曾经我总觉得朋友一定要能一起深夜大谈阔论,关于生命的意义关于人生哲学,最好还要欣赏同样的作家、导演和歌手,喜欢差不多的电影和音乐。大家三观爱好都要差不多,[嘿哈]现在我真的,完全不了。

因为朋友关系远比我想的脆弱,曾经我可以谈天说地一整晚的人也是说忘就忘了。所有的关系总会慢慢因为少了联系而变淡,无一例外,大家只要在一起的时候开心过就好了,关系只关乎现在,此刻,此心光明,亦复何言呢?[叹气]


这样不清不楚的关系,没有意义。我原本想我应该和她说清楚,比如告诉她,我们做回纯粹的朋友关系,但我又觉得说回这个有必要么,但的确我们没有一次是说清楚过的,要么就是不清不楚的又开始,要么就是不清不楚的又不联系。但是我的确累了,比起这个,我更觉得人如果真的能想到什么,说什么,然后真的再去做到什么的话,很多事情都会简单很多。没有那么多意义的事情,

我的答案是孤独没关系。
朋友很少没关系
圈子很小没关系
绝大多数人都没能靠朋友关系就顺风顺水
把心放在自己身上
不再指责任何人
不再找寻无意义的泛滥友情
我的答案是找到自己内心的一方净土 [加油] https://t.cn/R2Wxn9e

“我不吃中国饭。”1994年,日本著名作家村上春树来中国访问,当工作人员客气地让他吃饭时,他表示拒绝,并拿出自己随身携带的日本罐头。他的这一行为让人很是尴尬,不过当人们得知背后的原因时,都对他很钦佩。

众所周知,村上春树之所以在我国享有很高的知名度,不仅是因为他写的那些知名的作品,更多的是因为他是一个难得的能冷静理智的看待当年发生的那场侵略战争的人。

他可以勇敢地直面现实,不去逃避。为此,他甚至断绝了和父亲之间的关系。

那么,村上春树为什么会这么做呢?

这一切还要从他父亲曾经的经历说起。

小时候的村上春树也曾有过一段短暂的幸福童年,那个时候,父亲总是会陪伴在他身边。

父亲会陪他玩耍,给他讲故事,带他到各处参观,像大部分男孩那样,小时候的村上春树对父亲充满了崇拜。

然而,偶像的坍塌有时候也不过是一瞬间而已。
某天,村上春树看到父亲没事儿就会去庙里祭拜,他还有一间专属的祭拜室。

每次父亲来到这里都会待很久,而且回到家中后,也会在一段时间内只吃素食。

这让他充满了好奇,于是就问父亲,这是在祭拜谁?

