《疫情下的团购生活》
一句话总结就是，每天买买买，像当兵随时等待发号施令一样，随时准备下去拿货。
听起来没什么，时间长了真挺折磨人。
两点多想休息换了睡衣，群里突然通知去拿货，只能换回衣服下楼拿。中午通知说下午会来的，一下午就在等待中度过。有时一下午就能下去三趟，那就不停的换衣服。晚上洗好澡了又通知去拿货。睡前下去两趟也是常有的。还有夜里十一二点来货的。
除了提货，理货也是要花时间，吃的速度完全赶不上买的速度。一来货，冰箱就要乾坤大挪移。每每整理冷冻柜都嫌弃三个抽屉实在太小，又庆幸自己还有个独立的小冰柜，真是帮了大忙。
看了看最近的购买记录，一天要下四五单，睁眼就刷群下一单，白天间歇性看群下几单，睡前还能再下一单。
团购就是这样，物流被封，全靠团购，也就丧失了自由选择权，在有限的资源里尽可能的买，以求心安，仿佛过了这村没这店儿。担心万一哪天小区全面停止团购那就歇菜了，之前也不是没发过这种唬人的通知。
所以，除非不怕接受现实的拷打，该团团，该囤囤。
想了想，我得住手几天了。
一句话总结就是，每天买买买，像当兵随时等待发号施令一样，随时准备下去拿货。
听起来没什么，时间长了真挺折磨人。
两点多想休息换了睡衣，群里突然通知去拿货，只能换回衣服下楼拿。中午通知说下午会来的，一下午就在等待中度过。有时一下午就能下去三趟，那就不停的换衣服。晚上洗好澡了又通知去拿货。睡前下去两趟也是常有的。还有夜里十一二点来货的。
除了提货，理货也是要花时间，吃的速度完全赶不上买的速度。一来货，冰箱就要乾坤大挪移。每每整理冷冻柜都嫌弃三个抽屉实在太小，又庆幸自己还有个独立的小冰柜，真是帮了大忙。
看了看最近的购买记录，一天要下四五单，睁眼就刷群下一单，白天间歇性看群下几单，睡前还能再下一单。
团购就是这样，物流被封，全靠团购，也就丧失了自由选择权，在有限的资源里尽可能的买，以求心安，仿佛过了这村没这店儿。担心万一哪天小区全面停止团购那就歇菜了，之前也不是没发过这种唬人的通知。
所以，除非不怕接受现实的拷打，该团团，该囤囤。
想了想，我得住手几天了。
小满知足 满贯将至
写于2022年小满
花开半夏，节气小满。一年最美的季节，人生最高的境界。
北宋名臣蔡襄在《十三日吉祥院探花》说“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜”。
水满则溢，月盈则亏。这是自然之道，亦是人生至理。有缺憾才是常态，不完美才是人生。人生，最好的境界就是自然界花未全开、月未全圆。
莫言曾说过：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
小满，即是将满未满的期许，心不会那么累，尚有发展潜力、上升的空间及进步的余地。大满，则会贪得无厌，易膨胀易得意忘形，开始安于享乐了，满于现状，最后颓废。摄影、绘画至高境界，叫“留白”，不要把景物拍得满满的，不要把实物画得满满的，那样就失去了大自然是和谐美观，留白会使整个作品画面布局会更为协调精美，而有意留下相应的空白，是留有想象的空间。留白让艺术让生活更精彩！小满给你我的启示，就是工作生活也要“留白”，不要把生活过得满满的，把事情做得满满的，那样就会给自己无形中带来很大的压力，让自己喘不过气来，时间长了就会透支身体。给自己带来不必要的麻烦。
小满足就是做人要知足，要知道感恩；做事，要适当，要留有余地。古有“满招损”之名言：小满者，满而不损也，满而不盛也，盛极生亏，满则招损。可见，小满是人生最好的状态，小满即足，足则心安，淡泊明志，宁静致远。
大满贯是小满足的累积，是“知足常乐”的智慧人生。过好一年一度的小满，抓住浅夏最美的时光，蓝天绿野，风轻花香，满心盛景，满意盎然。心满意足之余，泡上一杯清茶，读一卷闲书，赏一曲音乐，听一阵鸟鸣，在沁馨花香中，心染欢喜，满怀希望，走向人生的大满贯。岂不美哉？！
花未全开月未圆，人生最美是小满。
写于2022年小满
花开半夏，节气小满。一年最美的季节，人生最高的境界。
北宋名臣蔡襄在《十三日吉祥院探花》说“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜”。
水满则溢，月盈则亏。这是自然之道，亦是人生至理。有缺憾才是常态，不完美才是人生。人生，最好的境界就是自然界花未全开、月未全圆。
莫言曾说过：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
小满，即是将满未满的期许，心不会那么累，尚有发展潜力、上升的空间及进步的余地。大满，则会贪得无厌，易膨胀易得意忘形，开始安于享乐了，满于现状，最后颓废。摄影、绘画至高境界，叫“留白”，不要把景物拍得满满的，不要把实物画得满满的，那样就失去了大自然是和谐美观，留白会使整个作品画面布局会更为协调精美，而有意留下相应的空白，是留有想象的空间。留白让艺术让生活更精彩！小满给你我的启示，就是工作生活也要“留白”，不要把生活过得满满的，把事情做得满满的，那样就会给自己无形中带来很大的压力，让自己喘不过气来，时间长了就会透支身体。给自己带来不必要的麻烦。
小满足就是做人要知足，要知道感恩；做事，要适当，要留有余地。古有“满招损”之名言：小满者，满而不损也，满而不盛也，盛极生亏，满则招损。可见，小满是人生最好的状态，小满即足，足则心安，淡泊明志，宁静致远。
大满贯是小满足的累积，是“知足常乐”的智慧人生。过好一年一度的小满，抓住浅夏最美的时光，蓝天绿野，风轻花香，满心盛景，满意盎然。心满意足之余，泡上一杯清茶，读一卷闲书，赏一曲音乐，听一阵鸟鸣，在沁馨花香中，心染欢喜，满怀希望，走向人生的大满贯。岂不美哉？！
花未全开月未圆，人生最美是小满。
《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
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