不出门的一天,闭门修炼美貌
锅没糊 房没炸 人没事 还挺香"꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ我该用什么去纪念你在我的生活里闪耀过✨我的美食日记我的美食日记"꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ"꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ
锅没糊 房没炸 人没事 还挺香不用想,也忘不掉。钉子进了墙,锈也锈到里头了 ——《最慢的是活着》乔叶
锅没糊 房没炸 人没事 还挺香"꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ我该用什么去纪念你在我的生活里闪耀过✨我的美食日记我的美食日记"꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ"꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ
锅没糊 房没炸 人没事 还挺香不用想,也忘不掉。钉子进了墙,锈也锈到里头了 ——《最慢的是活着》乔叶
分享自孟昌明先生微信:
和南京朋友谈到中国当代一个著名山水画家,笔墨老道,构成缜密,开合辽阔,比市面上吹得天花乱坠的山水画家们好得多,然而我说他前面有一个死敌是黄宾虹,即便用尽解数差口气也是必然。
黄宾虹山水是逸品,即便是宋和五代的大家们放一块,黄宾虹的成就傲人,清代走宫廷的有四王,走山林的有四僧,但在山水画的结构和中国传统笔墨完整结合的依然比不了黄宾虹,黄宾虹打破了芥子园的清规戒律,师法自然,物我两忘,夜行山静,开朗高层,山如怪兽青松如美人——我曾经在美国一个报纸写过黄宾虹的文字提到,黄宾虹是中国的塞尚,这是从艺术语言的精神段位看的,如果加上老辣沉重的点线,黄宾虹应该是塞尚加莫奈,老年的莫奈和黄宾虹一样患了白内障,便在睡莲和柳树交织的画面上自顾自地诉说,写着色彩斑澜的音符,黄宾虹躲进小楼一统按照易经八卦的天际和笔墨较劲,羊毫,宿墨,松烟,浑水,净皮,按照自己的逻辑系统和山川河流交换着心性,于是,苍润华滋,一代美学的风范建立,再去看看莫兰迪的景物,看看日本民间化到骨髓里的高级灰,黄宾虹笑傲江湖。
山水画家应该改弦更张,因为黄宾虹是一个越不过去的高峰,东施效颦也不过是对笔墨的浪费,但我以为黄宾虹山水应该成为中国画家的功课,依然用宿墨净水去组合一个梦,这个过程是对笔墨和中国哲学的修炼。
于是,纸还是那个纸,责任和义务不一样,在水墨方寸中攻城略地依然有解衣盘礴的快感。
和南京朋友谈到中国当代一个著名山水画家,笔墨老道,构成缜密,开合辽阔,比市面上吹得天花乱坠的山水画家们好得多,然而我说他前面有一个死敌是黄宾虹,即便用尽解数差口气也是必然。
黄宾虹山水是逸品,即便是宋和五代的大家们放一块,黄宾虹的成就傲人,清代走宫廷的有四王,走山林的有四僧,但在山水画的结构和中国传统笔墨完整结合的依然比不了黄宾虹,黄宾虹打破了芥子园的清规戒律,师法自然,物我两忘,夜行山静,开朗高层,山如怪兽青松如美人——我曾经在美国一个报纸写过黄宾虹的文字提到,黄宾虹是中国的塞尚,这是从艺术语言的精神段位看的,如果加上老辣沉重的点线,黄宾虹应该是塞尚加莫奈,老年的莫奈和黄宾虹一样患了白内障,便在睡莲和柳树交织的画面上自顾自地诉说,写着色彩斑澜的音符,黄宾虹躲进小楼一统按照易经八卦的天际和笔墨较劲,羊毫,宿墨,松烟,浑水,净皮,按照自己的逻辑系统和山川河流交换着心性,于是,苍润华滋,一代美学的风范建立,再去看看莫兰迪的景物,看看日本民间化到骨髓里的高级灰,黄宾虹笑傲江湖。
山水画家应该改弦更张,因为黄宾虹是一个越不过去的高峰,东施效颦也不过是对笔墨的浪费,但我以为黄宾虹山水应该成为中国画家的功课,依然用宿墨净水去组合一个梦,这个过程是对笔墨和中国哲学的修炼。
于是,纸还是那个纸,责任和义务不一样,在水墨方寸中攻城略地依然有解衣盘礴的快感。
人生下半场,养好“四颗心”[心]
1.无事,充盈“闲心”
沈从文曾说:“我的人生最怕的就是休闲,休闲会失去生活的意义。”
确实,人太闲了,就容易胡思乱想;心太空了,就容易无事生非。会享受生活的人,都很会利用闲暇时光,让灵魂得以安放,内心得以充盈。
有事可做,是治愈一切心病的良药。努力抓住奔忙日子里的留白,会发现,点点滴滴都是馈赠。闲来无事,不如给自己的心灵充个电,做舒服的事,见喜欢的人。
