孟晚舟：华为“没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”
华为全国各地的园区里有各式各样的咖啡厅，在这里，你可能会偶遇公司高管，正在接受访谈；可能会看到外国面孔，正在用流利的中文分享他们的观点；也可能会发现一群年轻人在白板上推演公式，因为观点的不同而激烈辩论。
即便近几年，公司遭遇了前所未有的挑战，我们依然建设了许多园区图书馆和咖啡厅，依然保持在员工激励、荣誉表彰、繁荣园区等方面的投入。我们坚信，科技公司最主要的价值创造是创新，而创新之源来自员工的活力与创造力。未来不是省出来的，而是持续投入和努力奋斗所创造出来的。
热火朝天的讨论、思维火花的碰撞，往往是灵感的源泉、攀登的起点。如今，我们在很多大学校园里或者高校附近，建立了“黄大年茶思屋”。我们鼓励员工走出办公室，与大学教授、科研人员一起喝喝咖啡、聊聊思想，共同探讨产业的方向与未来，甚至是全社会所面临的技术难题。
我们鼓励每位员工多读、善思、能辩，从悠久而璀璨的人类文明中获取智慧的力量，从他人和行业的优秀实践中寻找突破的方向，打开思维的天花板，这是“点”的开放；我们倡导每一位员工与内外部专家多喝咖啡、交流思想，借他山之石吸收宇宙能量，这是“面”的开放；我们把先进论文和技术难题公开发布到网上，欢迎行业和社会合力推动、互相启发、竞相破题，让创新的力量奔涌向前，这是“场”的开放。我们努力营造从“点”到“面”，再到“场”的开放，推动整个行业的进步，共同来解决整个社会所面临的技术难题。
读书万卷，能帮助我们充实理论知识；咖啡千杯，能帮助我们吸收思想能量、激发创新火花。二者的共同之处，都是要求我们拥有开放的心态、保持对未知的好奇、付出奋斗的汗水。
面对技术封锁时，华为“没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”。在这里，我们：以勇毅执着的尝试，让目标更加清晰；以所向披靡的勇气，让征程更加璀璨；以飞蛾扑火的热血，让梦想更加纯粹。
科学是无尽的前沿，从基础理论到商业应用是一个漫长而艰辛的过程，中间需要数十年甚至是上百年的转换与推动。颠覆性创新，失败是必然的，成功是偶然的。唯有打开思维边界、打开组织边界、打开人才边界，汇聚无数的大脑相互交流、碰撞、启发，才有可能站在巨人的肩膀上，取得理论或应用的突破，才有可能像灯塔一样照亮整个人类社会的发展。
我们认为，无论是过去、现在，还是未来，生存和发展的基础是“一切皆人才，开放是根本”。今天的华为，作为行业发展的出题者，我们要用世界级难题来吸引和成就世界级的人才
华为全国各地的园区里有各式各样的咖啡厅，在这里，你可能会偶遇公司高管，正在接受访谈；可能会看到外国面孔，正在用流利的中文分享他们的观点；也可能会发现一群年轻人在白板上推演公式，因为观点的不同而激烈辩论。
即便近几年，公司遭遇了前所未有的挑战，我们依然建设了许多园区图书馆和咖啡厅，依然保持在员工激励、荣誉表彰、繁荣园区等方面的投入。我们坚信，科技公司最主要的价值创造是创新，而创新之源来自员工的活力与创造力。未来不是省出来的，而是持续投入和努力奋斗所创造出来的。
热火朝天的讨论、思维火花的碰撞，往往是灵感的源泉、攀登的起点。如今，我们在很多大学校园里或者高校附近，建立了“黄大年茶思屋”。我们鼓励员工走出办公室，与大学教授、科研人员一起喝喝咖啡、聊聊思想，共同探讨产业的方向与未来，甚至是全社会所面临的技术难题。
