为什么我们不知道前世(看看佛陀前世是怎么开玩笑的)(地藏论坛刘欣)
很久很久以前有一位国王,名叫察微王。他品行端正,志向高远,一心归依,禀赋好学,奉行佛教。
由于他深刻领会了四大聚集。众缘无常,轮回六道,无我寂静的道理,所以经常给自己的大臣们讲述。


但是这些大臣们却有很大的疑问,问出了那个后世很多人都会问的问题,假如我们身体死亡,神识受生,那为什么我们记不起自己的前世呢?
察微王说:“我们的理论微末、志求狭小,怎么能知道前世的事情,视力连丝毫都难以明见,怎么会亲见神识的变迁?”
有一天,察微王比较清闲,独自由便门出宫溜达散步,当他走近一位路边补鞋老翁旁,开玩笑地问:“全国的人,谁最最快乐呢?”


老翁答:“唯有国王最快乐呀!”


察微王又问:“他怎么快乐啊?”
老翁说:“他有百官侍奉,百姓奉献,可以随心所欲,这不是非常快乐吗?”


察微王说:“嗯,我和你想的一样”。随即请老翁饮葡萄酒,喝得老翁大醉,失去知觉。
然后让人把他背到宫中。察微王对王后说:“这个老翁讲国王是最快乐的。我今天要开个玩笑,你给他穿上王服,让他上殿处理国政;不过你们可不要玩过头,吓坏了他!”王后遵命。
第二天,老翁酒醒了,宫中的侍妾们故意说:“大王酒醉后,许多政事都积压起来,应该去料理清楚了。”


于是把他带到议事殿上,文武百官催促他审议政事,老翁糊里糊涂,连东西南北也分不清楚。国史给他记录,大臣给他出谋划策,老翁整天坐在殿中,混身骨节酸痛,吃饭也不晓得什么味道,一天下来,瘦了许多。宫女们骗他说:“大王的气色好象有些不好,不知为什么啊?”


老翁回答道:“我梦见自己是一个补鞋翁,每天用自己的劳力,换取衣食,苦得难以言说,所以感到头痛’众宫女暗暗窃笑。


老翁夜间就寝睡不着觉,展转反复地想:“我究竟是补鞋翁呢,还是真天子呀?若是天子,肌肤为什么这样粗呢?如果本来是补鞋翁,什么缘故住在王宫里呢?大概是我的心神混乱,眼睛迷离,有二处的分身,不知道哪一个是真的了。”


王后又说:“大王不舒服,不如喊伎乐来歌舞一番吧!”于是,一面看伎乐,一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得大醉。
毫无知觉的时候,大家给他穿上原来的衣服,送他回家,放倒在粗糙的床铺上,老翁醉酒醒后,看着简陋的住房,下贱的衣服,一切如旧。不过,全身上下骨节酸痛,好像曾被棍棒打过一样。


几天之后,察微王又来找他。
补鞋翁说:“前几天饮了你的酒,醉得我头昏目眩,断片了,如今才醒了过来。我做梦当了国王,在金殿上审批文武百官的奏本,国史做记录,大臣们出谋划策。但是我内心填惶,好象火灼,全身骨节酸痛,我想鞭答不过如此。做梦尚且如此;何况是真正当国王呢?前几天我对你说的话,一定是不对的!”


察微王回到宫内向大臣们转述,惹得众臣哄堂大笑。察微王对群臣说:“同样的身体,就算是更换了周围的人和环境,尚且不能自知,何况是隔世,舍去了亡故的身体,又受生新的身呢?更何况经历生死种种艰难痛苦,烦恼忧愁。想要清醒的记起自己的神识受生经历几乎是不可能的?佛经上说:一个愚蠢的人,胸怀种种邪念,要想看到神识,就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路,却想仰望天空的星星,不管花费多大力气也是枉然的” 。



