準提咒手印

　　
準提咒目前在顯教的
《 佛教念誦集 》 中作為
“ 十小咒 ” 之一。
　　
準提咒手印又稱准提咒根本印。
　　
1 . 手結定印。
　　
2 . 金剛跏趺
（ 右腿放在左腿上而坐 ）。
　　
3 . 調呼吸至身心寧靜。
　　
4 . 觀想頭項上約二寸高有梵文
“ LA ” 宇，
大約直徑一寸，

放白色光，
光明遍照自己全身，
乃至遍法界。

一 、 淨法界咒 ：
嗡藍 （ 音嗡那 ）
　　
A . 左手持念珠，
右手結金剛拳印，
置於右膝上。
　　
B . 念淨法界咒二十一遍，
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍。

二 、 護身咒 ：
嗡齒臨
（ 音嗡逞 ）
　　
A . 右手結金剛拳印
　　
B . 念護身咒二十一遍，
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍，
念畢，

即用金剛拳印印額，

左肩、
右肩、
心、
喉五處，

每印一處，
即念 【 哄 】 一聲。
　　
C . 此身即轉成金剛密身，
諸魔不得其便。

右拳散於頂上。

三 、 六字大明咒 ：
嗡嘛呢叭彌哄
　　
A . 雙手結蓮花手印，
或左手結金剛拳印，
置於左膝上。
　　
B . 觀想四臂觀音，
口念六字大明咒百零八遍，

念畢，
金剛拳印
（ 蓮花手 ）
散於頂上。
　　
C . 剎那頃，
空去自身我執，
渾入虛空中，
虛空與我無二無別，

亦無虛空之量，
我與虛空皆了不可得。
　　
D . 觀想虛空與我無二之中，
十方起大風輪，
風融於火，
火融於水，
水融於金剛地，
地上湧起八葉巨蓮，
放射七彩光明。
　　
E . 蓮蓬座中，
生起我身，
頂上放光，
迎請本師毘盧遮那佛，

剎那頃，
本師現丈六金身，

無量相好，
即更觀想自身奉上世間種種殊勝供養。

剎那頃，
佛身由我頂上光中渾入我身，

我身立即轉為本尊，
無二無別。
　　
F . 又觀想傳法上師現前，
如法供養之。

上師又由我頂上光明渾入我身，
三身合一，
了無分別之相。

四 、準提咒 ：
　　
南無颯哆喃，三藐三菩馱，俱胝喃．
但侄他，嗡，
拆隸、主隸、準提、娑婆訶 （ 音所哈 ）

一字大輪咒 ：
嗡部林
　　
A . 兩手結準提印當胸。
　　
B . 觀想前面一座鏡壇。
　　
C . 觀想準提本尊於鏡壇中顯現雙跏趺坐，
左右共十八手，
頭戴五佛冠，
三眼，
面如滿月桃花，
微帶笑容，
非男女相，