我们鼓励每位员工多读、善思、能辩，从悠久而璀璨的人类文明中获取智慧的力量，从他人和行业的优秀实践中寻找突破的方向，打开思维的天花板，这是“点”的开放；我们倡导每一位员工与内外部专家多喝咖啡、交流思想，借他山之石吸收宇宙能量，这是“面”的开放；我们把先进论文和技术难题公开发布到网上，欢迎行业和社会合力推动、互相启发、竞相破题，让创新的力量奔涌向前，这是“场”的开放。我们努力营造从“点”到“面”，再到“场”的开放，推动整个行业的进步，共同来解决整个社会所面临的技术难题。
读书万卷，能帮助我们充实理论知识；咖啡千杯，能帮助我们吸收思想能量、激发创新火花。二者的共同之处，都是要求我们拥有开放的心态、保持对未知的好奇、付出奋斗的汗水。
面对技术封锁时，华为“没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”。在这里，我们：以勇毅执着的尝试，让目标更加清晰；以所向披靡的勇气，让征程更加璀璨；以飞蛾扑火的热血，让梦想更加纯粹。
科学是无尽的前沿，从基础理论到商业应用是一个漫长而艰辛的过程，中间需要数十年甚至是上百年的转换与推动。颠覆性创新，失败是必然的，成功是偶然的。唯有打开思维边界、打开组织边界、打开人才边界，汇聚无数的大脑相互交流、碰撞、启发，才有可能站在巨人的肩膀上，取得理论或应用的突破，才有可能像灯塔一样照亮整个人类社会的发展。
我们认为，无论是过去、现在，还是未来，生存和发展的基础是“一切皆人才，开放是根本”。今天的华为，作为行业发展的出题者，我们要用世界级难题来吸引和成就世界级的人才
著名收藏家潘景郑旧藏并跋
《三松堂书画记》赏析
潘奕隽曾著有《三松堂书目》和《三松堂书画记》,《三松堂书目》（参见插图）中仅黄丕烈校跋的图书就有百种以上。后二目均归潘景郑收藏。
《潘氏三松堂书画记》共著录潘奕隽祖孙几代所收藏历代名家书画作品180件，其中绘画162件、书法18件。奕隽原有《书画目》二册,着录宋、元以来之法书、名画数百家,然未刊。据其五世孙潘承弼跋,现行本乃依玄孙所藏选录本及邑人钦氏重写本辑成。虽不及原目之半,然菁华已甄录无遗。
《三松堂书画记》记载了潘氏的早期收藏，记录潘家收藏元代以来的作品共计187件，其中不乏赵孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅等名家墨迹。
据《三松堂书画记》潘承弼跋（详见《著砚楼书跋》P181，见插图），称其五世祖潘奕隽喜爱收藏到了痴迷的地步，搜集了大量的古玩字画。其“所居三松堂，所藏皮法书名画甚富。……有《书画目》两册，著录宋元以来名迹数百家，原稿藏公曾孙俭庐叔祖处，余曾假以录副，未逞棱理”。藏品的精富程度可见一斑。在此书中还记录了潘家收藏的有元代以来作品共计187件，其中不乏赵孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅、董其昌、蓝瑛、陈淳、徐渭、王时敏、王鉴、王原祁、挥寿平、罗聘、金农、吴历、查士标、高凤翰、翟大坤等元明清三朝名家墨迹。其中有徐渭《黄甲传肿图》、文征明《红杏湖石图》、周臣《松荫话客图》、仇英《枕琴图》、李鱓《时新佳品》等。潘奕隽不仅喜欢书画收藏，还热衷于搜集各类古籍善本。其“三松堂”先后收藏历代典籍达数万卷，所藏珍贵典籍即达百种以上，与当时大藏书家黄王烈、袁寿阶齐名。潘奕隽卒后，“三松堂”藏书分别由其孙潘遵祁、潘希甫递藏，各自拥有数万卷，并陆续有所新补。
参见：1. “简书”（ https://t.cn/A6o98E2i）
2.“美篇”（ https://t.cn/A6o98E26）
3.“吕友者：清末潘祖荫的鉴藏艺事”
（https://t.cn/A6o98E2X）
《三松堂书画记》赏析
