苦修的方法。
僧人没有固定的居所地方，他们或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。而妙祥法师主要还是为了自我修持。
1995年开始，他和性空师两个僧人从五台山到盖县茅蓬一共行走了3000公里，一路上沿途托钵乞食，不要钱。
1996年，本溪有位居士邀请妙祥法师到深山修行，妙祥法师同意后，就进入到本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，搭了一座简易的棚子居住。
后来，本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一间简易房，作为供妙祥法师闭关的茅蓬。
从1996年8月29日到1999年8月29日，妙祥法师在茅蓬闭关三年。闭关期间，他每天只吃一顿饭，常坐不卧，静默不说话。
1999年后，有人听说了妙祥法师的修行，虔心拜他为师，于是，妙祥法师也进行了思考，觉得，一个人的力量还是有限的，不如组建僧团来弘扬。
于是，当年二月初八，剃度5人，到了二月十九，剃度7人，队伍一下子扩大到14人。
等到妙祥法师出关，就带着他们一起行脚修行，一直行走到营口楞严寺。
2000年，大家都听说了妙祥法师的事迹，辽宁省海城市就邀请妙祥法师和僧团到海城大悲寺常住，也希望妙祥法师能够影响和改变当时寺庙的风气。
所以，妙祥法师在原有的戒律上，修改完善后，提出了8条基本戒规：
第一，持不捉金钱戒；第二，日中一食；第三，行脚、乞食；第四，不接客僧礼；第五，一切供养归常住；第六，三衣钵不离身；第七，不化缘，不求人；第八，依教奉行。
所以，现在还可以看到大悲寺没有设功德箱，禁止捐钱，被人们誉为“最干净的寺庙”。
的确，驱除了铜臭味，内心得到了澄澈和升华。
而行脚修行的方法更是成为一种例行规定，僧团外出游化经行，随缘教化度众。
开头的一幕，就出现在妙祥法师带领僧团弟子出门行脚乞食的纪实纪录片中。
他们到达村庄后，挨家挨户地敲门乞食，说：“出家人从此过，能不能给点吃的？”
当然，村庄里有些并不富裕的人，也会拒绝给食物，他们摆摆手拒绝后，妙祥法师都会默默离去。还有的人也不会不理解、不客气地将大门紧闭。
而有些时候，人们也会说，家里早上并没有做饭，或者家里没有多余的饭菜。妙想法师会说：“什么都行，咸菜也行。”
如果人们愿意拿出家中的梨子、大枣、蚕豆，僧人们还是会欣然收纳，再为他们祈福种福田。
难得的是，一路上还是有人连自己的生活都招架不住，实在没有多余的口粮，真的是众生疾苦。
所以，在行脚乞食前，还要观察村庄是否适合乞食，乞食后坐下来念经吃饭的空地，要经过主人同意才能整齐地席地而坐。
附近最好有一些能够遮风挡雨的山林、桥洞等地，方便晚上休息。
他们的行囊简陋，但里面的东西一定要随身携带。穿的也是百衲衣，如果破了只能打补丁，不能换新的。
僧团有时候也会经过城镇，对于城镇里的一些不好的场所，他们只是默默走过，不会前去。
就是这样的戒律，让僧人见众生、见自己，修心之间，也参透佛法。
妙祥法师就是这样的要求自己和一众僧团进行苦修，守护着这片净土。
你怎么看这样一种修行？
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