有些人可以只为自己，为子女，为父母而活、而奉献，这种人可称为有情。

有些人超出了私情的范围，他可以为朋友、为企业的职工，为需要他帮助的人而奉献，

他的生命中已有了一种良心与爱驱使下的责任感，这种人具备了做人的品质。

而要做一位娑婆世界的菩萨，他注定要为三界众生而活，他的念念里只有救脱众生出离六道，他的所有行为只为利益众生。

他这样做的时候，他的心宽广得无边无际，他的福报也广大的无边无际。

也许，众生在他的身上看不到众生喜欢的名利、地位，

但他所得到的宝藏取之不尽、用之不竭，

也唯有他自己知道他是如此的富贵，生生世世享用不尽，

他心安了，知足了，不再有任何欲求。

看上师的书，上师苦口婆心的对修行人说要出离，要实证，不要空谈佛学。

但唯有这两点，却是从古至今修行人最难做到的。

多少人剃了头，穴居山洞，久居关房，但他们真正出离了吗？

心却牢牢栓在红尘之中，求着名闻利养。

而又有多少人在实证中水都要烧沸时，由于心魔外魔的干扰，心灰意冷、撤手而去。

而在末法时代，众生要做到这两点更难。

可叹修道者多如牛毛，得道者现在连凤毛麟角也无。

无数修学人佛经背得滚瓜烂熟，口头禅说得天花乱坠，却每个起心动念都在贪嗔痴慢疑之中。

我也曾希望自己证得神通俱足，像密勒祖师与热罗大师，能用更多的善巧方便帮助别人。

但师父说：“你无心即可帮到别人。”

我说末法众生着相，如有神通，帮助别人更易。

师说：“神通只可满众生的愿，却不能净化他们的身心。”

我说：“神通最起码可让众生生起对修证佛法的信心。”

师说：“不见得。”

自己仔细想，确是此理。

从此，只去自净其意，了自心。

风花雪月、冬去春来，境界来去自由，神通有无没所谓，只求能证入“无心”的等级。（易度门杨宁老师《法界之心》选节www.yidumen.com/novel/heart_of_dharma_realm）#佛教[超话]##释迦牟尼#

拿下[鼓掌]
做人不狠就等着吃亏[色][色]也算是治了治这人，要不是早上她们告诉我有新女朋友了我也是懒得看[汗][汗]说实话从他和y美女谈之后的一个星期再也没主动看过他…倒是他自己的烂事不停从各种渠道往我耳朵传，有一个被他瞧不起还无条件帮他的好朋友也算这辈子积的德算他的福分了，没想到还会为了这个b人发微博，不过也是记录一下俺的成就感，终于圆满over了，起床背书咯

人败皆因狂

《道德经•第六十六章》中讲：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

江海之所以能够汇集所有的河流，是因为它处在低下的位置，所以它才能够成为百川之王。

老子在这一章告诉我们：做人要“善下之”。

但生活中，有很多人，反其道而行之，为人处世狂傲不羁。

殊不知：天狂必有雨，人狂必有祸。