身上有这几个征兆的人，是佛在提醒你要忏悔了！
佛教早晚课 今天
我们先看看罪相的判断。
然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！
我们怎么知道身口意已经背负了重罪要忏悔呢？
以下有六种情况，都必须要赶紧地利用时间把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了。有六种，越后面越严重。
先看第一个，“或心神昏塞，转头即忘”。
你经常觉得心老是昏昏钝钝的，就表示你明了性的外面有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。正常人的心明了性很强，你觉得精神昏昏钝钝的，心识昏昏钝钝的，这是第一个。
第二个，“无事而常起烦恼”。
这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安，这个业力就比之前那个更严重了。它不但是遮蔽你，已经有一种活动力开始活动了，因为罪业是躁动性的，善业是寂静性的。
第三个，“或见君子而赧然消沮”。
你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。
到这个时候，问题都还不大，都只是业力的问题。但如果这时你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就是破坏善根了。前面三个是增长罪业，是罪业的增长相状，四、五、六就是善根的伤害了。
第四个，“或闻正法而不欢喜”。
听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了，你的善根已经失掉了。
第五个，“或施惠而人反怨”。
你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。这就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，表示你过去一定有罪业。这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。当然这也表示你的罪业要忏悔了，因为善业跟罪业互相地冲击，它会先把罪业逼出来。
第六个，是最严重的，“夜梦颠倒，妄言失志”。
这个人已经颠三倒四了，根本谈不上善根了，已经没办法判定什么是对，什么是错，什么是功德相，什么是过失相了，内心的观照善根完全丧失了。
以上六种都是罪孽之相，就是有重大罪业之相。那怎么办呢？“苟一类此，即须奋发，舍旧图新”，要把握时机好好忏悔了。
这是说什么呢？因为造罪要得果报，先有一个种子的过程，但这个种子是没有形相的，所以我们很难去看到内心的种子。到底我是不是有业种子，你看不到。那怎么办呢？
佛菩萨的智慧，就是当你有这个罪业种子时，它有些征兆出来，我们知道山雨欲来风满楼，你看到风吹就知道明天要刮风了，这是一种征兆。
正常人的内心，在唯识学上说，一个修行的内心有三种功德。修行人，有修戒定慧。
第一个，明了性很强。你的心平常是明了的；
第二个，它是寂静的。明了，就是不暗钝，是寂静，它绝对不能躁动。你平常没有事在那个地方，你的心是寂静的，安稳的；
第三个是法喜，带有一种淡淡的欢喜。但那个法喜不是外境的刺激，是你内心有一个法，念佛持咒，自然会产生一种法的力量的欢喜，由内心生出来，它不是靠外境的刺激。
前面的六种情况，跟这三种功德都不相应，它既不明了，也没有寂静，没有法喜。所以合理地推论，你那个明了的心已经有罪业遮住了，有一片乌云遮住了，要赶紧处理了。
这是判断忏悔的对象。
时时忏悔才能让自己的内心保持清净。忏悔，消业。诵持、弘扬《地藏经》，是消除业障最好的办法。
佛教早晚课 今天
我们先看看罪相的判断。
然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！
我们怎么知道身口意已经背负了重罪要忏悔呢？
以下有六种情况，都必须要赶紧地利用时间把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了。有六种，越后面越严重。
先看第一个，“或心神昏塞，转头即忘”。
你经常觉得心老是昏昏钝钝的，就表示你明了性的外面有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。正常人的心明了性很强，你觉得精神昏昏钝钝的，心识昏昏钝钝的，这是第一个。
