一切都可以放棄，其實包括藝術。故知歷世真人者眾，其行也隱而逸之矣，世不知其名其事。而行之為文者，老、莊之謂，是發大慈悲，度有緣。佛說《金剛般若波羅蜜經》，何曾欲為文字。有緣無緣，也只是各自為之。

世人不過生在自己構陷的網羅。天人合發，是現象者也。方始為稀少察覺。孰可當頭棒喝，一棒開豁。世無達理乎，愚不以為然也。是故有知者不言之謂。

​真藝術實際是孤獨的。尚欲言而不止，是有所意存。天才的藝術品，在猥瑣下賤的表達裡，也只不過諸如雞蛋土豆泥塗抹以獲敢其狹隘思維陷阱自我陷落構建的虛幻平視。真藝術成品，在真藝術家那裡，即已剝離它的創造者。

...適此，偶然想到，未知凡高是否讀過歌德《少年維特之煩惱》。而徐文長親刃春囊，八大之笑之哭，白眼晲世，是天、人之際的獨白，真光乍洩，一念成痴，與世人無涉。

然尚有一念未淨，正自猶豫之際。『石頭記』謂之：士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。

見性與否，才是生命不可逾越的鴻溝。見性如一，如一之謂。真者自是。

且使未嘗觸及靈魂逸飛於空氣浮托的一羽絨毛，說再多也只是自己的網羅，自我繭化。靜之徐清，方動之徐生。方生方死，方死方生。淡乎其無味，不足見，不足聞，不足既。
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看一眼就自形惭愧，可不是对讨厌的人的态度，相反，是对暗恋女神的。
三人没发现他，没看他很正常，他却百感交集，又愁又怒，年少时小打小闹早就不值一提，甚至经过时间修饰还有些童趣，他这反应，除了少年维特之烦恼做何解释？
愁和恨，她心中没有我，她那么美，我配不上。怒和悲，那两个武忒讨厌，围着她，我却无缘。。。苍天不公！

我已结识了形形色色的人，但知心朋友却尚未找到 ——《少年维特的烦恼》 歌德我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导…… ——《伤逝》 鲁迅世界那么大 人生那么长，总会有那么一个人   想要让你温柔对待 ——《哈尔的移动城堡》 ​宫崎骏每个人都有孤独，旁人无法解决的孤独，一个人无论有多爱另一个人，也没有办法解决他们内心深处的孤独 ——《三毛传》程碧