潘奕隽曾著有《三松堂书目》和《三松堂书画记》,《三松堂书目》（参见插图）中仅黄丕烈校跋的图书就有百种以上。后二目均归潘景郑收藏。
《潘氏三松堂书画记》共著录潘奕隽祖孙几代所收藏历代名家书画作品180件，其中绘画162件、书法18件。奕隽原有《书画目》二册,着录宋、元以来之法书、名画数百家,然未刊。据其五世孙潘承弼跋,现行本乃依玄孙所藏选录本及邑人钦氏重写本辑成。虽不及原目之半,然菁华已甄录无遗。
《三松堂书画记》记载了潘氏的早期收藏，记录潘家收藏元代以来的作品共计187件，其中不乏赵孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅等名家墨迹。
据《三松堂书画记》潘承弼跋（详见《著砚楼书跋》P181，见插图），称其五世祖潘奕隽喜爱收藏到了痴迷的地步，搜集了大量的古玩字画。其“所居三松堂，所藏皮法书名画甚富。……有《书画目》两册，著录宋元以来名迹数百家，原稿藏公曾孙俭庐叔祖处，余曾假以录副，未逞棱理”。藏品的精富程度可见一斑。在此书中还记录了潘家收藏的有元代以来作品共计187件，其中不乏赵孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅、董其昌、蓝瑛、陈淳、徐渭、王时敏、王鉴、王原祁、挥寿平、罗聘、金农、吴历、查士标、高凤翰、翟大坤等元明清三朝名家墨迹。其中有徐渭《黄甲传肿图》、文征明《红杏湖石图》、周臣《松荫话客图》、仇英《枕琴图》、李鱓《时新佳品》等。潘奕隽不仅喜欢书画收藏，还热衷于搜集各类古籍善本。其“三松堂”先后收藏历代典籍达数万卷，所藏珍贵典籍即达百种以上，与当时大藏书家黄王烈、袁寿阶齐名。潘奕隽卒后，“三松堂”藏书分别由其孙潘遵祁、潘希甫递藏，各自拥有数万卷，并陆续有所新补。
参见：1. “简书”（ https://t.cn/A6o98E2i）
2.“美篇”（ https://t.cn/A6o98E26）
3.“吕友者：清末潘祖荫的鉴藏艺事”
（https://t.cn/A6o98E2X）
【清幽闲适：一处书房，半生奢想，栖息其中，怡然自得，安顿身心，抚慰余生……】
酷爱阅读的人，大多渴望拥有属于自己的一处独自的书房，兀坐书丛之中，隔绝尘世熙攘，安放心灵，怡然自得。
我尤其喜欢阿根廷著名诗人、散文家博尔赫斯先生说过的一句话：“如果有天堂，那么，那应该是图书馆的模样。”
于我而言，所谓的“天堂”，非书房的模样莫属了。
身居书房，万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。一处书房，是从红尘里，辟出的一片净土。
城市喧闹，居大不易。容膝安身之所，耗尽毕生心血。一处书房，无疑是此生莫大的奢侈。
身在异乡，漂泊都市。下榻宅屋，留出一隅。安放书架，摆上好书，更是不可多得。
书房，无需太大，容身足矣。残破漏雨，稍作修葺。开窗引光，捧书闲读。偃仰啸歌，或是冥然兀坐，或是万籁有声。
书房，是半生奢想。古雅，萦绕着书香，明净心灵，滋养气质，是摆脱尘俗的栖居地。
人，为何要持续地读书？其实，是为了让自己变得睿智，不再害怕跋涉与前行中的大风与大浪。
书房里，捧起一部书，穿越时空，和圣哲先贤对话，将生活的万千不如意，尽情诉尽，浩瀚书海，觅得知音。
困窘时，我会想到，“青山遮不住，毕竟东流去”，于是，不再慌乱，变得从容；
迷茫时，我会想到，“前事不忘，后事之师”然后，拨开迷雾，重新出发；
失意时，我会想到，“心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。”知足常乐，也挺好的。
读过的书，不一定全记得，然而，却会存储在心底里，不知不觉之间，会改变自己的生活潜质与生命质感。
