#和装杂烩##和服奇奇怪怪#
断续和装（？）NO.075-银柳-
手描友禅银柳访问+独钴华皿男缔
身体不适，穿一下奇奇怪怪~
一般都是纯色和小纹类比较适合搞奇怪搭配，但是其实看起来高岭之花的访问也是可以的！只要好看，没啥不行[抱一抱]
这件访问本来计划等到冬天穿，冬季风物诗银柳+银灰色叩染地，冷峻持重。但是最近刚和朋友讨论了男穿女装，又恰巧提不起劲儿来正经着付，就拿它来霍霍了~
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是一些奇奇怪怪LIVE
不同于之前的每岁成长 在跨入22岁的这年里
我体会到了身份转化带给我的巨大改变 好像能闲下来拍张照片 就已经是莫大的幸福了
当老师的这两个月 经常会看着他们发呆 看他们或稚嫩或认真或搞怪的脸庞 慢慢慢慢的 去走进了他们的青春 可在他们身上 似乎也看到了自己上学时的影子 然后猛然发现 在为人师的这两个月里 我已经向自己的青春缓慢告别 是的 因为不舍 所以缓慢
但也在这两个月里迅速成长 自愿的或被迫的 好在结果 给予了这个过程以肯定 似乎成为了能独挡很多面的大人 又好像是想躲在家人朋友怀里诉说委屈的孩子 有很多不坚定 有很多质疑自己的时刻 但回过头看看 的确走的每一步 都使我自己更加成熟与坚定 “我已亭亭，无忧亦无惧。”
既然已经迈入教育的行列 就要坚守住教育的象牙塔 在其位谋其职 努力收获自己的桃李
加油啦 [桃花][桃花] https://t.cn/A6Vk1noQ
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1990年，蒙古两牧民发现一崖壁上刻满了奇怪的文字，四处请教无人能识，引来中方专家:班固两千年前写的碑文终于找到了。
这年夏天，蒙古国两牧民正在杭爱山上放牛，突然，黑云密布，一时间狂风骤雨。两牧民顾不上安顿好牛群，就急忙跑到眼前的一红褐色的山崖处避雨，
大概一刻钟的功夫，雨就停了。阳光穿透树叶，照在牧民的脸上，两牧民看着雨已停，就准备回去继续放牛。
刚走了两步，一牧民抬头发现了彩虹，两人指着刚避过雨的山崖，开心地说道：你看着红色的山崖在配上这彩虹可真是诗情画意啊，可惜你我都不是有学问的人，不然我俩可以学古人即兴作首诗。
两人说笑着，突然一牧民指着那红色的崖壁说道：快看，那崖壁上有字，不会是我们刚说的话显灵了，有人替我们在崖壁上做了诗吧。
两人兴冲冲地跑过去，果然是，崖壁上布满了密密麻麻的刻痕，在雨水的冲洗下，就像新刻上去的一般。
这到底是什么东西啊？好奇心的促使下，一人站到另一人的肩膀上准备凑近看看到底写的是什么，牧民发现眼前的刻画是一些奇奇怪怪的文字，但并不是本国的文字。
两人都不顾山上的牛群，带着疑问跑下山找到有位有学问的老者，将经历告诉了他，然后又带着老者上了山，但老者端详了半天，也没有解答出来。
杭爱山上有奇怪文字的事很快就被传播开了，这引起了蒙古国的学者和考古学家的注意，他们纷纷赶来此处调查，他们发现这块石刻宽1.3米，高0.9米，距离地面4米多，石刻文字有260多个。但这些蒙古学者一时间也无法破 解这石碑上到底写的是什么，出自哪国的文字。这件事就被搁置了下来。
直到2014年，蒙古国联系到了中国内 蒙古大学的教 授齐木德道尔吉，寄来照片，请其帮忙。但照片过于模糊，没法解读。
在2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和其助手高建国亲 自去了蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏 荣博士、著 名史学家巴拉吉尼玛教 授等一行人，去杭爱苏木境内扎起了帐篷，进行实地研究。
经过研究:这石刻文是我国的汉代隶书，名为<<封燕然山铭>>,是汉朝与匈奴战争之后，窦宪命人写下的燕然石刻.。这反映的是东汉与北匈奴之间所进行的蕞后一场大战的内容。
公元89年六月，窦宪率领大军进至稽落山，奇袭北匈奴，匈奴兵被打得落花流水，单于身中一箭，带着主力部队落荒而逃。窦宪果断乘胜追杀，进击大漠三千里，斩敌一万余人，收降20余万人，马牛 羊百万头，匈奴从此一蹶不振。窦宪斗志昂扬，登燕然山封山刻石，由中护军班固撰写《封燕然山铭》并刻石纪功，为了记录汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。
