读物:李清照词的艺术特色探析
王淳婷摘要:中华上下五千多年文明,才子佳作浩如烟海,流传百世的诗词名句数不胜数,其中宋代女词人李清照就是其中最为璀璨的明星之一。她的作品既具有艺术创造性,又具有思想深刻性。在男权至上的封建社会,有着如此文学造诣的女性,真可谓是凤毛麟角。李清照的词既有中国传统文学的含蓄典雅,又具有市井俚语鲜活直白的特点,在其不同的人生阶段,凭借自己深厚的文学积淀,创作出极具个人特色的佳作,成为中国传统文学中一颗璀璨的明珠。本文在综合历代文学评论家观点的同时,从汉语言使用技巧和文学艺术两个方面着手,对宋代著名女词人李清照词作的艺术特点进行专业分析。
关键词:
中国传统文学;李清照;艺术特点;
DOI:
10.14014/j.cnki.cn11-2597/g2.2022.11.017
专辑:
哲学与人文科学
专题:
中国文学
分类号:
I207.23
1、语言清新自然,通俗易懂,音律声调明白流畅。
李清照用惯了的和用旧了的浅而俗的文字,缀成极清新鲜丽的词句,这是李清照词主要特色,用浅近易懂的“寻常语”来表达清新、深刻的情思。
2、抒情曲折含蓄,于身世之感融入家国之痛,格调凄婉悲怆。
李清照的大多数词作,虽然我们都可以很容易读懂,但是要真正透彻地理解其中所蕴藏的感情,不借助注释,不借助于对词人作词时的处境、心境的了解,是很难做到的,这也就是李清照词的又一特点:抒情曲折,讲究委婉含蓄,蕴籍深远。
3、于平淡中见浓烈,于细微处见精神,倜傥有丈夫气。
李清照词的这一独特风格尤体现在《永遇乐·元宵》中。这首词写的全是实景实事,唯其真实,才使人越发能体会到词人那满腹的心酸,深沉的悲哀。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
王淳婷摘要:中华上下五千多年文明,才子佳作浩如烟海,流传百世的诗词名句数不胜数,其中宋代女词人李清照就是其中最为璀璨的明星之一。她的作品既具有艺术创造性,又具有思想深刻性。在男权至上的封建社会,有着如此文学造诣的女性,真可谓是凤毛麟角。李清照的词既有中国传统文学的含蓄典雅,又具有市井俚语鲜活直白的特点,在其不同的人生阶段,凭借自己深厚的文学积淀,创作出极具个人特色的佳作,成为中国传统文学中一颗璀璨的明珠。本文在综合历代文学评论家观点的同时,从汉语言使用技巧和文学艺术两个方面着手,对宋代著名女词人李清照词作的艺术特点进行专业分析。
关键词:
中国传统文学;李清照;艺术特点;
DOI:
10.14014/j.cnki.cn11-2597/g2.2022.11.017
专辑:
哲学与人文科学
专题:
中国文学
分类号:
I207.23
1、语言清新自然,通俗易懂,音律声调明白流畅。
李清照用惯了的和用旧了的浅而俗的文字,缀成极清新鲜丽的词句,这是李清照词主要特色,用浅近易懂的“寻常语”来表达清新、深刻的情思。
2、抒情曲折含蓄,于身世之感融入家国之痛,格调凄婉悲怆。
李清照的大多数词作,虽然我们都可以很容易读懂,但是要真正透彻地理解其中所蕴藏的感情,不借助注释,不借助于对词人作词时的处境、心境的了解,是很难做到的,这也就是李清照词的又一特点:抒情曲折,讲究委婉含蓄,蕴籍深远。
3、于平淡中见浓烈,于细微处见精神,倜傥有丈夫气。
李清照词的这一独特风格尤体现在《永遇乐·元宵》中。这首词写的全是实景实事,唯其真实,才使人越发能体会到词人那满腹的心酸,深沉的悲哀。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
