图1:陈栝《端午即景图》展现的是端午节期间“葵榴斗艳,栀艾争香”之景。图中绘菖蒲、艾草、石榴、栀子等花卉、草木共计九种。其中菖蒲有“水剑”之名,古人认为其可“斩千邪”,艾草在传统文化中有去毒、祛病之功。全图用笔虚实变化丰富,花木寄寓迎祥纳福之意,既体现出画家扎实的绘画功底,也为今人研究明代节令画提供了重要的图像资料。
图2.清 徐扬 端阳故事图册八帧——裹角黍 北京故宫博物院藏
图3:郎世宁 雍正十二月行乐图——五月竞舟 北京故宫博物院藏
图4:郎世宁 雍正十二月行乐图——五月竞舟(局部) 北京故宫博物院藏
图5:清 郎世宁 午瑞图轴 北京故宫博物院
图6: 清代宫廷画家徐扬绘制《端阳故事图册》之“裹角黍”,并题句“以菰叶裹粘(黏)米为角黍取阴阳包裹之义,以赞时也”。画面描绘的正是端午节包粽子、食粽子的情景。
2022 端午安康[鲜花]
图2.清 徐扬 端阳故事图册八帧——裹角黍 北京故宫博物院藏
图3:郎世宁 雍正十二月行乐图——五月竞舟 北京故宫博物院藏
图4:郎世宁 雍正十二月行乐图——五月竞舟(局部) 北京故宫博物院藏
图5:清 郎世宁 午瑞图轴 北京故宫博物院
图6: 清代宫廷画家徐扬绘制《端阳故事图册》之“裹角黍”,并题句“以菰叶裹粘(黏)米为角黍取阴阳包裹之义,以赞时也”。画面描绘的正是端午节包粽子、食粽子的情景。
2022 端午安康[鲜花]
【网络中国节·端午 | 愿美好接“粽”而来!七彩云端邀您一起猜谜闯关】
端午安康
“端午”的“端”是“初”的意思
“午”寓意“万物盛大、枝繁叶茂”
象征万物欣欣向荣的态势
每年的农历五月初五,是中华民族传统节日端午节。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,因纪念屈原而兴,是端午节最为流行的民间解释。在这一天,人们划龙舟、挂艾草、吃粽子,以寄托迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
端午佳节,七彩云端邀您一起猜谜闯关
来源:云视新闻
端午安康
“端午”的“端”是“初”的意思
“午”寓意“万物盛大、枝繁叶茂”
象征万物欣欣向荣的态势
每年的农历五月初五,是中华民族传统节日端午节。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,因纪念屈原而兴,是端午节最为流行的民间解释。在这一天,人们划龙舟、挂艾草、吃粽子,以寄托迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
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来源:云视新闻
#每日中华名画# 【陈栝《端午即景图》】
《端午即景图》展现的是端午节期间“葵榴斗艳,栀艾争香”之景。图中绘菖蒲、艾草、石榴、栀子等花卉、草木共计九种。其中菖蒲有“水剑”之名,古人认为其可“斩千邪”,艾草在传统文化中有去毒、祛病之功。全图用笔虚实变化丰富,花木寄寓迎祥纳福之意,既体现出画家扎实的绘画功底,也为今人研究明代节令画提供了重要的图像资料。
【陈栝《端午即景图》】
《端午即景图》展现的是端午节期间“葵榴斗艳,栀艾争香”之景。图中绘菖蒲、艾草、石榴、栀子等花卉、草木共计九种。其中菖蒲有“水剑”之名,古人认为其可“斩千邪”,艾草在传统文化中有去毒、祛病之功。全图用笔虚实变化丰富,花木寄寓迎祥纳福之意,既体现出画家扎实的绘画功底,也为今人研究明代节令画提供了重要的图像资料。
【陈栝《端午即景图》】
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