今日随想（11月21日）：
1、三国演义中刘备有一个“髀肉复生”的段子，说的是刘备上厕所时无意间抚摸自己的大腿，发现赘肉复生，而功业未成，于是乎伤感落泪。俺没有他这么矫情，更没有他所谓的功业之心，但从今年四五月份封控期间，发现小肚子上的赘肉开始萌生（以前从来没有），开始担心自己会不会变得大腹便便？顺便担心自己是不是重新买衣服要花很多钱？多么小多么俗的目标，形象与经济，但再小再俗的目标也算个目标吧；
2、很多伟人都是“后世伟人”，“别人口中”的伟人，于他们自己来说，可能认为自己是穷人、挫人，充满失败的人生。孔子就认同自己是“累累如丧家之狗”；陀思妥耶夫斯基一生都在赌博、缺钱、写作、赌博、再缺钱、再写作的循环中度过，我们看到的伟大作品在他当时来说只不过是还钱的“工具”而已；卢梭是法国大革命各帮各派都会标榜的香饽饽头，可他真实的人生却充满着矛盾乃至邪恶，“爱弥儿”中的教育理念举世闻名，但他本人在现实中却遗弃了自己的五个孩子，后半生终生忏悔……看到伟人也是这样，是不是你的感觉一下子好了很多？
3、人生的快乐本来就不多，不能出现“摄魂怪”，把你的快乐记忆全部吸走。对于老年人来说，秋天是一个迷惑而危险的季节，年轻人可以喜欢可以爱，但老年人对秋天可以喜欢不可以爱，一旦爱了，就会陷入它的肃杀逻辑，就会引入情感方面的摄魂怪；
4、罗杰斯的人本主义心理学的核心在于一个“本”字，真正的以对象为“本”，站在TA的立场上，浸在TA的氛围中，运用在教学当中，就是时时把主场和平台交给学生，鼓励他们大胆地自由奔放，“助产”他们的思想，“你成功了我才成功”；
5、带（戴）着成功的冠冕走不远，真正的成功，永远是一种必胜的“信念”，信念可以走得很远很远。
1、三国演义中刘备有一个“髀肉复生”的段子，说的是刘备上厕所时无意间抚摸自己的大腿，发现赘肉复生，而功业未成，于是乎伤感落泪。俺没有他这么矫情，更没有他所谓的功业之心，但从今年四五月份封控期间，发现小肚子上的赘肉开始萌生（以前从来没有），开始担心自己会不会变得大腹便便？顺便担心自己是不是重新买衣服要花很多钱？多么小多么俗的目标，形象与经济，但再小再俗的目标也算个目标吧；
2、很多伟人都是“后世伟人”，“别人口中”的伟人，于他们自己来说，可能认为自己是穷人、挫人，充满失败的人生。孔子就认同自己是“累累如丧家之狗”；陀思妥耶夫斯基一生都在赌博、缺钱、写作、赌博、再缺钱、再写作的循环中度过，我们看到的伟大作品在他当时来说只不过是还钱的“工具”而已；卢梭是法国大革命各帮各派都会标榜的香饽饽头，可他真实的人生却充满着矛盾乃至邪恶，“爱弥儿”中的教育理念举世闻名，但他本人在现实中却遗弃了自己的五个孩子，后半生终生忏悔……看到伟人也是这样，是不是你的感觉一下子好了很多？
3、人生的快乐本来就不多，不能出现“摄魂怪”，把你的快乐记忆全部吸走。对于老年人来说，秋天是一个迷惑而危险的季节，年轻人可以喜欢可以爱，但老年人对秋天可以喜欢不可以爱，一旦爱了，就会陷入它的肃杀逻辑，就会引入情感方面的摄魂怪；
4、罗杰斯的人本主义心理学的核心在于一个“本”字，真正的以对象为“本”，站在TA的立场上，浸在TA的氛围中，运用在教学当中，就是时时把主场和平台交给学生，鼓励他们大胆地自由奔放，“助产”他们的思想，“你成功了我才成功”；
5、带（戴）着成功的冠冕走不远，真正的成功，永远是一种必胜的“信念”，信念可以走得很远很远。
我想了想，还是要针对这条做些补充[吃瓜]。
1.这帮货总有种“XX城建国啦！锅能甩给白灯啦！”的幻想，别逗了装什么外宾[笑哈哈]……一般来说，在现有体系下，如果一个城市的要求宽松了，只有两种可能，上级要求or财政崩溃。
说它上级是Joe白灯？你什么居心啊[微笑]？
2.我早就说过，很重要的一个目的是“争取时间”。现在的问题是钱花飞了，时间也错过了。之后即便出现宽松，很大程度也不是思路的转变，而是没钱搞不下去了[吃瓜]。
3. 实际上，没有能力讨论任何医疗问题的人，就已经不止95%，原Po和最右显然也包含在内。
为什么它们能大言不惭呢？因为类似于“工业党”之流的低智商群体很多，它们觉得钱就是天上掉的。
4.这些“人”在甩锅时姿势出奇地一致：
—管控时，只要你没死，那就没问题，有问题也是你们屁民问题；
—如果放宽，那就全自费，有问题也都是你们屁民问题。
贾队长都自愧不如[吃瓜]。我国补牙尚且有相当一部分在医保范围内呢，咋呼谁呢？合着我们交高税，反而理应获得更低保障对吗？
你这是无耻攻击我国医疗保障体系吧？叫走狗卖国贼我觉得没问题。
5.由于愚蠢，这帮人常有一种幻觉，就是现在模式下医疗能力是稳定全开的。别逗了[笑哈哈]。
