#泰国佛牌##佛山线上美食节##高分电影##电影推荐# 2019年最新版《楞严经讲记》卷一
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656.尔时，阿难在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如来最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃憍怜，所以多闻，未得无漏，不能折伏娑毗罗咒，为彼所转，溺于淫舍，当由不知真际所诣。惟愿世尊大慈哀愍，开示我等奢摩他路，令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。及诸大众，倾渴翘伫，钦闻示诲。七处破妄识，阿难已经理屈词穷。

657.阿难在大众中，即从座起：这句经文很有内涵啊！你解释成「阿难马上站起来，跪下来磕头」，这是皮毛。「阿难在大众中」，我们有没有哪一法不在「大众」中？我们时时都在万法之中！宇宙无中心，宇宙无处不中心。任何一个法，大至佛刹、小至微尘、一根草丝，俱尽作为一真法界，俱尽作为我们的本体。注意这个「大」，在前面是不是从时间、空间、万法、万相四个角度讲出了本来面目？众，三人成众，是不是三个如来藏？要好好观照啊！你以为那些文字专家是谁呀？他就是佛化身来成就大乘佛法。谁对这个问题观照得明白、深信不疑，谁得大自在。这是真的。类似这样的汉字很多很多，繁体字、简体字都有它的道理。那为什么当今世界正法就在中国，而正好这个结构型的汉字也在中国？这难道只是个偶尔的巧合吗？可不是啊！

658.「即从座起」，这就是六种震动。他眼、耳、鼻、舌、身、意六根开始改变了，已经在破除自己的部分邪见——但是程度怎么样又当别论，他已经「即从座起」。告诉我们不要先入为主，不要执迷不悟，每一个人都要懂得「即从座起」。来听经闻法就是为了「即从座起」，多听一课、多听一句、多听一个字，就会提升一个品位。「即」，就是当下，即听、即起，不要等以后。要好好把这段经文观照到位。

659.偏袒右肩：古印度以坦露右肩为敬，现在南传佛教地区的的僧人身披袈裟仍然是偏袒右肩。方便法来讲，一般右肩力气大，它是表方便菩提，表承担如来家业，来听经闻法的人有没有做好准备要「偏袒右肩」呢？讲到真实义，简直是妙不可言。当你看到了袒露右肩的时候，你会不会想一下：「那个印广怎么不把左肩也露出来啊？这家伙左肩肯定是钢筋混凝土。」会不会？不会。你虽然看不到左肩的皮肉，心能不能看到？（能），这就叫明心见性。右肩就是「不空如来藏」，左肩就是「空如来藏」。「不空如来藏、空如来藏」是不是一个本体？

660.右膝著地：文官拜皇帝是双膝跪地，武将拜皇帝是单膝跪地。表示什么？随时承担保家卫国的重任。这是以军队、军人见国王那种姿势来表出家人随时准备护持正法，承担如来家业，弘法度众生，行菩萨道。

#앙앙# anan

平台：ridibooks
类别：小说（完结），小说改漫

关键词：美人攻，年下攻，多情攻，恋爱高手攻，敬语攻，执着攻，施虐狂攻，多情受，奉献受，壮受，年上受，纯情受，警卫受，受虐淫者受。

攻：尹花荣，27岁，样貌身材职业样样完美的男人，对大猫一样的受一见钟情。
受：金揆援，29岁，受虐狂。佣兵出身，能让笑着的孩子看一眼就哭，被救的人质尖叫着嗷嗷逃跑的长相凶狠的男人，但对攻来说却是一只完美可爱的猫。

一个比女人还美的攻，一个长相凶狠的壮壮，互为理想型，好[喵喵]

另外这个受画的一点都不凶反而有点憨，我觉得如果长成BOSS那样好像更合适（喂！）

#算命#
女命容貌的看法

一、甲木坐申，透庚金，子都西施。丙火申时壬水，大乔小乔。

二、女命双合于水，如丙辛丙辛，则有倾国倾城之貌。

三、登明足艳，登明即亥，女命亥多有姿艳丽。

四、有财带印随夫贵。金水相逢，必招美丽容。

五、 女命伤官重，必轻佻美貌而多淫。

六、女命伤官身弱有印，身旺有财，必聪明美貌而贞洁。