人生最大的幸福莫过于有事做、有人爱、有期待。
2.有事,梳理“乱心”
俗话说:“心性不乱,迷路自清。”
每个人都有焦头烂额的时候,只有时刻保持心平气定,不乱阵脚,才不会被焦虑裹挟,无法脱身。倘若凡事随意堆叠、内心杂乱无章,那生活便如一团乱麻,再精明的人也会分身乏术。
生活是有章法的。正如书要一页一页地看才舒服,饭要一口一口地吃才有味道。正如米兰·昆德拉所说:“自在有为的生活是急不得的。 ”
遇事不慌不忙,做事循序渐进,才是生活最大的智慧。
3.大事,放下“畏心”
有一句话说得好:“能解决的事,不必担心;解决不了的事,担心也无用。”
不论是恐惧胆怯还是气定神闲,环境都不会因此改变,但一个稳定的心态,却能让人掌握更多主动权。很多时候,真正让人恐惧的不是客观的事,而是主观的心。
厉害的人,从来都是从容不迫、气定神闲的,因为他们深知兵来将挡、水来土掩的道理。我们能做的就是物来则应,去则不留,遇事不畏,安住当下。只有心之所向,万事皆无法阻挡。
遇事,要学会放下“畏心”,做到宠辱不惊,才能“赏庭前花开花落”。
4.小事,端正“慢心”
《道德经》中有句话:“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”
如今快节奏的生活很难让人们稳住心神,聚焦细节。往往在大事上兢兢业业、满怀期许,小事中却马马虎虎、敷衍塞责。殊不知,一个人的能力从来不只体现在大局前,更取决于细节处。
泰山不拒细壤,才有现在的巍峨高大;江河不择细流,才有今天的深邃长远。人生如斯,要想高楼拔地起,就要在一砖一瓦上下功夫。学会用“沉浸式”的体验去对待小事,如此,成功才有回响,生活才有馈赠。
开元寺中挂着一副字:“无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。”
长路漫漫,安置好这“四心”,生活也就顺了。人生下半场,愿我们都能修炼一颗强大的内心,以洒脱舒适的节奏过完余生。
1.无事,充盈“闲心”
沈从文曾说:“我的人生最怕的就是休闲,休闲会失去生活的意义。”
确实,人太闲了,就容易胡思乱想;心太空了,就容易无事生非。会享受生活的人,都很会利用闲暇时光,让灵魂得以安放,内心得以充盈。
有事可做,是治愈一切心病的良药。努力抓住奔忙日子里的留白,会发现,点点滴滴都是馈赠。闲来无事,不如给自己的心灵充个电,做舒服的事,见喜欢的人。
人生最大的幸福莫过于有事做、有人爱、有期待。
2.有事,梳理“乱心”
俗话说:“心性不乱,迷路自清。”
每个人都有焦头烂额的时候,只有时刻保持心平气定,不乱阵脚,才不会被焦虑裹挟,无法脱身。倘若凡事随意堆叠、内心杂乱无章,那生活便如一团乱麻,再精明的人也会分身乏术。
生活是有章法的。正如书要一页一页地看才舒服,饭要一口一口地吃才有味道。正如米兰·昆德拉所说:“自在有为的生活是急不得的。 ”
遇事不慌不忙,做事循序渐进,才是生活最大的智慧。
3.大事,放下“畏心”
有一句话说得好:“能解决的事,不必担心;解决不了的事,担心也无用。”
不论是恐惧胆怯还是气定神闲,环境都不会因此改变,但一个稳定的心态,却能让人掌握更多主动权。很多时候,真正让人恐惧的不是客观的事,而是主观的心。
厉害的人,从来都是从容不迫、气定神闲的,因为他们深知兵来将挡、水来土掩的道理。我们能做的就是物来则应,去则不留,遇事不畏,安住当下。只有心之所向,万事皆无法阻挡。
遇事,要学会放下“畏心”,做到宠辱不惊,才能“赏庭前花开花落”。
4.小事,端正“慢心”
《道德经》中有句话:“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”
如今快节奏的生活很难让人们稳住心神,聚焦细节。往往在大事上兢兢业业、满怀期许,小事中却马马虎虎、敷衍塞责。殊不知,一个人的能力从来不只体现在大局前,更取决于细节处。
泰山不拒细壤,才有现在的巍峨高大;江河不择细流,才有今天的深邃长远。人生如斯,要想高楼拔地起,就要在一砖一瓦上下功夫。学会用“沉浸式”的体验去对待小事,如此,成功才有回响,生活才有馈赠。
开元寺中挂着一副字:“无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。”
长路漫漫,安置好这“四心”,生活也就顺了。人生下半场,愿我们都能修炼一颗强大的内心,以洒脱舒适的节奏过完余生。
✋热门推荐