父亲告诉他,这些都是自己曾经在战场上的战友以及那些无辜逝去的生命。

那个时候的村上春树根本不知道父亲参加的是什么战争,和谁在打仗?直到他再大了一些,他终于得知了当年日军侵华的事情。

他先是自己查询了大量资料,看着眼前这些触目惊心的文字和图片,村上春树无法相信先辈们居然能做出这样残忍的事情。

一时间,一个可怕的想法在脑海中产生,那就是,父亲是不是也在其中扮演过什么角色?
于是,村上春树跑回家中找到父亲进行当面询问。

看着儿子坚定又渴求真相的眼神,他的父亲如实讲述了当年自己参加过的那场战争的点点滴滴。

听着父亲的娓娓道来,村上春树越听越不敢相信,那个慈祥的父亲居然也做出了如此人神共愤的事情。

听到最后,他已经记不清那些细节了,他只知道父亲那沾满了无辜鲜血的双手不停地在自己眼前晃动着。

村上春树一把推开父亲,跑出了家门,从此再没有回来。

后来,他在《弃猫,提起父亲时我要讲述的往事》的文章里公开提及过父亲的过往。

在文章的最后,村上春树说到:我们只是落向广袤大地的众多雨滴中那无名的一滴。即使是一滴雨也一样有历史,并且有继承那段历史的责任。我们不能忘记那一点”。
 
一代文学巨匠,以笔为剑,无情地揭露战争的残酷,与日本侵华犯下的不可饶恕的罪行。

可他的这些做法却引来许多人的愤怒与陷害,因此村上一家还经常久居国外。

虽然面对着的是这样的回应,但是作为村上春树本人来说,他一直在为父亲当年做的事情赎罪。

为此,他也给自己制定了两个规矩。

第一,就是他一辈子都不要孩子,因为他觉得自己的身体里流淌着罪人的血液,不配拥有下一代。

这一点,如今已经73岁的村上春树始终在坚定地执行着,一直没有变过。

第二,就是不吃中国菜,他不吃并不是因为他觉得不好吃,而是他认为自己不配吃中国的食物。

因此,当他多次来到中国访问的时候,他都只吃自己随身携带的罐头。

多年来,村上春树一直都无法心安理得地面对中国粉丝对他的喜欢。

为此,他甚至公然给中国的同胞们道歉,此行为并不是为了去迎合中国,得到中国的支持,而是源于他的良心,源于自己的父亲是侵华战争的一员而羞耻。

不得不说,村上春树真是一位有良知的作家。
他敢于直面自己民族曾作下的恶,还真心去忏悔,这样的勇气跟决心,非一般人可以匹敌的。
如果日本人都能有像村上这样的觉悟,也许中日关系就不会那么糟糕了。

对此,大家有何看法?

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《陈情令》主题曲《无羁》歌词解读!

闻笛声,独惆怅,云深夜未央。

夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。云影已深,夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。

恍惚之间,又听到云间传来清亮悠扬的笛声,静室徘徊,独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水,低声轻叹人生苦短。而少年心事,依然未达成。

“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中:夜如何其?夜未央。庭燎之光。君子至止,莺声将将。夜如何其?夜未艾。庭燎晢晢。君子至止,莺声哕哕。夜如何其?夜乡晨。庭燎有辉。君子至止,言观其旂。

是与非,都过往。醒来了,怎能当梦一场?

江湖间是是非非,都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒,又怎能只当它是醉梦一场?梦醒以后,一切在心中都已清晰明了。宿醉后,醒来回忆往事,怀中杯盏已空,犹自抚杯怅惘不已。

那是在姑苏,云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上,他一如既往,白衣胜雪,正襟危坐,目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。

乌衣衬着红裙,乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发,轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽,归来仍是少年。

明月依旧,夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴,胸中烦闷既解,而共同锄奸扶弱的初心不改。“人生如梦,一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》,表达词人徒有壮志,空慕英雄,而生命短暂、功业未成的感伤。

红尘中,毁誉得失如何去量?

苍苍茫茫的红尘俗世中,声名诋毁美誉,得得失失,怎能单凭几句话,就可以衡量得出来?世人心中自有一杆秤,是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。

“是非审之于心,毁誉听之于人,得失安之于数。”要自己审视是对是错,由着别人去赞誉或诋毁,得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度,其中颇含儒家的意味,追求的是自己心中的从容坦荡。

这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句,完整的对联是:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。此联出自清代的旷敏本之手。

萧萧血热刀锋凉。

少年侠客,凭着一腔热血萧萧,出生入死,敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利,刀刃凉意森森。

山高水远。

山峦高耸入云,绿水迢迢递递,绵远流长。

又闻琴响。

又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛,提剑来邀红尘客。忘却机心,心如湛湛青天,一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人,入红尘。为达成你我毕生理想,我携着忘机琴,数度勇猛弦杀。

陈情未绝,卧荻花月如霜。

幽厄陈情笛声仍未断绝,是你借着献舍,又重回人间。醉卧荻花丛中,江畔芦荻似雪。皎皎空中,孤月一轮。月色下,江潮涌来,翻波涌浪。几处江枫,几点渔火,映出满河滩荻花,如霜胜雪。

煮一壶生死悲欢,祭少年郎。明月依旧何来怅惘?

煮一壶天子笑美酒,就着朗月清风,谈笑风生。过往多少事,都付于笑谈之中。不夜天生离死别,大梵山久别重逢。欢喜悲伤,匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍,我依然会做出同样选择。

绿水青山,明月依旧,朗照人间。你我既已重逢,我心中何来怅惘。只有浪迹天涯,携手江湖,锄奸扶弱的豪情满怀。

“悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”《虞美人听雨》 宋,蒋捷。少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

一生的悲欢离合谁也说不清,听那窗前的秋雨一无所动,任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”,是追抚一生经历得出的结论,蕴有无限枨触,不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”,似乎已心如止水,波澜不起,但彻夜听雨本身,却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境,只不过饱经忧患,已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。

不如潇潇洒洒,历遍风和浪。

我们不如潇潇洒洒,共同经历遍这世上的大风大浪,无惧风浪洗礼。

天涯一曲共悠扬。

天涯海角,我与你共同携手,锄世间奸邪,扶助弱小无辜。琴笛合鸣,共一曲悠扬,古道长亭。

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@X玖少年团肖战DAYTOY
@UNIQ-王一博


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