北野武还是好看

大佬 2000 9.5/10

心理学而言，越是凶狠越是有所欲望的强烈投射，但北野武相反，类似布列松，他也以自己的风格实现了一种反心理表象的行为主义式表演——对步伐和动作的专注、扑克脸的特写、肢体静态和动态的突如其变，让人看不清其行为的果断残酷背后的因果缘由(心理表象)，其内在也不难辨识，彰显着日本人不求永恒而求刹那的“形而下美学”。

布列松的行为主义追求的是极简和人型的观察与拷问，逼近精神-身体的极限，困于牢笼，像是做物理题列公式，求得一个简洁；而北野武的极简更接近一种斩断因果只求当下的洒脱，虽转瞬即逝，但求得一刻的治愈和无限的自由，这是虚无之外独属于北野武的情感风格。治愈和自由，于北野武而言，一面是简单生活的确幸，一面也是手起枪落的暴力冷感，它们内在相连。

中国画的高超，胜在留白。

寥寥数笔，于方寸之间勾勒天地，于无画之处生出妙境。

留白，是画作的艺术手法，也是人生的圆满之道。

留白，是给生命做减法。
人的心好比房子。把心里的杂物和垃圾清走，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，心境便会变得清澈明朗。
留白不是空白，而是在空白的空间里，韵味无限。
留白，是一种心境，更是一种生活态度。
有人说：“活了大半辈子，会发现有些东西是可以舍弃的；留下的，就是最重要的那个。”
留白，是一种减法的美。随着年龄的增长，经历过的事多了，要懂得过一种简单、朴素的生活。
留白，在取舍之道。
当生命学会了做减法，化繁为简，便会发现：那些曾经觉得非追不可的事物，都是浮云。
最后留下来的，就是最重要的、最珍贵的。
生活中不少人把行程塞得满满的，每天疲于奔波，为名忙为利忙，却忘了家人、健康和生命的美好。
水满则溢，生命也需要留白，学会不让自己的时间变得拥挤不堪，留一些来陪陪家人，也放空自己。
给生命留白，就是给生活的美好腾出空间。
为人处世，不求穷尽，是大智慧。
下围棋的时候，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路。
与人交往，要懂得留白，保持合理的距离。父母与子女之间，互相尊重对方的生活；给朋友的建议，点到为止；夫妻之间，要讲一个“敬”字。
给彼此一个恰到好处的空间，互相欣赏、互相体谅，感情得以持久生香。
经营生活的美学在于留白，做事留有三分余地，才会有无限生机。

所谓“真传一句话，假传万卷书”。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。