孔子叹服于老子的智慧学识，认为老子是像龙一样的存在，他向弟子感叹道：“龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

老子不仅提出“道”的观念，而且形成了一套完整的道生万物、道法自然的宇宙观。老子认为，大道无形无名，却蕴含着一切有形事物生成发展的玄机。道作为天地万物存在的本原与本体，成就天地万物，并非有意作为，而完全是自然而然。“生而不有，为而不恃”，一切因其自然，一切顺其自然，这就是道的本性。

可以说，老子最先提出的“道”的观念，是一个伟大的发明，成为中国文化的重要概念和源动力，在世界文明史上亘古常新，永不寂灭。老子也成为中国当之无愧的“哲学之父”。

无为而无不为

道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就了一切。这种现象，被老子加以哲学的高度概括，就是“无为而无不为”。

“无为而无不为”，不仅是道之大德、大用，同时也是支配天地万物之根本规律，是个人安身立命之根本法则。所谓“以其不自生，故能长生”“以其终不自为大，故能成其大”，这是天地万物之理。“夫唯不争，故天下莫能与之争”“后其身而身先，外其身而身存”，这是个人安身立命的根本法则。

自私自大没有错
2020-12-24
​​自私自大没有错
错在人私有小我
一念无我我自大
道天与我来融合
自私道中只有我
自大道天与我合
道大天大人亦大
此人说的就是我
吾心其实是宇宙
宇宙其实就是我
普渡众生都是错
其实只是在渡我
如果我是大宇宙
地球外星无分别
细胞都是星球转
如何去分球上国
吾心即是大宇宙
大爱无疆救中国
中正为德指天道
本源神州为中国。

中毉大夫

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[心]同大抗疫志[心]

文/十六

庚子年，世大疫。疫者，流寇也。初起荆鄂，后连皖豫；昼夜之间，席卷天下，民受其殃者不可胜计。以美利坚之强盛，束手惴骨；英吉利之富裕，扼腕彻心。独我中华之地，首开坚壁之功，是以数月之间，复九省之通衢。于是学者得其学，教者得其教，农得其耕，工得其器，商贾得通有无。遍观列国，独我华夏有此功也！

然穷寇流恶，虺蜴其心，饕餮其欲。复窜于燕赵关东之地，赖牧民同心，其虽纵一时，终不得逞。今岁十月，难抑豺狼之性，悍然敢入平城。平城再起坚壁之策，相持月余，彼势日微。贼复兴鬼蜮之伎，以见豕负涂之足，践我象牙之塔；寒霜栗骨之手，殄我含苞之实。同大校园，顷刻抗疫战场；弱冠学子，转瞬临阵之师。于外则清野以守，于内则静心以待。三日之间，足不出户，目未窥园。送餐、核酸之白衣志愿，众皆踊跃。身从四海，咸是一心。又广措四方物资，虽起仓促，然流疫踪迹之见，学子食用之达，间可记者，未满昼夜。人无饥馑之色，寝无怨怼之音。虽有参差，势无睚眦。诸葛亮之治蜀，范文正之抚饥，亦如此而已。彼虽狭狡，岂能久乎？

呜呼，斯疫之害，近三年矣。而民无惰色，法有新声。上观宇宙，下俯山川，前抚廿四之史，后追千秋之代，焉犯我中华而全身者乎？流疫有知，悉听吾言：尔所仗者，无外流窜之利，今同大坚壁清野，划区而治，尔窜无所窜；以无知威吓乌合之徒，使内外生乱，而我师生有箪食瓢饮之志，洞察秋毫之智，尔威不足威，吓不足吓。而犹欲效潮州之鳄乎？会逢九和，时属金秋。落英挽流霞之色，露菊承霜月之华。尔或贪景暂驻，即当远去，尤堪勉恕。如不自知，妄逞凶恶，欲为狼豺，则问尔同胞之天花，人疫之胜败，恕可知矣。同大之天日，岂阴云之所蔽。良言如此，其无悔！

文章来源：大同大学平翰诗社