杨绛先生曾说:“我甘心当个‘零’,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。”
细品她的人生观,只觉得人间清醒,通透至极。
要知道,你是在为自己而活,生活的幸福感都源自于你的内心。
如果看不惯一个人,不必与他争出高低,不用为了不值得的人浪费口舌,不要影响自己的心情,做个“透明人”,藏起锋芒,远离是非,你就赢了。
1.不争,以退为进
《道德经》中写着一句话:“天之道,不争而善胜。”
面对世间诸事,当你学会了不争,你就是真正的胜者。
不争,是一种保全自己的智慧,也是一种以退为进的至高境界。
到了一定年龄,你就会明白:
很多事是争不明白的,每个人的认知层次高低不等,三观也各有不同,争执再久,结果都是徒劳。
静而不争,淡然于心,从容于表,不深陷烂人烂事,只专注于过好自己的人生。
2.不理,沉默是金
修养深厚的人,大多都有高于常人的思想境界,所谓“不理”,其实就是快乐的秘诀。
不理会,他强任他强,清风拂山岗;不解释,他横由他横,明月照大江。
若是别人存心给你添堵,别去理他,就是最好的回应。
若是费尽心思去回应那些质疑,往往就会纠缠不休,永远困于其中。
对于不喜欢你的人,沉默,是最有力的回击;不理,是最明智的应对。
3.不怒,放过自己
黄永玉说:“快乐人有个不怎么有出息的前提,不太在乎别人的看法。”
深以为然。
人生在世,永远不要因为别人的错误,惩罚自己。
一个人陷入负面情绪太久,就容易和自己较劲,像是深陷泥潭,难以全身而退。
真正成熟的人,都掌握了“不争、不理、不怒”的奥秘。
在这个喧嚣的世界上,守好心中的宁静,心静人自安,稳居天地间。
讨厌一个人,用不着翻脸,不争不理即可。
看清一个人,用不着揭穿,敬而远之就行。
细品她的人生观,只觉得人间清醒,通透至极。
要知道,你是在为自己而活,生活的幸福感都源自于你的内心。
如果看不惯一个人,不必与他争出高低,不用为了不值得的人浪费口舌,不要影响自己的心情,做个“透明人”,藏起锋芒,远离是非,你就赢了。
1.不争,以退为进
《道德经》中写着一句话:“天之道,不争而善胜。”
面对世间诸事,当你学会了不争,你就是真正的胜者。
不争,是一种保全自己的智慧,也是一种以退为进的至高境界。
到了一定年龄,你就会明白:
很多事是争不明白的,每个人的认知层次高低不等,三观也各有不同,争执再久,结果都是徒劳。
静而不争,淡然于心,从容于表,不深陷烂人烂事,只专注于过好自己的人生。
2.不理,沉默是金
修养深厚的人,大多都有高于常人的思想境界,所谓“不理”,其实就是快乐的秘诀。
不理会,他强任他强,清风拂山岗;不解释,他横由他横,明月照大江。
若是别人存心给你添堵,别去理他,就是最好的回应。
若是费尽心思去回应那些质疑,往往就会纠缠不休,永远困于其中。
对于不喜欢你的人,沉默,是最有力的回击;不理,是最明智的应对。
3.不怒,放过自己
黄永玉说:“快乐人有个不怎么有出息的前提,不太在乎别人的看法。”
深以为然。
人生在世,永远不要因为别人的错误,惩罚自己。
一个人陷入负面情绪太久,就容易和自己较劲,像是深陷泥潭,难以全身而退。
真正成熟的人,都掌握了“不争、不理、不怒”的奥秘。
在这个喧嚣的世界上,守好心中的宁静,心静人自安,稳居天地间。
讨厌一个人,用不着翻脸,不争不理即可。
看清一个人,用不着揭穿,敬而远之就行。
2022剧场第一部[鲜花]
感受到舞蹈本体意识强势回归……
虚实相间、时空交错
静而生动、静更有力
象中取意,意外还有意
青绿山水缓缓移动,生命本色纯纯欲动……
舞毕,观众们似乎也与开场时的疯狂鼓掌、高声喝彩截然不同,仿佛被极简的肢体魅力所震撼,陷入了传统与现代的沉思……
PS:很精美的“青绿周边”[嘻嘻]
细节、质感满满,价格亲民[加油]
支持原创
#舞蹈诗剧《只此青绿》##只此青绿##只此青绿南京##只此青绿演活了千里江山图# https://t.cn/RxBsCFp
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芬芳读书一一第598回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•坤卦 第二》
《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方。后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎!承天而时行。
【解析】
自然万物都以它的美德而存在。人类事物也不例外。
坤卦《文言》可分两节。这是第一节,阐发卦辞的意蕴。
大意是说:
坤虽至柔,但柔中有刚,运动的劲头刚健有力。
坤虽至静,但其德方正,使万物化生凝结坚固而为形体。
阴之道不倡而和,待阳而后动,因而阳倡阴和,阳主阴从,“后得主而有常”,积极配合阳的创始发动,含容万物,化育广大。
坤道的总体特征就是:柔顺,顺承无道,配合默契,协助裹理,依时而行。
【芸芸众生】
众生在人事管理中都存在配合。配合必有柔顺,在至柔、至静中化万物于无形。
切不可抵制乾道的创始发动行为。发挥其坤道的含容万物,化育广大的德行。
在现实人事当位中,永远先做好自己的本分。是什么就显什么相。
切不可,失去本分德行,操之过急越位前行。要承天而时行。
(坤卦未完,明天继续)
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•坤卦 第二》
《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方。后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎!承天而时行。
【解析】
自然万物都以它的美德而存在。人类事物也不例外。
坤卦《文言》可分两节。这是第一节,阐发卦辞的意蕴。
大意是说:
坤虽至柔,但柔中有刚,运动的劲头刚健有力。
坤虽至静,但其德方正,使万物化生凝结坚固而为形体。
阴之道不倡而和,待阳而后动,因而阳倡阴和,阳主阴从,“后得主而有常”,积极配合阳的创始发动,含容万物,化育广大。
坤道的总体特征就是:柔顺,顺承无道,配合默契,协助裹理,依时而行。
【芸芸众生】
众生在人事管理中都存在配合。配合必有柔顺,在至柔、至静中化万物于无形。
切不可抵制乾道的创始发动行为。发挥其坤道的含容万物,化育广大的德行。
在现实人事当位中,永远先做好自己的本分。是什么就显什么相。
切不可,失去本分德行,操之过急越位前行。要承天而时行。
(坤卦未完,明天继续)
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