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11月14日,沃伦·巴菲特旗下伯克希尔哈撒韦公司披露的13F文件显示,该公司在三季度买入台积电(TSM)6006万股,价值41亿美元左右。
沃伦·巴菲特以价值投资为核心,以其投资生涯内超高的复合年化收益率而被熟知,享有“股神”之称。对巴菲特略有熟悉的朋友可能知道,老巴过去通常不会重押科技领域,而是会偏好具有竞争优势的公司,无论是早年的可口可乐,还是喜诗糖果,还有近些年的苹果,追求的是需求稳定,增长或许缓慢,但销售也稳定的公司。
巴老这几年真是有点不讲武德,本来08年你投资比亚迪的时候,中国你的很多信徒就选择性试听,故意忽略不计。然后16年你居然又买了科技之巅峰的苹果,你这样做让那些重仓茅台的信徒情何以堪,幸好17-20是中国资本市场大蓝筹的大年,这不影响继续有人以巴菲特的名义称神,但是21年你居然IPO了一家做云计算的公司,记得上次你干这个事儿是50年前福特IPo的时候,但是,真正把信徒们击垮的是昨天,你居然买了台积电,对,买了几百亿的目前亚洲最大市值的拥有世界上最先进芯片制程的台积电,你这样搞,让我们一直模仿你,痴迷与你的大消费的信徒,尤其那些银行粉的信徒情何以堪,我们不懂这样的科技啊.我们只懂酱香型的科技,我们只懂“金融”科技,你这样搞,以后还让我们这些顶级信徒怎么样和我们的下面的信徒讲故事啊,毕竟这个故事已经讲了20年了。
实际上很久很久以前,巴菲特就说过,我买公司本质就是买它的商业模式。而咱们也经常在全国各地说这么几句话:
三流企业卖产品,二流企业卖品牌,一流企业卖标准,顶级企业呢?卖生态。
说穿了,投资的本质就是去享受和时代相匹配的红利,红利是什么呢?
就是这个时代最先进的生产力
而时代是什么?是当下,不是格雷厄姆时代的1930年,不是巴菲特年轻时代1950-2000,而是2018--2025中国的经济转型期,而是2025--2050中国实现中华名族实现伟大复兴的时代,
所以说,长期下来,投资是认知(需要持续迭代,而不是一直躺在过去的功劳簿上)的变现,但是绝对不是抄作业的变现!
11月14日,沃伦·巴菲特旗下伯克希尔哈撒韦公司披露的13F文件显示,该公司在三季度买入台积电(TSM)6006万股,价值41亿美元左右。
沃伦·巴菲特以价值投资为核心,以其投资生涯内超高的复合年化收益率而被熟知,享有“股神”之称。对巴菲特略有熟悉的朋友可能知道,老巴过去通常不会重押科技领域,而是会偏好具有竞争优势的公司,无论是早年的可口可乐,还是喜诗糖果,还有近些年的苹果,追求的是需求稳定,增长或许缓慢,但销售也稳定的公司。
巴老这几年真是有点不讲武德,本来08年你投资比亚迪的时候,中国你的很多信徒就选择性试听,故意忽略不计。然后16年你居然又买了科技之巅峰的苹果,你这样做让那些重仓茅台的信徒情何以堪,幸好17-20是中国资本市场大蓝筹的大年,这不影响继续有人以巴菲特的名义称神,但是21年你居然IPO了一家做云计算的公司,记得上次你干这个事儿是50年前福特IPo的时候,但是,真正把信徒们击垮的是昨天,你居然买了台积电,对,买了几百亿的目前亚洲最大市值的拥有世界上最先进芯片制程的台积电,你这样搞,让我们一直模仿你,痴迷与你的大消费的信徒,尤其那些银行粉的信徒情何以堪,我们不懂这样的科技啊.我们只懂酱香型的科技,我们只懂“金融”科技,你这样搞,以后还让我们这些顶级信徒怎么样和我们的下面的信徒讲故事啊,毕竟这个故事已经讲了20年了。
实际上很久很久以前,巴菲特就说过,我买公司本质就是买它的商业模式。而咱们也经常在全国各地说这么几句话:
三流企业卖产品,二流企业卖品牌,一流企业卖标准,顶级企业呢?卖生态。
说穿了,投资的本质就是去享受和时代相匹配的红利,红利是什么呢?
