12星座的哪些行为说明ta不会离开你?
【白羊,狮子,射手】
一个火象星座成熟的爱人表现其实很简单,就是无论是大事还是小事,他都会让着你,早知道火象很在乎输赢,无论是感情里还是生活里,他们崇尚真理,所以当他们当着你时,就说明离不开你了。
【双子,天秤,水瓶】
距离感是和风象恋爱的诀窍,忽远忽近的节奏会让风象离不开你。但反过来如果他们逐渐变得越来越粘人,直接和距离感说bye bye时,那就说明她们真的离不开你了。
【巨蟹,双鱼,天蝎】
水象平时的表现已经足够了,不过要想证实他们真的离不开你,就看他们在平时是不是处处保护你,在社会中、在家庭中、在人际关系中,如果一个水象星座总是护着你,那就说明他离不开你。
【金牛,处女,摩羯】
不提分手绝对是辨识土象会不会离开你的一个标志,尤其是在激烈的争吵中,土象依然保持理性和冷静,不说气话、不提分手,那么这个土象星座一定是离不开你的了。
#十二星座##摩羯座#
【白羊,狮子,射手】
一个火象星座成熟的爱人表现其实很简单,就是无论是大事还是小事,他都会让着你,早知道火象很在乎输赢,无论是感情里还是生活里,他们崇尚真理,所以当他们当着你时,就说明离不开你了。
【双子,天秤,水瓶】
距离感是和风象恋爱的诀窍,忽远忽近的节奏会让风象离不开你。但反过来如果他们逐渐变得越来越粘人,直接和距离感说bye bye时,那就说明她们真的离不开你了。
【巨蟹,双鱼,天蝎】
水象平时的表现已经足够了,不过要想证实他们真的离不开你,就看他们在平时是不是处处保护你,在社会中、在家庭中、在人际关系中,如果一个水象星座总是护着你,那就说明他离不开你。
【金牛,处女,摩羯】
不提分手绝对是辨识土象会不会离开你的一个标志,尤其是在激烈的争吵中,土象依然保持理性和冷静,不说气话、不提分手,那么这个土象星座一定是离不开你的了。
#十二星座##摩羯座#
中国传统的建筑,讲究天圆地方。
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中国古人在建筑格局上秉承了很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。
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明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。
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不仅建筑是根据天圆地方的造型,就连家具也是遵循这天圆地方的造型进行制作
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藤条圈椅,也是安思远先生的挚爱,这款做了经典复刻,罕见的藤条圈椅,采用了缅甸花梨木材质。
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全身器型无任何雕刻,全靠用材和工艺,表达出了简约与灵动的气质。
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也正式因为这样简单又不失美感,才让它成为安思远先生的挚爱!
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在这样的椅子上和朋友喝茶应该很让人放松吧~
#家居好物#高颜值家居#古风家具#红木家居#好物推荐#木质家具#古风#复古#中式家具#明式家具#圈椅
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中国古人在建筑格局上秉承了很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。
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明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。
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不仅建筑是根据天圆地方的造型,就连家具也是遵循这天圆地方的造型进行制作
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藤条圈椅,也是安思远先生的挚爱,这款做了经典复刻,罕见的藤条圈椅,采用了缅甸花梨木材质。
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全身器型无任何雕刻,全靠用材和工艺,表达出了简约与灵动的气质。
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也正式因为这样简单又不失美感,才让它成为安思远先生的挚爱!
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在这样的椅子上和朋友喝茶应该很让人放松吧~
#家居好物#高颜值家居#古风家具#红木家居#好物推荐#木质家具#古风#复古#中式家具#明式家具#圈椅
古人插花之趣
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花:“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。
正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。
而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
古人“讲究”的插花艺术
中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。
男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。
宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马,前后从驾臣寮、百司仪卫,悉赐花”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。
如诗人杨万里所云:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”
历朝历代对花的喜爱,催生出了高超的插花技巧,以至于宋代插花已成为生活时尚,深入到寻常百姓家,“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲”。
南宋宫廷画师李嵩,绘有一套《花篮图》,透过这一套写实性很高的图像,可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。
宋人的起居,无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴,千姿百态的花朵,将平常的生活空间点缀得绿意盎然。
插花讲究时令,还讲究“配置”,宋朝人在插花中,不仅就地取材,还就季节取材,但在不同季节中,因花朵各异,花器的形态也各不相同,分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。
宋人之爱花,更为深入细腻,对花性情有敏锐的感知,以花为“友”,为“客”。
这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人,主人的形态也得同花接近,“如清瘦女生插梅花,体态丰腴者插牡丹。”
古人插花的讲究,还在于插花之前要沐浴,插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽,容易产生花祟,因而插好花后,还要把花移到窗外。
插花是一种对生活讲究的态度,小小的花瓶,盛放的何止是四季花草葳蕤,更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。
宋式插花:“第三朵花藏心中”
宋代士人阶层兴起,插花逐渐成为了一门显学,高居四雅事之首。
正如“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。
“宋代对插花艺术的造诣,到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界,让花成为人心中情感的反馈,好比心中有首诗词,需要以插花去表达。
而插花中,往往蕴含东方式哲学思维。
中国的插花崇尚自然、天人合一的理念,是古代哲学实际应用的艺术,“虽由人作,宛自天开,插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”
学型很简单,学意境却不是一天两天就能学成。
就拿茶席宴的插花来说,一般来说,插三朵花,为什么有些人插两朵即可,其实还有一朵花是在你的心中。
“这就是插花意境的魅力。”
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