微视频 | 韦提希夫人请法得《观经》(二)
●“时韦提希白佛言:世尊,是诸佛土,虽复清净,皆有光明。我今乐生,极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊,教我思惟,教我正受。”大家学佛法一定要记住这两句话:教我思惟,教我正受。就是你为什么要听法?你听法的目的就是亲近善知识,听闻正法,要如理思维,法随法行。“如理思维”就是教我思维;“法随法行”就是教我正受。就是因为我们平常这个思维角度有问题的,凡夫心啊,你在家里面总是会讲一些是非人我啊、吃喝玩乐啊,总讲这个名利财色,这些东西终是放不下,所以心里总是有纠结。那么你听法以后呢听法的过程就“教你思维”,你知道人身是无常的,知道一切是有因果、有缘起的,一切法都是无我的。你听法的时候,你就学会这样的思维方式,思维完了,你心中的结就放下了。然后你放下以后,以心里没有结的状态来对待你的生活,那就“教我正受”。所以这里面“教我思维,教我正受”是开启了《观经》的请法因缘。
——剪辑自达照法师在温州妙果寺净土苑开示的《佛说观无量寿佛经》
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●“时韦提希白佛言:世尊,是诸佛土,虽复清净,皆有光明。我今乐生,极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊,教我思惟,教我正受。”大家学佛法一定要记住这两句话:教我思惟,教我正受。就是你为什么要听法?你听法的目的就是亲近善知识,听闻正法,要如理思维,法随法行。“如理思维”就是教我思维;“法随法行”就是教我正受。就是因为我们平常这个思维角度有问题的,凡夫心啊,你在家里面总是会讲一些是非人我啊、吃喝玩乐啊,总讲这个名利财色,这些东西终是放不下,所以心里总是有纠结。那么你听法以后呢听法的过程就“教你思维”,你知道人身是无常的,知道一切是有因果、有缘起的,一切法都是无我的。你听法的时候,你就学会这样的思维方式,思维完了,你心中的结就放下了。然后你放下以后,以心里没有结的状态来对待你的生活,那就“教我正受”。所以这里面“教我思维,教我正受”是开启了《观经》的请法因缘。
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为什么有些女性明明被伤害,
还说“但除此以外,他对我很好”?
1. 这是真的。
不可否认,她们说的是事实。在亲密关系里,一定会存在伴侣对你好的时候,但这些对你好的时刻,并不能成为你原谅他对你不好的时候的理由。
2. 看起来在为渣男辩护,其实是在保护自己。
在别人听来,“但他对我很好”似乎是在为另一半辩护,其实对女性来说,根本上她们是在保护自己。
一方面,有些女性不愿承认对方已经不爱自己,因为承认了对方不爱自己似乎等于自己失败了。这些把自己的价值建立在伴侣身上或关系状态上的女性,心理学家Knee等人(2008)把她们称为关系依存自尊(RCSE , relationship-contingent self-esteem)者。
另一方面,她们不能接受离开对方后的现实,因为在那样的现实中,女性需要承担心理上和现实上的双重价值感的丧失。比如,如果经济依赖于丈夫的家庭主妇离婚,她们客观上缺乏独立生存的资源,主观上觉得自己无所依靠,丧失了安全感和归属感。
归根到底,情感失败对女性来说,也意味着自我价值的损失,因此,她们紧紧抓住“他对我很好”这根稻草,来维护住自身价值的存在。
3. 没有学会合理的愤怒,不知道自己值得被一种什么样的方式对待。
“但他对我很好”这句话,反映了女性在感到受伤后还在自我审视:“我有没有过度指控对方?对方是不是情有可原?”女性在愤怒期间,经常存在一种自我创造的反思过程。
由于女性没有学会合理的愤怒,当她们在亲密关系中感到了受伤,她会允许自己感到痛苦、抑郁、低落,但她会经过漫长的分析、反思去证明自己的愤怒是否正当。
如果女性面对伴侣的不当对待,可以简单直接地感到愤怒,她就可以知道自己应该获得更好的对待,而不是在纠结和怀疑中继续容忍。
4. 缺乏自我觉察,不能清楚地认识到自己真实的情绪。
在说出“但他对我很好”的同时,我发现很多女性还会问别人的男友是否也会这样,她们会觉得对方的行为好像也是可以理解的、常见的小过失,自己似乎也不能因此就去发怒和记恨。
这是因为,女性缺乏自我觉察,她们的“不清醒”、“盲目”其实是真实的困惑和混沌,她们不知道面对伴侣的所作所为,自己真实的情绪是怎样的,以至于长久以来,她们体验和表达的感受与内在的真实情绪存在隔阂。
还说“但除此以外,他对我很好”?
1. 这是真的。
不可否认,她们说的是事实。在亲密关系里,一定会存在伴侣对你好的时候,但这些对你好的时刻,并不能成为你原谅他对你不好的时候的理由。
2. 看起来在为渣男辩护,其实是在保护自己。
在别人听来,“但他对我很好”似乎是在为另一半辩护,其实对女性来说,根本上她们是在保护自己。
一方面,有些女性不愿承认对方已经不爱自己,因为承认了对方不爱自己似乎等于自己失败了。这些把自己的价值建立在伴侣身上或关系状态上的女性,心理学家Knee等人(2008)把她们称为关系依存自尊(RCSE , relationship-contingent self-esteem)者。
另一方面,她们不能接受离开对方后的现实,因为在那样的现实中,女性需要承担心理上和现实上的双重价值感的丧失。比如,如果经济依赖于丈夫的家庭主妇离婚,她们客观上缺乏独立生存的资源,主观上觉得自己无所依靠,丧失了安全感和归属感。
归根到底,情感失败对女性来说,也意味着自我价值的损失,因此,她们紧紧抓住“他对我很好”这根稻草,来维护住自身价值的存在。
3. 没有学会合理的愤怒,不知道自己值得被一种什么样的方式对待。
“但他对我很好”这句话,反映了女性在感到受伤后还在自我审视:“我有没有过度指控对方?对方是不是情有可原?”女性在愤怒期间,经常存在一种自我创造的反思过程。
由于女性没有学会合理的愤怒,当她们在亲密关系中感到了受伤,她会允许自己感到痛苦、抑郁、低落,但她会经过漫长的分析、反思去证明自己的愤怒是否正当。
如果女性面对伴侣的不当对待,可以简单直接地感到愤怒,她就可以知道自己应该获得更好的对待,而不是在纠结和怀疑中继续容忍。
4. 缺乏自我觉察,不能清楚地认识到自己真实的情绪。
在说出“但他对我很好”的同时,我发现很多女性还会问别人的男友是否也会这样,她们会觉得对方的行为好像也是可以理解的、常见的小过失,自己似乎也不能因此就去发怒和记恨。
这是因为,女性缺乏自我觉察,她们的“不清醒”、“盲目”其实是真实的困惑和混沌,她们不知道面对伴侣的所作所为,自己真实的情绪是怎样的,以至于长久以来,她们体验和表达的感受与内在的真实情绪存在隔阂。
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