而杭爱山在汉朝时被称为“燕然山”。王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆；萧关逢候骑，都护在燕然”。诗中的燕然指的就是燕然山，也就是现在外 蒙的杭爱山。
这就意味着，今天蒙古国的部分版图曾经也属于汉朝，后来清朝建立以后，把蒙古也纳入了版图之内。当时清朝的版图几乎是古代蕞盛，但后来，列强纷纷侵略我中华大地，1921年，在别的国家控制下，遥远的蒙古又脱离了我国的控制，成为了一个独 立国。
两千多年过去，这里虽然已经是外 蒙古国，但这也并不能抹去，这片土地曾经属于汉王朝的疆土，而这座杭爱山在当时被称为“燕然山”的历史。
这年夏天，蒙古国两牧民正在杭爱山上放牛，突然，黑云密布，一时间狂风骤雨。两牧民顾不上安顿好牛群，就急忙跑到眼前的一红褐色的山崖处避雨，
大概一刻钟的功夫，雨就停了。阳光穿透树叶，照在牧民的脸上，两牧民看着雨已停，就准备回去继续放牛。
刚走了两步，一牧民抬头发现了彩虹，两人指着刚避过雨的山崖，开心地说道：你看着红色的山崖在配上这彩虹可真是诗情画意啊，可惜你我都不是有学问的人，不然我俩可以学古人即兴作首诗。
两人说笑着，突然一牧民指着那红色的崖壁说道：快看，那崖壁上有字，不会是我们刚说的话显灵了，有人替我们在崖壁上做了诗吧。
两人兴冲冲地跑过去，果然是，崖壁上布满了密密麻麻的刻痕，在雨水的冲洗下，就像新刻上去的一般。
这到底是什么东西啊？好奇心的促使下，一人站到另一人的肩膀上准备凑近看看到底写的是什么，牧民发现眼前的刻画是一些奇奇怪怪的文字，但并不是本国的文字。
两人都不顾山上的牛群，带着疑问跑下山找到有位有学问的老者，将经历告诉了他，然后又带着老者上了山，但老者端详了半天，也没有解答出来。
杭爱山上有奇怪文字的事很快就被传播开了，这引起了蒙古国的学者和考古学家的注意，他们纷纷赶来此处调查，他们发现这块石刻宽1.3米，高0.9米，距离地面4米多，石刻文字有260多个。但这些蒙古学者一时间也无法破 解这石碑上到底写的是什么，出自哪国的文字。这件事就被搁置了下来。
直到2014年，蒙古国联系到了中国内 蒙古大学的教 授齐木德道尔吉，寄来照片，请其帮忙。但照片过于模糊，没法解读。
在2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和其助手高建国亲 自去了蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏 荣博士、著 名史学家巴拉吉尼玛教 授等一行人，去杭爱苏木境内扎起了帐篷，进行实地研究。
经过研究:这石刻文是我国的汉代隶书，名为<<封燕然山铭>>,是汉朝与匈奴战争之后，窦宪命人写下的燕然石刻.。这反映的是东汉与北匈奴之间所进行的蕞后一场大战的内容。
公元89年六月，窦宪率领大军进至稽落山，奇袭北匈奴，匈奴兵被打得落花流水，单于身中一箭，带着主力部队落荒而逃。窦宪果断乘胜追杀，进击大漠三千里，斩敌一万余人，收降20余万人，马牛 羊百万头，匈奴从此一蹶不振。窦宪斗志昂扬，登燕然山封山刻石，由中护军班固撰写《封燕然山铭》并刻石纪功，为了记录汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。
而杭爱山在汉朝时被称为“燕然山”。王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆；萧关逢候骑，都护在燕然”。诗中的燕然指的就是燕然山，也就是现在外 蒙的杭爱山。
这就意味着，今天蒙古国的部分版图曾经也属于汉朝，后来清朝建立以后，把蒙古也纳入了版图之内。当时清朝的版图几乎是古代蕞盛，但后来，列强纷纷侵略我中华大地，1921年，在别的国家控制下，遥远的蒙古又脱离了我国的控制，成为了一个独 立国。
两千多年过去，这里虽然已经是外 蒙古国，但这也并不能抹去，这片土地曾经属于汉王朝的疆土，而这座杭爱山在当时被称为“燕然山”的历史。
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