就是这个时代最先进的生产力
而时代是什么?是当下,不是格雷厄姆时代的1930年,不是巴菲特年轻时代1950-2000,而是2018--2025中国的经济转型期,而是2025--2050中国实现中华名族实现伟大复兴的时代,
所以说,长期下来,投资是认知(需要持续迭代,而不是一直躺在过去的功劳簿上)的变现,但是绝对不是抄作业的变现!
【播客上新】#作者来了# Vol.1
《琴人》| 作者杨岚解读
收听地址:https://t.cn/A6osq2OJ
《#琴人# 》是一部自传式#非虚构# 作品,作者年少时因叛逆和喜爱音乐而辍学,离开了正常的人生轨道,从此开启了一种“跑题”的人生。在寻找诗意世界的横冲直撞中,在生离死别的人生遭遇中,#古琴# 成为他生命中不可或缺的一部分,他也成长为一名将斫琴、弹琴与生活融为一体的独特琴人。作者在书中回忆了与古琴相遇,成为琴人的故事,并在节目的最后为读者弹奏一曲《洞庭秋思》。
:
1. 道是哲学,器也就是技术。孔子讲,君子不器。技术从通往道的途径、变成了道的对立面、最后甚至被误解为道的障碍。这种分离是中国文化在宋代以后走向衰落的重要原因。在古琴当中可见的是具有创造性的作品越来越少,琴人们转而去追求一种演奏趣味。到后来,传统这个词就意味着一种保守和复古的审美趣味。
2. 琴里的情感不是来自旋律的百转千回,或是结构的深谋远虑,而是就蕴藏在一两个音里,在这一两个音之间,包含一个诗意的世界。移情就是这个声音里的世界,我们的心理世界,还有外部世界,变成一个完整的世界。
3. 琴有一个面向,是“不在此处”。它带人飞越现实与意象,神游千古。琴的音色具有暗示性,它向我们提示另外一个世界。当清冷悠远的琴声传来,我们的精神随之驰骛。琴像舟乘和马,而声音本来就是带人前往另外一个世界之物。
解读| 杨岚,本书作者,职业琴人。
【栏目介绍】
他来了他来了,他带着他的书来了!作家用最真诚的声音,讲述最认真的写作,表达最真实的自我,分享最有温度的文字。在这里,邂逅一位作者,遇见一本好书。
《琴人》| 作者杨岚解读
收听地址:https://t.cn/A6osq2OJ
《#琴人# 》是一部自传式#非虚构# 作品,作者年少时因叛逆和喜爱音乐而辍学,离开了正常的人生轨道,从此开启了一种“跑题”的人生。在寻找诗意世界的横冲直撞中,在生离死别的人生遭遇中,#古琴# 成为他生命中不可或缺的一部分,他也成长为一名将斫琴、弹琴与生活融为一体的独特琴人。作者在书中回忆了与古琴相遇,成为琴人的故事,并在节目的最后为读者弹奏一曲《洞庭秋思》。
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1. 道是哲学,器也就是技术。孔子讲,君子不器。技术从通往道的途径、变成了道的对立面、最后甚至被误解为道的障碍。这种分离是中国文化在宋代以后走向衰落的重要原因。在古琴当中可见的是具有创造性的作品越来越少,琴人们转而去追求一种演奏趣味。到后来,传统这个词就意味着一种保守和复古的审美趣味。
2. 琴里的情感不是来自旋律的百转千回,或是结构的深谋远虑,而是就蕴藏在一两个音里,在这一两个音之间,包含一个诗意的世界。移情就是这个声音里的世界,我们的心理世界,还有外部世界,变成一个完整的世界。
3. 琴有一个面向,是“不在此处”。它带人飞越现实与意象,神游千古。琴的音色具有暗示性,它向我们提示另外一个世界。当清冷悠远的琴声传来,我们的精神随之驰骛。琴像舟乘和马,而声音本来就是带人前往另外一个世界之物。
解读| 杨岚,本书作者,职业琴人。
【栏目介绍】
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