世事不如我意，你如我意快点发个你的位置给我，我想知道我的心跑哪里去了今夜我不关心人类，我只想你 如果想念有声音，我要你听到载着你仿佛载着阳光，不管到哪里都是晴天 世界的善意，是晚来的温柔和干净的你 你是我的固定资产，永不累计折旧

你是年少的欢喜，也是余生的甜蜜，你赢，我陪你君临天下，你输，我陪你东山再起！如果要用什么来代表我爱你，那么我会把世界买来给你。

如果要用什么来代表我爱你，那么我会把世界买来给你

快点发个你的位置给我，我想知道我的心跑哪里去了！

当你爱别人时，通常对于爱的定义是：你深切地关怀对方，慷慨地付出自己的爱。但实际上，爱只是“自我”寻求证明自己的另一种方法。“自我”只爱自己不爱他人，它充满着自己，根本没有空间留下来爱别人。由于“自我”太专注于它自己，因此它并未真正注意到其他人，它专一心志地修持着（很讽刺地，自我有它自己的修持系统）自己的需要、欲望以及期待；它关心所爱的人，以那个人能不能满足自己的欲望和需要来决定。特别是当外表上牺牲自己、愿意为所爱的人放弃自己的需要时，这种情况就更加真实了。当你说“我爱你”的时候，你的意思并不是这样，而是在问“你爱我吗”，或者是“我想拥有你”、或“我要你让我快乐”。你所能讲出最诚实的一句话就是：“我爱你几乎和爱自己一样多。”我们所说的爱，通常是不折不扣的自私——从日后关系的发展结果，就可以看出这个道理。
　　只有当你不再被这个【自我】榨取所有时间、精力和注意力，而且无休止地试图满足自己，却永不满足的“自我”所奴役的时候，真正的爱才有可能。只有在你不再一心一意关怀自己的时候，才能真正地关怀别人。
　　这一切烦恼的火焰——爱、恨、嫉妒等，都和真爱相反，而且只是“自我”对安全和真实身份的追寻。这些烦恼是“我执”的一部分，我执就是执着有个真实存在的自我。为什么要了解“自我只是一种幻觉，无可执取”是这么困难呢？因为我们太执着于“自我”是真实的这种观念，所以抗拒去发现它只是个幻觉；相反地，却努力捕捉一切幻觉所生的形相，甚至包括了让人非常痛苦的幻相，目的就是在维持自我实存的“信仰”。

我们要拒绝的是“自我执着”，而不是“自我”。帝洛巴曾说：“并不是现象迷惑了你，迷惑你的是对现象的执着。”

如果想念有声音，我要你听到快点发个你的位置给我，我想知道我的心跑哪里去了晓看天色暮看云，请接下一句今天天气预报说明天有雨，我听成了明天有你你是我的固定资产，永不累计折旧

海中月是天上月，眼前人是心上人荷花开枝头，你开在心头在所有人事已非的景色里，我最喜欢你月色和雪色之间，你是第三种绝色 ——余光中因你相伴的岁月，是我最美的时光，拈一朵雪花微笑，这个冬天很暖，只因有你