人生有八苦，即是：生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛之苦。
佛说：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就会相信了！

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生苦

生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，婴儿通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。

脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。人生无常、法无定法，喜忧参半，生之苦没有谁能逃得过。

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老苦

唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。

但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。其实每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。

年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的无常，尤其是人人都要面对的“生老病死”这个大问题，出生对于世间人来说是喜事，但也意味着苦难的开始。

每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候，人们不会想着痛苦的来临。可是，终究逃不过这一关。

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病苦

人自呱呱坠地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？

其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。又岂是药石所能奏效的？

每个人面对生死问题，都会避之不及，其实这才是我们最要紧需要解决的问题。

修行修什么？修我们的念头，我们的心。不怕念起，就怕觉迟。心不妄动，不会被各种无常所苦恼，看破、放下，才是真正的觉悟解脱。

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死苦

佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！

无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。

这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。

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爱别离苦

语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。

然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？

万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

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怨憎会苦

和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。

怨恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。

所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。

即使彼此伤过，令人苦恼万分，但恶缘尽了，也就是分离的时候了。

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求不得苦

想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。

人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。

莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？

不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？人的福报是守恒的，不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘，越攀缘越苦。

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五阴炽盛苦

五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。

行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

人这一生坎坷无数，实在是不容易，要活在当下，该放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。

人生“万般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。 https://t.cn/R2Wx3bL

我想了想，还是要针对这条做些补充[吃瓜]。

1.这帮货总有种“XX城建国啦！锅能甩给白灯啦！”的幻想，别逗了装什么外宾[笑哈哈]……一般来说，在现有体系下，如果一个城市的要求宽松了，只有两种可能，上级要求or财政崩溃。

说它上级是Joe白灯？你什么居心啊[微笑]？

2.我早就说过，很重要的一个目的是“争取时间”。现在的问题是钱花飞了，时间也错过了。之后即便出现宽松，很大程度也不是思路的转变，而是没钱搞不下去了[吃瓜]。

3. 实际上，没有能力讨论任何医疗问题的人，就已经不止95%，原Po和最右显然也包含在内。

为什么它们能大言不惭呢？因为类似于“工业党”之流的低智商群体很多，它们觉得钱就是天上掉的。

4.这些“人”在甩锅时姿势出奇地一致：
—管控时，只要你没死，那就没问题，有问题也是你们屁民问题；
—如果放宽，那就全自费，有问题也都是你们屁民问题。

贾队长都自愧不如[吃瓜]。我国补牙尚且有相当一部分在医保范围内呢，咋呼谁呢？合着我们交高税，反而理应获得更低保障对吗？

你这是无耻攻击我国医疗保障体系吧？叫走狗卖国贼我觉得没问题。

5.由于愚蠢，这帮人常有一种幻觉，就是现在模式下医疗能力是稳定全开的。别逗了[笑哈哈]。

从之前一些城市，一些已有的例子来看，一个大几千人的大型综合医院，如果出现10例散发职工感染（这种事没以为的那么罕见），由于闭环、大范围隔离等需求，诊疗能力就可能损失大约7-8成。

这时为了防止进一步扩散，医院要么直接关闭，要么处于我们叫“低位运行”模式，门诊、病房、手术量都砍到脚脖子，比如留15%的量，勉强运转。如果还止不住，那就关。

外面大面积封，里面大面积砍，的确没有挤兑。你猜那些原本手术的人，那些老年人和基础疾病患者，他们的病哪儿去了？做核酸强身健体，捅没了[吃瓜]？

6.所以之前的强力手段，就是为争取时间，赶紧配套新的医疗软硬件建设，以应对可能的流行和不可避免的放宽，最大限度保持医疗机构那时候的正常运转能力——消灭三产这种事不可能长久的。

一定程度上，错过了，肯定是白灯的阴谋。

7.别看现在叫得欢，你给丫封家里别说3个月，只封28天，这帮正能量爱好者骂得比胡同串子都难听，跳得比跳蚤都高[doge]——这件事情，在许多百万粉丝的粉红大V、正能量艺术家、野生国师那儿，早已被验证无数次了[doge]。

它们说尊重生命，就像塔利班说尊重妇女权益一样可笑。

有些话，我并不太方便说，但我希望你们能和自己那些珍惜的亲友们表达这个看法：

这不是丧尸病毒，哪天任何一个人中招了，并不妨碍我们仍然是挚友，仍然是家人。

这是一个再入门不过的基础逻辑，为什么现在却需要反复提，我也不清楚。你清楚不[吃瓜]？

精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。

张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。

所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。

气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。

它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。

久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。

财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：

1、财为金应肺；

2、色为水五脏应肾；

3、虚名为火五脏应心；

4、食为土五脏应脾；

5、睡为木五脏应肝。

在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。