我发现，尘世间，读书的门槛与成本是最低的，然而，回报却是最高的，也是终身的。
“书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则增一卷之益；观书一日，则有一日之益。”或许，是颇有道理的。
一处书房，闲读清赏。近代思想家、哲学家梁漱溟先生曾经说过：“中国人对生活的态度本质上是审美的，是享受生活，并不特别看重物质是否丰厚，而是有一点享受一点。”
仔细揣摩，细腻品味，这番话似乎十分地契合。
不管是侍弄草木，还是书房闲读，都是对精神生活的一种追求，也是根植于文化里的一份传承。
闲时，觅书为上，心无波涛，身无俗扰，书房静坐，捧一卷书，随意翻阅，读到快意之处，掩卷而思。
枕上诗书，窗前风景。日有暖阳，夜伴星辰。书房，一桌一椅，一枕一榻。闲读静思，掩卷休憩。盛满风雅，安顿身心。徜徉笔墨，抚慰余生……【禅心书斋 Sunday，October 23，2022】
酷爱阅读的人，大多渴望拥有属于自己的一处独自的书房，兀坐书丛之中，隔绝尘世熙攘，安放心灵，怡然自得。
我尤其喜欢阿根廷著名诗人、散文家博尔赫斯先生说过的一句话：“如果有天堂，那么，那应该是图书馆的模样。”
于我而言，所谓的“天堂”，非书房的模样莫属了。
身居书房，万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。一处书房，是从红尘里，辟出的一片净土。
城市喧闹，居大不易。容膝安身之所，耗尽毕生心血。一处书房，无疑是此生莫大的奢侈。
身在异乡，漂泊都市。下榻宅屋，留出一隅。安放书架，摆上好书，更是不可多得。
书房，无需太大，容身足矣。残破漏雨，稍作修葺。开窗引光，捧书闲读。偃仰啸歌，或是冥然兀坐，或是万籁有声。
书房，是半生奢想。古雅，萦绕着书香，明净心灵，滋养气质，是摆脱尘俗的栖居地。
人，为何要持续地读书？其实，是为了让自己变得睿智，不再害怕跋涉与前行中的大风与大浪。
书房里，捧起一部书，穿越时空，和圣哲先贤对话，将生活的万千不如意，尽情诉尽，浩瀚书海，觅得知音。
困窘时，我会想到，“青山遮不住，毕竟东流去”，于是，不再慌乱，变得从容；
迷茫时，我会想到，“前事不忘，后事之师”然后，拨开迷雾，重新出发；
失意时，我会想到，“心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。”知足常乐，也挺好的。
读过的书，不一定全记得，然而，却会存储在心底里，不知不觉之间，会改变自己的生活潜质与生命质感。
我发现，尘世间，读书的门槛与成本是最低的，然而，回报却是最高的，也是终身的。
“书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则增一卷之益；观书一日，则有一日之益。”或许，是颇有道理的。
一处书房，闲读清赏。近代思想家、哲学家梁漱溟先生曾经说过：“中国人对生活的态度本质上是审美的，是享受生活，并不特别看重物质是否丰厚，而是有一点享受一点。”
仔细揣摩，细腻品味，这番话似乎十分地契合。
不管是侍弄草木，还是书房闲读，都是对精神生活的一种追求，也是根植于文化里的一份传承。
闲时，觅书为上，心无波涛，身无俗扰，书房静坐，捧一卷书，随意翻阅，读到快意之处，掩卷而思。
枕上诗书，窗前风景。日有暖阳，夜伴星辰。书房，一桌一椅，一枕一榻。闲读静思，掩卷休憩。盛满风雅，安顿身心。徜徉笔墨，抚慰余生……【禅心书斋 Sunday，October 23，2022】
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