第二个，“无事而常起烦恼”。
这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安，这个业力就比之前那个更严重了。它不但是遮蔽你，已经有一种活动力开始活动了，因为罪业是躁动性的，善业是寂静性的。
第三个，“或见君子而赧然消沮”。
你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。
到这个时候，问题都还不大，都只是业力的问题。但如果这时你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就是破坏善根了。前面三个是增长罪业，是罪业的增长相状，四、五、六就是善根的伤害了。
第四个，“或闻正法而不欢喜”。
听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了，你的善根已经失掉了。
第五个，“或施惠而人反怨”。
你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。这就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，表示你过去一定有罪业。这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。当然这也表示你的罪业要忏悔了，因为善业跟罪业互相地冲击，它会先把罪业逼出来。
第六个，是最严重的，“夜梦颠倒，妄言失志”。
这个人已经颠三倒四了，根本谈不上善根了，已经没办法判定什么是对，什么是错，什么是功德相，什么是过失相了，内心的观照善根完全丧失了。
以上六种都是罪孽之相，就是有重大罪业之相。那怎么办呢？“苟一类此，即须奋发，舍旧图新”，要把握时机好好忏悔了。
这是说什么呢？因为造罪要得果报，先有一个种子的过程，但这个种子是没有形相的，所以我们很难去看到内心的种子。到底我是不是有业种子，你看不到。那怎么办呢？
佛菩萨的智慧，就是当你有这个罪业种子时，它有些征兆出来，我们知道山雨欲来风满楼，你看到风吹就知道明天要刮风了，这是一种征兆。
正常人的内心，在唯识学上说，一个修行的内心有三种功德。修行人，有修戒定慧。
第一个，明了性很强。你的心平常是明了的；
第二个，它是寂静的。明了，就是不暗钝，是寂静，它绝对不能躁动。你平常没有事在那个地方，你的心是寂静的，安稳的；
第三个是法喜，带有一种淡淡的欢喜。但那个法喜不是外境的刺激，是你内心有一个法，念佛持咒，自然会产生一种法的力量的欢喜，由内心生出来，它不是靠外境的刺激。
前面的六种情况，跟这三种功德都不相应，它既不明了，也没有寂静，没有法喜。所以合理地推论，你那个明了的心已经有罪业遮住了，有一片乌云遮住了，要赶紧处理了。
这是判断忏悔的对象。
时时忏悔才能让自己的内心保持清净。忏悔，消业。诵持、弘扬《地藏经》，是消除业障最好的办法。
美国众议院放风下周投票2.2万亿新的救济案，令昨夜美股小红。
然而，现在共和党主导的参议院及白宫川炮根本没有呼应！
从目前美元、原油等大宗，特别是美股指期货走势看，
市场焦虑情绪继续，对刺激案表示深度怀疑的样子。
而欧股更是雪上加霜，局部明显继续杀跌破位！
山雨欲来风满楼！美国大x本来就是重头再来，推翻上届政策成果，
不破不立的两党循环，特别是川炮放风：如果输掉大选，可能赖着不走……
将会是一个啥局面？股市会怎样的恐慌？
金融海啸会不会引爆？
一切都是极不确定性！
中国长假之后，离大选就半个多月，现在满仓套牢不抽身，
到时候不要说东方马后炮——没有提示风险！
知道大家对提示风险的都恨之入骨，但却是狗（粉）咬吕洞宾哦！
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！
然而，现在共和党主导的参议院及白宫川炮根本没有呼应！
从目前美元、原油等大宗，特别是美股指期货走势看，
市场焦虑情绪继续，对刺激案表示深度怀疑的样子。
而欧股更是雪上加霜，局部明显继续杀跌破位！
山雨欲来风满楼！美国大x本来就是重头再来，推翻上届政策成果，
不破不立的两党循环，特别是川炮放风：如果输掉大选，可能赖着不走……
将会是一个啥局面？股市会怎样的恐慌？
金融海啸会不会引爆？
一切都是极不确定性！
中国长假之后，离大选就半个多月，现在满仓套牢不抽身，
到时候不要说东方马后炮——没有提示风险！
知道大家对提示风险的都恨之入骨，但却是狗（粉）咬吕洞宾哦！