从之前一些城市，一些已有的例子来看，一个大几千人的大型综合医院，如果出现10例散发职工感染（这种事没以为的那么罕见），由于闭环、大范围隔离等需求，诊疗能力就可能损失大约7-8成。
这时为了防止进一步扩散，医院要么直接关闭，要么处于我们叫“低位运行”模式，门诊、病房、手术量都砍到脚脖子，比如留15%的量，勉强运转。如果还止不住，那就关。
外面大面积封，里面大面积砍，的确没有挤兑。你猜那些原本手术的人，那些老年人和基础疾病患者，他们的病哪儿去了？做核酸强身健体，捅没了[吃瓜]？
6.所以之前的强力手段，就是为争取时间，赶紧配套新的医疗软硬件建设，以应对可能的流行和不可避免的放宽，最大限度保持医疗机构那时候的正常运转能力——消灭三产这种事不可能长久的。
一定程度上，错过了，肯定是白灯的阴谋。
7.别看现在叫得欢，你给丫封家里别说3个月，只封28天，这帮正能量爱好者骂得比胡同串子都难听，跳得比跳蚤都高[doge]——这件事情，在许多百万粉丝的粉红大V、正能量艺术家、野生国师那儿，早已被验证无数次了[doge]。
它们说尊重生命，就像塔利班说尊重妇女权益一样可笑。
有些话，我并不太方便说，但我希望你们能和自己那些珍惜的亲友们表达这个看法：
这不是丧尸病毒，哪天任何一个人中招了，并不妨碍我们仍然是挚友，仍然是家人。
这是一个再入门不过的基础逻辑，为什么现在却需要反复提，我也不清楚。你清楚不[吃瓜]？
1.这帮货总有种“XX城建国啦！锅能甩给白灯啦！”的幻想，别逗了装什么外宾[笑哈哈]……一般来说，在现有体系下，如果一个城市的要求宽松了，只有两种可能，上级要求or财政崩溃。
说它上级是Joe白灯？你什么居心啊[微笑]？
2.我早就说过，很重要的一个目的是“争取时间”。现在的问题是钱花飞了，时间也错过了。之后即便出现宽松，很大程度也不是思路的转变，而是没钱搞不下去了[吃瓜]。
3. 实际上，没有能力讨论任何医疗问题的人，就已经不止95%，原Po和最右显然也包含在内。
为什么它们能大言不惭呢？因为类似于“工业党”之流的低智商群体很多，它们觉得钱就是天上掉的。
4.这些“人”在甩锅时姿势出奇地一致：
—管控时，只要你没死，那就没问题，有问题也是你们屁民问题；
—如果放宽，那就全自费，有问题也都是你们屁民问题。
贾队长都自愧不如[吃瓜]。我国补牙尚且有相当一部分在医保范围内呢，咋呼谁呢？合着我们交高税，反而理应获得更低保障对吗？
你这是无耻攻击我国医疗保障体系吧？叫走狗卖国贼我觉得没问题。
5.由于愚蠢，这帮人常有一种幻觉，就是现在模式下医疗能力是稳定全开的。别逗了[笑哈哈]。
从之前一些城市，一些已有的例子来看，一个大几千人的大型综合医院，如果出现10例散发职工感染（这种事没以为的那么罕见），由于闭环、大范围隔离等需求，诊疗能力就可能损失大约7-8成。
这时为了防止进一步扩散，医院要么直接关闭，要么处于我们叫“低位运行”模式，门诊、病房、手术量都砍到脚脖子，比如留15%的量，勉强运转。如果还止不住，那就关。
外面大面积封，里面大面积砍，的确没有挤兑。你猜那些原本手术的人，那些老年人和基础疾病患者，他们的病哪儿去了？做核酸强身健体，捅没了[吃瓜]？
6.所以之前的强力手段，就是为争取时间，赶紧配套新的医疗软硬件建设，以应对可能的流行和不可避免的放宽，最大限度保持医疗机构那时候的正常运转能力——消灭三产这种事不可能长久的。
一定程度上，错过了，肯定是白灯的阴谋。
7.别看现在叫得欢，你给丫封家里别说3个月，只封28天，这帮正能量爱好者骂得比胡同串子都难听，跳得比跳蚤都高[doge]——这件事情，在许多百万粉丝的粉红大V、正能量艺术家、野生国师那儿，早已被验证无数次了[doge]。
它们说尊重生命，就像塔利班说尊重妇女权益一样可笑。
有些话，我并不太方便说，但我希望你们能和自己那些珍惜的亲友们表达这个看法：
这不是丧尸病毒，哪天任何一个人中招了，并不妨碍我们仍然是挚友，仍然是家人。
这是一个再入门不过的基础逻辑，为什么现在却需要反复提，我也不清楚。你清楚不[吃瓜]？
精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：
1、财为金应肺；
2、色为水五脏应肾；
3、虚名为火五脏应心；
4、食为土五脏应脾；
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：
1、财为金应肺；
2、色为水五脏应肾；
3、虚名为火五脏应心；
4、食为土五脏应脾；
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
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