身如透明琉璃體，
瓔珞莊嚴，
無量相好光明，

當胸二手結本印，
下二手為三昧印。

下左持梵，
右持金寶。

复左七手次第，
執持 ——
大傘蓋、寶花、寶盒、絹索、金輪、法螺、寶瓶，

右七手次第執持 ——
施無畏印，

寶劍、數珠、寶果、利斧、金戈、降魔杵。

心月輪中現布本咒之字輪。
　　
D . 當本尊現出時，
可念上師降魔咒
「 嗡哈哩底噶 」
三遍以察其直偽，

真則現更清楚，
偽則隨即隱沒。
　　
E . 剎那頃，
本尊由自眉間光渾入我身，

我身立刻轉成本尊，
本尊與我身無二無別。
　　
F . 觀想自身為透明琉璃體，
毫無雜垢，
內空心中，
生起八葉蓮花，
紅色無根。

蓮花上現一滿月輪，
輪上現字輪。

觀想由嗡字起，
從前右旋，
次第週布輪緣．
終而復始，

字字光明璀璨，
字輪不可觀想太大，
愈小愈好。

如此依法修持，
念滿九十萬遍準提咒 （ 全文 ），

感應道交，
則為生起次第漸漸完成。

正持誦未滿座時，
若須談話，
於自舌上，

想一梵文 “ LA ” 字縱使談話，
不成間斷。）
　　
圓滿次第
　　
每次念畢後，
（ 遍數自定，
愈多愈好 ）
準提印散於項上，

改結定印，
而入圓滿次第，

即想字輪收攝入於中間嗡字，
嗡字收攝入於月輪，

月輪收攝入於光明點
（ 明點如黃豆大一明點直衝上頂，
剎那頃，
散於虛空，
虛空之外，
更無身心。）

我即虛空，
虛空即我，
亦無虛空之量可得，
如來如來，
如是如是。

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有人说，如果王勃没有英年早逝，其诗可胜李白；也有人说，东坡全才，可比肩李白；还有人说，某某某的生平佳作，可与李白一战。比如让李白搁笔的崔颢，其《黄鹤楼》冠绝千古；再比如张若虚的《春江花月夜》，素有“孤篇盖全唐”之称；甚至让钱起声名鹊起的《省试湘灵鼓瑟》，也曾躁动一时。

但是，世上只有一个李白，从古至今。除了一些毫无意义的假设，以及“可与李白齐名”这样的言论，在古诗这一块，李白说自己第二，从没有人敢说自己第一。

杜甫是“诗圣”，是一个绝世人才。可李白是天才，他笔下的诗行云流水，仿若天成，没有雕琢之痕迹，改一字则失妙，动一韵则无神。
被人嘲讽时，他写下了：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；春风得意时，他写下了：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；人生落魄时，他写下了：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；慨叹命运时，他写下了：天生我材必有用，千金散尽还复来；看破世俗时，他写下了：事了拂衣去，深藏身与名；夸赞美人时，他写下了：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；豪情万丈时，他写下了：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲；对酒当歌时，他写下了：举杯邀明月，对影成三人；浇愁买醉时，他写下了：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁；

24岁时，李白仗剑出蜀，登三山临五岳，朋友遍天下。虽然一生颠沛流离，郁郁而不得志，却名满朝野，声动京师。
贺知章为他当玉饮酒，称他为“谪仙人”，玉真公主、司马承祯、元丹丘为他交口称赞。
李隆基曾三疏连召，亲在迎在宫门口，连高力士都要为他脱靴，又命杨国忠为他研磨。
这样的狂人，史上仅有李白一个，而这一切都是靠他的诗赢得的。

寒风已经吹起，立冬马上来临，今天就用一首李白的诗，来回顾一下历史，也感怀一下这个凛冬。

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
出自李白的《立冬》

李白这首诗，写于二十四节气中的立冬当日，具体作于哪一年，已经无法考证，也无法确定是在什么背景下创作的。

但根据诗中呈现的“山村之景”，可以推测是写于游历途中。

因为出蜀以后，他在安陆娶了前宰相许圉师的孙女，就定居在那里了，时间有10年之久，期间曾在白兆山桃花岩隐居。

后来在东鲁，李白也是住在市井之间，“安史之乱”后，李白和新夫人宗煜居无定所，一直是漂泊的状态。

诗文大意可解为：

立冬这天，天气格外寒冷，连笔墨都冻结了，正好偷懒不再创作新诗，火炉山温着美酒，不妨痛饮几杯；醉后在月光之下观看砚台上的墨渍花纹，恍惚之间以为是大雪落满了山村。

李白写月光和雪景，真的是一绝，比如在《静夜思》中李白写：床前明月光，疑是地上霜；

在《清平乐》中李白写：应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

而这首诗除了唯美以外，还兼具了生活意趣，说明李白此时的状态是非常好的，猜想应该是作于奉翰林之前，入赘宰相府之后。

“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”

这两句诗也证明了，李白此时是闲居的状态，没有忙碌奔波于仕途，但对诗的创作却是笔耕不辍。

“懒写”用得很妙，并非是疲惫之懒，而是“慵懒”，甚至还透着一股惬意，如是温庭筠在《菩萨蛮》中所写：懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

“寒炉美酒”映衬“立冬”也是惟妙，白居易在《问刘十九》中亦有：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

试想，在寒冷的冬日里，能围炉夜坐，饮上几杯美酒，什么也不想，心安理得地醉去，岂不美哉。

”醉看墨花月白，恍疑雪满前村”

果然，李白是又喝醉了，月光清白，墨花碳素，相互衬映，抬头望去，窗外一片皎洁，好像雪花飘落，铺满山村。

在这首诗里，还有一个隐藏的意趣，诗人写“冻笔新诗懒写”，但此诗作完，说明诗人还是起笔了，这不是一种悖论，而是对此番情趣更加浓厚的写照。

所以这首诗构思得很是巧妙，在严寒里自斟自饮，充满了生活的趣味，山村独醉、月下独酌，还有什么会比冬日里，有诗有酒有月更美的生活呢！