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！
“祁同伟”许亚军评价《人民的名义》中几位老演员：“这几个老家伙，有一个算一个，都不是省油的灯！”
许亚军刚进《名义》剧组时，前两天是拍摄学校里的回忆戏，直到第三天才正式步入正剧，当时第一场戏就是几人在会议室谈论“涉案矿”的戏份。
由于里面的演员，除了吴刚外，许亚军基本都是第一次见面，所以在拍摄过程中，许亚军一直在默默的观察着几位老演员们的表演，看他们是如何处理着自己的角色。拍完这场戏后，用许亚军自己的话来说就是“胆战心惊”，因为他发现几位老演员，真的是在“飙演技”每位演员都将自己的角色塑造得非常到位。
甚至在后来的一次采访中，当许亚军被问到“与几位老演员合作完，最大的感受是什么时？”
许亚军直言到：“这几个老家伙，有一个算一个，都是不是省油的灯！”
其实许亚军这番评论，并不是在“胡吹”而是真实的有感而发，本片的成功之处其实抛开这种“现实题材”以外，更大的原因是来自于演员们的自身，也就是许亚军谈及的演员演技的问题。
首先是演员吴刚，他在片中所演绎的角色，其实第一次看的时候就觉得他的“气场”是真的强大，以至于让我误以为他会是本片的大boss，他所刻画的“李达康”不管是形象还是肢体动作，亦或是人物的内心世界，包括甚至是声音，都给人一种“蓄势待发”的感觉。吴刚就像是直接将观众的内心给直接撕开一条口子，将“李达康”强行的塞进其中，容不得观众不接受。
而演员张志坚所演绎的“高育良”，却与吴刚正好相反，就像是春雨一般润物细无声，在潜移默化之中，慢慢地渗透到我们的心里。
而赵东来的爷们儿气息，以及许文广所刻画的一副真实嘴脸的“丁义珍”，或是一身正气的张丰毅，亦或是打酱油的李建义.......都让人记忆犹新，同时也刷新了我们对于“演技”这个词语的认知！
甚至最后带我“入坑”的侯勇老师，在吃面时和面对冰箱里巨额现钞的表情，完全判若两人。
在如今这个替身、配音横行的时代，能看到如此一部“众星捧月”的作品，能听到话剧级的对白，其充斥的各种精致细节，在现如今已经很难再出现了。
加上剧中演员们，一个抬头，一个眼神间的演技流露，配上这山雨欲来风满楼的故事情节，可谓是“谈笑风生中激流涌动，一来一往间棉里藏针”唯有佩服二字！#邓超给孙俪的礼物送了#
许亚军刚进《名义》剧组时，前两天是拍摄学校里的回忆戏，直到第三天才正式步入正剧，当时第一场戏就是几人在会议室谈论“涉案矿”的戏份。
由于里面的演员，除了吴刚外，许亚军基本都是第一次见面，所以在拍摄过程中，许亚军一直在默默的观察着几位老演员们的表演，看他们是如何处理着自己的角色。拍完这场戏后，用许亚军自己的话来说就是“胆战心惊”，因为他发现几位老演员，真的是在“飙演技”每位演员都将自己的角色塑造得非常到位。
甚至在后来的一次采访中，当许亚军被问到“与几位老演员合作完，最大的感受是什么时？”
许亚军直言到：“这几个老家伙，有一个算一个，都是不是省油的灯！”
其实许亚军这番评论，并不是在“胡吹”而是真实的有感而发，本片的成功之处其实抛开这种“现实题材”以外，更大的原因是来自于演员们的自身，也就是许亚军谈及的演员演技的问题。
首先是演员吴刚，他在片中所演绎的角色，其实第一次看的时候就觉得他的“气场”是真的强大，以至于让我误以为他会是本片的大boss，他所刻画的“李达康”不管是形象还是肢体动作，亦或是人物的内心世界，包括甚至是声音，都给人一种“蓄势待发”的感觉。吴刚就像是直接将观众的内心给直接撕开一条口子，将“李达康”强行的塞进其中，容不得观众不接受。
而演员张志坚所演绎的“高育良”，却与吴刚正好相反，就像是春雨一般润物细无声，在潜移默化之中，慢慢地渗透到我们的心里。
而赵东来的爷们儿气息，以及许文广所刻画的一副真实嘴脸的“丁义珍”，或是一身正气的张丰毅，亦或是打酱油的李建义.......都让人记忆犹新，同时也刷新了我们对于“演技”这个词语的认知！
甚至最后带我“入坑”的侯勇老师，在吃面时和面对冰箱里巨额现钞的表情，完全判若两人。
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加上剧中演员们，一个抬头，一个眼神间的演技流露，配上这山雨欲来风满楼的故事情节，可谓是“谈笑风生中激流涌动，一来一往间棉里藏针”唯有佩服二字！#邓超给孙俪的礼物送了#
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