#新书推荐#
@商务印书馆 @周立民在说话 @刘忆斯 @澎湃新闻上海书评
《学术史讲义——给硕士生的七堂课》
葛兆光 著
一本帮助文史研究生厘清“什么是做学术研究”，以及“如何做学术研究”的指导书。
现在回想起来，1990 年代这一波所谓的“学术史热”，还有不少值得反思的问题。
现在又出现一个新趋势，就是把学术史，变成学术八卦史，专门去搜集各种各样的学术八卦，比如谁与谁有矛盾，谁讽刺过谁，谁瞧不起谁等等。特别是，现在各种学者的日记、书信大量出版，更加引起一些人钻头觅缝、寻章摘句，当学术史的索隐派，拿着放大镜在巨人身上找瑕疵，仿佛成语说的嗜痂成癖，这很无聊。
第二个问题，就是学术史研究者，往往缺乏对学术本身的把握，好像总是在学术之外发议论。很多人研究王国维，集中关心的是他的大清认同（诸如始终留辫子）、他的投湖自尽（究竟是殉清，是畏惧民国，还是与罗振玉儿女恩怨）、他的精神追求（常常引用陈寅恪《海宁王观堂先生纪念 碑》碑文中的“独立之思想、自由之精神”）。但是，很少人真正懂得他的学术。比如甲骨文研究，他的《先公先王考》《殷周制度论》，以及辽金蒙元史的研究，有多少人真的懂呢？还有很多人研究陈垣，其实也并不懂得《明季滇黔佛教考》和《清初僧诤 记》的好处在哪里。
学术史研究的意义，既不是“怀旧”（批判现实），也不是“表彰”（见贤思齐），而在于知道“一代有一代的问题和方法”。
具体一点儿来说，我们要讨论学术史的目的是什么？大概是四个方面——
第一，通过学术史，了解今天我们从事的“现代学术”，是怎样从 “传统学术”中转型而来的？也就是说，“学术转型”是一个重点。
第二，通过学术史，了解这一“学术转型”的背景和动力是什么？是域外刺激，是学术制度变化，是新资料新方法的推动，还是政治情势、国家危机和国际环境的作用？
第三，通过学术史，我们要了解当下学术研究的趋向、理论和方法， 什么是真正重要的，什么是应当改变的？
第四，通过学术史，我们要看到未来学术发展的方向是什么？什么是“可持续发展”的学术问题，什么是“增长点”的学术领域？
研究学术史，最终目的是懂得如何做学术，不是仅仅把学术的历史说一遍。
如果通过学术史， 你学会如何做学问，那也是得到了“指头”。
本书为葛兆光讲义系列之一，凡八讲，是作者十年间给硕士生讲授“古代中国学术史研究”课程的讲义结集，主要涉及古代中国学术研究的历史、应当掌握的学术方法，以及中国学术从传统到现代的转化历程。本书重点讲述思想史若干大关节上的研究史，以此呈现学术史研究的一般方法和思路，以及应读的基本文献。本书经作者十余年反复修订，内中含有作者希望改变文史类硕士研究生教学方式的思考，值得反复研读。
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《学术史讲义——给硕士生的七堂课》
葛兆光 著
一本帮助文史研究生厘清“什么是做学术研究”，以及“如何做学术研究”的指导书。
现在回想起来，1990 年代这一波所谓的“学术史热”，还有不少值得反思的问题。
现在又出现一个新趋势，就是把学术史，变成学术八卦史，专门去搜集各种各样的学术八卦，比如谁与谁有矛盾，谁讽刺过谁，谁瞧不起谁等等。特别是，现在各种学者的日记、书信大量出版，更加引起一些人钻头觅缝、寻章摘句，当学术史的索隐派，拿着放大镜在巨人身上找瑕疵，仿佛成语说的嗜痂成癖，这很无聊。
第二个问题，就是学术史研究者，往往缺乏对学术本身的把握，好像总是在学术之外发议论。很多人研究王国维，集中关心的是他的大清认同（诸如始终留辫子）、他的投湖自尽（究竟是殉清，是畏惧民国，还是与罗振玉儿女恩怨）、他的精神追求（常常引用陈寅恪《海宁王观堂先生纪念 碑》碑文中的“独立之思想、自由之精神”）。但是，很少人真正懂得他的学术。比如甲骨文研究，他的《先公先王考》《殷周制度论》，以及辽金蒙元史的研究，有多少人真的懂呢？还有很多人研究陈垣，其实也并不懂得《明季滇黔佛教考》和《清初僧诤 记》的好处在哪里。
学术史研究的意义，既不是“怀旧”（批判现实），也不是“表彰”（见贤思齐），而在于知道“一代有一代的问题和方法”。
具体一点儿来说，我们要讨论学术史的目的是什么？大概是四个方面——
第一，通过学术史，了解今天我们从事的“现代学术”，是怎样从 “传统学术”中转型而来的？也就是说，“学术转型”是一个重点。
第二，通过学术史，了解这一“学术转型”的背景和动力是什么？是域外刺激，是学术制度变化，是新资料新方法的推动，还是政治情势、国家危机和国际环境的作用？
第三，通过学术史，我们要了解当下学术研究的趋向、理论和方法， 什么是真正重要的，什么是应当改变的？
第四，通过学术史，我们要看到未来学术发展的方向是什么？什么是“可持续发展”的学术问题，什么是“增长点”的学术领域？
研究学术史，最终目的是懂得如何做学术，不是仅仅把学术的历史说一遍。
如果通过学术史， 你学会如何做学问，那也是得到了“指头”。
本书为葛兆光讲义系列之一，凡八讲，是作者十年间给硕士生讲授“古代中国学术史研究”课程的讲义结集，主要涉及古代中国学术研究的历史、应当掌握的学术方法，以及中国学术从传统到现代的转化历程。本书重点讲述思想史若干大关节上的研究史，以此呈现学术史研究的一般方法和思路，以及应读的基本文献。本书经作者十余年反复修订，内中含有作者希望改变文史类硕士研究生教学方式的思考，值得反复研读。
【#晨报时间#丨英雄儿女铸造英雄城市 英雄城市培育英雄儿女】昨晚，大型话剧《英雄儿女》在上海话剧艺术中心艺术剧院拉开帷幕。
英雄城市培育英雄儿女，英雄儿女铸造英雄城市。在喜迎党的二十大胜利召开之际，上海话剧艺术中心制作的大型话剧《英雄儿女》在中国共产党的诞生地上海这座英雄城市正式上演。在中共上海市委宣传部的关心下，大型话剧《英雄儿女》由上海市退役军人事务局和上海警备区政治工作局指导，上海话剧艺术中心、上海市龙华烈士陵园（龙华烈士纪念馆）、上海市拥军优属基金会联合出品。该剧由国家一级编剧喻荣军任编剧，国家一级导演胡宗琪执导，国家一级美术设计那树枫任舞美设计，由贺梦洁（饰王芳）、刘炫锐（饰王成）、李超（饰王文清）、刘鹏（饰王复标）、陈文波（饰张振华）、高泽鹏（饰赵国瑞）、冯嘉烨（饰凌光华）等演员共同呈现。
尽管时间紧、任务重，上海话剧艺术中心精心准备、全力推动话剧《英雄儿女》的创作演出，力争打造一部弘扬伟大抗美援朝精神、体现上海英雄城市特质、经得起历史检验的经典红色主题剧目，将革命先烈的精神发扬光大，为上海这座英雄城市和英雄人民、为我们所处的这个伟大时代，再次唱响《英雄赞歌》。https://t.cn/A6o4TvI7
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