六度集经
(九○)察微王经
昔者菩萨为大国王名曰察微。志清行净唯归三尊。禀玩佛经靖心存义。深睹人原始。自本无生。元气强者为地。软者为水。暖者为火。动者为风。四者和焉识神生焉。上明能觉。止欲空心还神本无。因誓曰。觉不寤之畴。神依四立。大仁为天。小仁为人。众秽杂行为蜎飞蚑行蠕动之类。由行受身。厥形万端。识与元气微妙难睹。形无系发。孰能获把。然其释故禀新终始无穷矣。王以灵元化无常体。轮转五涂绵绵不绝。释群臣意。众闇难寤犹有疑焉。曰。身死神生。更受异体。臣等众矣。鲜识往世。王曰。论未志端。焉能识历世之事乎。视不睹耗。孰能见魂灵之变化乎。王以闲日由私门出。粗衣自行。就补履翁。戏曰。率土之人孰者乐乎。翁曰唯王者乐耳。曰厥乐云何。翁曰。百官虔奉。兆民贡献。愿即从心。斯非乐乎。王曰。审如尔云矣。即饮之以葡萄酒。厥醉无知。抗着宫中。谓元妃曰。斯蹠翁云。王者乐矣。吾今戏之。衣以王服令听国政。众无骇焉。妃曰敬诺。其醒之日。侍妾佯曰。大王项醉。众事猥积。宜在平省。将出临御。百揆催其平事。蒙蒙瞢瞢东西不照。国史记过。公臣切磋。处座终日。身都[病-丙+(ㄙ/月)]痛。食不为甘。日有瘦疵。宫女讹曰。大王光华有损何为。答曰。吾梦为补蹠翁。劳躬求食。甚为难云。故为痟耳。众靡不窃笑之也。从寝不寐。展转反侧。曰吾是补蹠翁耶真天子乎。若是天子肌肤何粗。本补蹠翁。缘处王宫。余心荒矣。目睛乱乎。二处之身不照孰真。元妃佯曰。大王不悦。具奉伎乐。饮以葡萄酒。重醉无知。复其旧服送着粗床。酒醒即寤。睹其陋室贱衣如旧。百节皆痛。犹被杖楚。数日之后。王又就之。翁曰。前饮尔酒。湎眩无知。今始寤耳。梦处王位。平省众官。国史记过。群僚切磋。内怀惶灼。百节之痛。被笞不踰也。梦尚若斯。况真为王乎。往日之论。定为不然。王还宫内。与群臣讲论斯事。笑者聒耳。王谓群臣曰。斯一身所更视听。始今尚不自知。岂况异世舍故受新。更乎众艰魃[魅-未+失]之拂痱忤之困。而云欲知灵化所往受身之土岂不难哉。经曰。愚怀众邪欲睹魂灵犹蒙晦行。仰视星月。劳躬没齿何时能睹。于是群臣率土黎庶。始照魂灵与元气相合。终而复始。轮转无际。信有生死殃福所趣。佛告诸比丘。时王者是我身也。菩萨普智度无极行明施如是
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生活,就像一杯茶,有人喜浓一点,有人喜淡一点,不同的人有不同的见解。人生如梦,蓦然回首万事空。在你不快乐的时候,就告诉自己:一切的一切,无非就是让生活,舒心些、快乐些、幸福些。
01心宽似海,百福皆来。有句谚语说:“心宽境自阔,忧少快乐多。”与人相处,离不开心宽;快乐人生,从心宽开始。心宽,是一个人的气度。常以宽己之心宽人,以恕已之心恕人,才能得人心。心宽是一种处世的哲学,更是一种人生的境界。心胸狭窄的人,会考虑自己太多,计较别人太多。慢慢地,身边的朋友少了,在外的名声坏了。无形中,就把自己的人生道路越走越窄。人活着,以一颗宽心看待人和生活,才会多些快乐。
02心净,比身净重要。鲁迅曾说:“社会是一个大染缸,千奇百怪,无所不有。”对此,有人说,在这个染缸里,没人是干净的。但其实不然,内心干净的人,即便是再污浊的染缸,也污染不了他们的内心。心净的人,更能放下诱惑,不以物喜,不以己悲。心净,比身净更重要。作家林清玄说:“在复杂的世界里,做一个简单的人。”人只有心简单,才能对周围所有的嘈杂坦然处之。因为,心净才能心静,心静才能舒心。做人贵在简单、干净,内心越干净的人,越高贵。
03心安,便是归处。在网上看过一个问题:人该活成什么样子,才能让自己满意?有人说,拥有了地位和财富,自己就满意了;也有人说,当自己名声大振,所有人都认识自己的时候,内心就满足了。而有个高赞的回答:活得心安理得,才是我们最满意的样子。有句话说:“淡化一切烦恼,心有一切有,心空一切空,心安一切安。”心安的人,为人处世都坦坦荡荡。有句话说:“心安方从容,人安方自在。”每个人只能活一次,所以千万别活得太累!人生没有任何标准参考,活得心安理得、逍遥自在,便足矣。很多时候,你想要的越多,就越不快乐。面对得失,随缘会更心安;面对诱惑,知足会更心安。做一个坦荡之人,不怕猜疑、不惧流言,才能过得更愉悦。

古语说:“心中无挂碍,人乃有所安。”世间之事,纷纷扰扰,如若将所有对错得失放在心中,心就会累。多点宽容,让心大一点;多点放下,让心净一些;多点知足,让心更安稳。自古,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。但无论世事如何变化,拥有一份乐观豁达的心态,怀揣一份内心的安宁,就是你最大的底气。这段话,致自己,永远都不会过期。(明心君)

有些情感的升华,有时候连自己都始料不及,如果你曾爱一个人如生命,哪怎么能说放下就放下!与其说放下,不如说是更懂得珍惜这份感情。看着从前的照片从心堵到不自觉的会心一笑,这种变化真的很奇妙,就像王菲唱的《你快乐所以我快乐》一样,“你眉头开了,所以我笑了”!这个时候才觉得我真的把他当成了家人,在不在一起,已经无关紧要,而是能看着他快快乐乐,健健康康的比什么都重要,可能是年龄差距的问题,真有种父母关心孩子的感觉,不在他身边的日子,更多是担心他受到伤害,在我心里,他只是个孩子而已,看着他笑得天真无邪的样子,心里竟然会不自觉的说:要一直幸福快乐下去呀!


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