最近看了两部影片,感觉这两部影片该放在一起唠唠。
一部是正在上映的《人生大事》,还有一部是描写残疾诗人余秀华的《摇摇晃晃的人间》。为什么把两部风马牛不相及的片子,放一块儿说?原因有两个。
首先,它们都是描写社会最底层,甚至说是活在夹缝中的小人物,角色的生存环境非常差,但他们都比常人更努力的活着。其二,两个故事虽然看上去,相差很远,但总体都在讲男女主人公寻找爱的过程。

先说《人生大事》中的三哥,一心想摆脱命运给他的安排,拿到房产,就去过一种体面的生活,让别人看的起的生活。而突然出现的麻烦鬼小文,几乎打乱了他的人生下半场。三哥出生在一个殡葬行业世家,母亲早逝,父亲的严厉和冷漠,一直让他内心难以摆脱。父亲的不理解,爱人的出轨,让这个脆弱而敏感的男人,倍感挫败。而无依无靠的小文出现,让这个外表强悍,内心善良的男人,一点点变得温柔,敢于担当。

同样是老天开的一个玩笑,余秀华从小就因脑瘫,不能像正常人一样,选择婚姻,家庭。正如王东升老师说的,宇宙有时也会出故障,没有原因。就像余秀华说自己:“我一辈子都在和残疾抗争”。
上帝为你关上一扇门的同时,也会为你打开一扇门。她的残疾让她在婚姻生活中苦苦挣扎,好在有她的诗歌陪伴,让她美丽向往,勇往直前。她是那么的渴望爱情,犹如飞蛾扑火般的坚定。没有感情的婚姻犹如牢笼,她冲破牢笼的那一刻,我为她感动。当记者问她,一首诗里有一百多个“爱”字,为什么?她这样回复“人缺什么,就渴望得到什么。”
她对爱情的向往是那么的简单,纯粹,仿佛看到年轻时的三毛,让我忘记了她只是个普通农村妇女。影片最多的镜头,是她一个人在田间,树荫下静静思考的镜头,我猜想这是一个女诗人,被生活无情踩踏过后,独自一人沉垫的时刻,在很多艺术家身上都有。

她的诗不浮躁,反而给人一种对美好事物的向往和期待,大概这就是人和诗合而为一吧。被岁月摧残过的人,不是每一个,都能把那种压抑和悲伤转化成力量,至少余秀华做到了。

两部片子所不同的是,三哥学会了付出爱,因为有个爱他的小文,让他牵挂。而余秀华要走的路显然还比较长,因为只有被爱过的人,才懂爱。
愿每个人的岁月都静好。[报税]

https://t.cn/EVklxCj[星星][星星][星星][星星],听说张律导演的《柳川》马上就要上院线了,所以今天再特意看一部他的作品。这部片子的故事内容和《春梦》类似,都是在怀念过去的人和爱情,但是其中表现出来的诗意和禅意却与《庆州》有相同之处,最明显的地方就是《庆州》中丰子恺的画和诗与这部片子里居酒屋墙上的诗表达的含义是一样的,张律导演就是这样喜欢用简单的镜头语言去表达复杂深刻的主题,喜欢打破时间和空间的界限,打破生与死或者说阴间与阳间的界限,而在这部影片中又打破了人与人之间语言的界限去表达探讨人的感情,探索人类内心深处幽隐细腻复杂的情感,而本片采用了和娄烨类似的手持拍摄手法,镜头拼接剪辑又颇有新浪潮的意味,而有些打破空间的镜头语言却有一点点惊悚的感觉,尤其是最后一个长镜头给我的印象非常深刻,所以张律导演的影片包含的元素很丰富,越来越期待柳川的上映了。 https://t.cn/RyhOpSl

海南专升本语文文学常识-晚唐诗与词的产生
晚唐诗与词的产生(奥赛数据)

晚唐指的是唐代宗大历元年(836)至唐文宗大和九年(906),持续了70年左右。此时,唐朝面临着严重的内忧外患,曾经辉煌的封建社会终于走向灭亡。面对这种情况,诗人们忧时悯乱、感叹身世、消极悲观,关注对象从社会民生转向自身情感,作品多吟诵男女之情,流露出浓郁的感伤情调。其中,李商隐的作品深婉含蓄,杜牧的作品清丽飘逸,温庭筠的作品绮丽香艳,代表着晚唐诗歌的最高成就。特别是温庭筠的绮丽香艳,在五代时期的词作中蔚然成风,为北宋婉约词的兴盛奠定了坚实基础。

五代时期,兴起于唐朝民间的一种新诗体:词(又叫做“诗余”、“长短句”),创作规模和影响逐渐超越了诗歌。现存最早的词是敦煌曲子词。盛唐之后,填词成为社会风尚。李白所作的《菩萨蛮》和《忆秦娥》,都是非常成熟的作品。五代时期,西蜀和南唐成为词的创作中心。后蜀赵崇祚编辑的《花间集》,是我国第一部文人词总集;南唐后主李煜,是五代成就最高的词人,号称“千古词坛南面王”。发展到宋代,

词的创作进入鼎盛时期,成为一代文学的标志。宋词与唐诗是中国文学史上的“双璧”。

李商隐(约813~约858)字义山,号“玉溪生”,唐朝河内人,与杜牧合称“小李杜”,与李白、李贺合称“三李”。他的骈文与段成式、温庭筠齐名,三人在家族中都排行第十六,遂合称“三十六体”。他的诗歌构思新奇,风格秾丽;尤其是表达爱情的“无题诗”,缠绵悱恻,优美动人,广为传诵;但是过于隐晦迷离,难于索解,乃至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说,诗集为《樊南文集》。

杜牧(约803~约852)字牧之,号“樊川居士”、“杜紫薇”,唐朝京兆万年人,擅长七言绝句与骈文,深受杜甫影响,题材广阔,笔力峭健,文词清丽,情韵跌宕,内容多咏史抒怀,擅长以小见大,风格“英发俊爽”。他的诗歌代表作品有《过华清宫》:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”《赤壁》:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”《紫薇花》:“桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人。”骈文代表作品是《阿房宫赋》,均收录于《樊川文集》。

温庭筠(约812~866)名岐,字飞卿,唐朝祁县人,骈文和诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦”。他的词文采华丽,秾艳精致,多写闺情,被尊为“花间词派”鼻祖。

韦庄(约836~约910)字端己,唐朝京兆人,韦应物重孙,诗歌多以伤时、感旧、离情、怀古为主题,善用白描手法,风格清丽,代表作品是《秦妇吟》,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》合称“乐府三绝”。

李煜(937~978)字重光,号“钟隐”,彭城人,南唐亡国之君,世称“李后主”。他的作品前期多反映宫廷生活,风格柔靡,艳丽淫靡;后期多反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,格调深沉,富有感染力。清朝学者郭麟评价他说:“做个才人真绝代,可怜薄命做君王。”代表作品有《浪淘沙》:“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”《相见欢》:“胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!”《虞美人》:“春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”


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