【八大山人 清 山水画】

朱耷（1626—约1705）清初画坛“四僧”之一。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。

八大山人擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书能诗。长于水墨写意，这是宋元以来兴起一种画法。发展到明清时代，出现许多文人水墨画写意大师，八大为其划时代人物。

在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。其运笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。

但在欣赏这些作品时，却又强烈地感觉到朱耷个性，上述那些古人法则，不过是他随手拈来为自己服务的。那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。

八大画山水，多取荒寒萧疏景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，寄情于画，以表对旧王朝眷恋，画笔墨简朴豪放，苍劲率意，淋漓酣畅，构图疏简，奇险，风格雄奇朴茂。多水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。

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张伯驹以110两黄金，收藏范仲淹的《道服赞》！
1956年，收藏家张伯驹将自己珍藏了几十年的国宝级的书画无偿捐给了国家。其中有：范仲淹《道服赞》、晋代陆机《平复帖》、唐代杜牧《张好好诗》、宋代蔡襄《自书诗册》、宋代黄庭坚《诸上座帖》、宋代吴琚《杂书诗帖》、元代赵孟頫《章草千字文》等。
其中，范仲淹《道服赞》是著名的收藏家张伯驹先生以110两黄金，从北京琉璃厂古玩商薪伯生手中购得，范仲淹《道服赞》纵34.8cm，横47.9cm。
范中淹《道服赞》是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所製道服撰写的一篇赞文，称友人製道服乃“清其意而洁其身”之举。此卷行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔，颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇右四年。黄庭坚《山谷题跋》中云：范文正公书落笔痛快沉著，极近晋宋人书。唐锦评范仲淹书极端劲秀丽，无毫鋩纵逸之态。
《道服赞》为范仲淹传世唯一的墨迹，极为珍贵，现收藏于北京故宫博物院。

“观宋元明人书法，如赵子昂、文徵明，至于王铎、石涛，其字迹真伪易辨。真者用浓墨，下笔时必含水，含水乃润乃活。王铎之书，石涛之画，动落笔似墨沉，甚至笔未下而墨已滴纸上，此谓兴会淋漓，才与工匠描摹不同，有天趣，竟是在此。而不知者视为墨未调和，以为不工。非不能工，不屑工也”。——黄宾虹

王铎曾言自己书法“独宗羲献，”但有前人指出“觉斯年伯书法，全用清臣、海岳、北海诸家，不止入山阴之室也。”从这件“李贺诗”看，此言不虚。《李贺诗帖》落款为丁亥，是清顺治四年（1647）时书，王铎时年56岁。

#王铎# 《李贺诗帖》，纵45cm，横240cm，现藏于北京故宫博物院。《李贺诗帖》内容为抄录李贺诗四首：《听颖师琴歌》、《昆仑使者》、《神仙曲》和《高平县东私路》。

王铎确实有“独宗羲献”的作品，而这件不是，其欹侧之势出自李北海，迅疾出自米芾，而浑厚明显是法颜真卿。#艺术聚焦#