挠挠头,来都来了,还是写一篇武夷山攻略吧。
首先要说明,来武夷山并不是为了看山,最高峰 530 米……这里最好的是溪流与山涧(我恰好遇上了枯水期),爬山与徒步。
武夷山的主要景点是天游峰与九曲溪竹筏漂流,如果只玩一天的话,爬个天游峰,坐个竹筏,玩一天就可以回去了。但其实玩够三天也是可以的(景区出售三日票)。
⭐️ 推荐 TOP3:
1、爬大王峰,登山的石梯陡并且美,快到山顶时还有一段路,几乎是垂直地从一线天底部爬到顶部,相当之刺激。唯一的遗憾是山顶风景稀烂,主要的乐趣是爬山本身。
2、九曲溪竹筏漂流,从九曲,八曲,曲曲折折地一直飘到一曲,沿途经过武夷山几乎所有的知名景点。水清多鱼,丰水期的感觉应该会很不错。
3、岩骨花香漫游道,也是武夷山最美的徒步道,一路浓绿与山涧陪伴,只是现在的枯水期涓滴全无,令人心生怨恨。
⭐️ 其他知名景点:
爬天游峰:有名,必去,但我没明白名在哪里。山既不好看,山顶的风景也只能说视野开阔。大约吭哧吭哧爬到山顶比较有成就感吧。
爬虎啸岩:和天游峰类似,都是 2 小时左右的上山下山,山顶风景远不如天游峰。
一线天(知名景点,不是大王峰顶那个不知名的一线天):大约一百多米长的极窄的石缝,我一个 130 斤的胖子,穿过石缝时被挤出鸡叫。主观认为 150斤以上绝无可能通过。
玉女峰:不去也罢。九曲溪漂流时原本就会路过玉女峰,然后你再单独去这个景点的话,只是在河滩上拍张照就走,不可以爬山,关键是玉女峰既不好看也不玉女。
大红袍:山崖上 6 株大红袍母树,据说是最早的大红袍茶树,没人说明的话会认为那就是一从乱糟糟的灌木。
桃源洞:并没有洞,只有一个道观和刻在山崖上的巨型胖叔叔。恰好遇见信众诵经,香火味扑鼻而来。
水帘洞:既没有水帘也没有洞,只有山壁上的石刻与经堂。
止止庵:古朴的石头庵门很美,里边没什么好看的,就在大王峰下,天晴时仰望大王峰或许不错。
白云禅寺:在景区外,需要爬一小段山路,通常去那里看凌晨五六点的日出与云海。
⭐️ 徒步线路(重点):
绿野仙踪漫游道:3 公里,都是平路,难度很低,适合从虎啸岩走到一线天,路过许多茶园,有着普通的徒步乐趣。
洞天仙府漫游道:7.5 公里,忽上忽下比较难走,会路过桃源洞与天游峰顶,沿途风景多变,颇多野趣也颇有挑战。
岩骨花香漫游道:4.5 公里,上面推荐过,一路清幽,难度中等。起点大红袍终点水帘洞,两个都很无趣,精华反倒是中间这段徒步路线。
岸上九曲漫游道:4 公里,沿着竹筏漂流九曲溪的路线徒步走一遍,我没走,目测平平。
天心问禅漫游道:7.5 公里,最冷门的漫游道,从水帘洞出发,穿过很多冷门景点,我没走,部分路线与岩骨花香重合。
⭐️ 目的地总结
普通人去武夷山,就是爬个天游峰,飘个九曲溪。别的地方随便走走爱去不去。
我个人比较喜欢爬更多的山,徒步更多的路,爬山和徒步是我眼里的武夷山精华。
路线设计方面,南线是虎啸岩>一线天,两点之间是绿野仙踪漫游道,大约半天。
中线是竹筏九曲溪漂流>大王峰>止止庵,不爬大王峰的话小半天,爬山则需要大半天。
北线是天游峰>大红袍>水帘洞,前半程是洞天仙府漫游道,后半程是岩骨花香漫游道。全程走完超过 12 公里,我 6 小时走了 2.5 万步,很累,普通人建议从天游峰下山后坐车去大红袍,只走岩骨花香漫游道即可。
建议只用两天(一个周末)玩中线和北线,如有余暇,可以跳过虎啸岩,直接坐景区班车去玩一线天。
下面的配图除了 C 位大王峰,别的全是山路,因为只有山路好看,别的山山水水与知名景点并不能拍出好照片来。
首先要说明,来武夷山并不是为了看山,最高峰 530 米……这里最好的是溪流与山涧(我恰好遇上了枯水期),爬山与徒步。
武夷山的主要景点是天游峰与九曲溪竹筏漂流,如果只玩一天的话,爬个天游峰,坐个竹筏,玩一天就可以回去了。但其实玩够三天也是可以的(景区出售三日票)。
⭐️ 推荐 TOP3:
1、爬大王峰,登山的石梯陡并且美,快到山顶时还有一段路,几乎是垂直地从一线天底部爬到顶部,相当之刺激。唯一的遗憾是山顶风景稀烂,主要的乐趣是爬山本身。
2、九曲溪竹筏漂流,从九曲,八曲,曲曲折折地一直飘到一曲,沿途经过武夷山几乎所有的知名景点。水清多鱼,丰水期的感觉应该会很不错。
3、岩骨花香漫游道,也是武夷山最美的徒步道,一路浓绿与山涧陪伴,只是现在的枯水期涓滴全无,令人心生怨恨。
⭐️ 其他知名景点:
爬天游峰:有名,必去,但我没明白名在哪里。山既不好看,山顶的风景也只能说视野开阔。大约吭哧吭哧爬到山顶比较有成就感吧。
爬虎啸岩:和天游峰类似,都是 2 小时左右的上山下山,山顶风景远不如天游峰。
一线天(知名景点,不是大王峰顶那个不知名的一线天):大约一百多米长的极窄的石缝,我一个 130 斤的胖子,穿过石缝时被挤出鸡叫。主观认为 150斤以上绝无可能通过。
玉女峰:不去也罢。九曲溪漂流时原本就会路过玉女峰,然后你再单独去这个景点的话,只是在河滩上拍张照就走,不可以爬山,关键是玉女峰既不好看也不玉女。
大红袍:山崖上 6 株大红袍母树,据说是最早的大红袍茶树,没人说明的话会认为那就是一从乱糟糟的灌木。
桃源洞:并没有洞,只有一个道观和刻在山崖上的巨型胖叔叔。恰好遇见信众诵经,香火味扑鼻而来。
水帘洞:既没有水帘也没有洞,只有山壁上的石刻与经堂。
止止庵:古朴的石头庵门很美,里边没什么好看的,就在大王峰下,天晴时仰望大王峰或许不错。
白云禅寺:在景区外,需要爬一小段山路,通常去那里看凌晨五六点的日出与云海。
⭐️ 徒步线路(重点):
绿野仙踪漫游道:3 公里,都是平路,难度很低,适合从虎啸岩走到一线天,路过许多茶园,有着普通的徒步乐趣。
洞天仙府漫游道:7.5 公里,忽上忽下比较难走,会路过桃源洞与天游峰顶,沿途风景多变,颇多野趣也颇有挑战。
岩骨花香漫游道:4.5 公里,上面推荐过,一路清幽,难度中等。起点大红袍终点水帘洞,两个都很无趣,精华反倒是中间这段徒步路线。
岸上九曲漫游道:4 公里,沿着竹筏漂流九曲溪的路线徒步走一遍,我没走,目测平平。
天心问禅漫游道:7.5 公里,最冷门的漫游道,从水帘洞出发,穿过很多冷门景点,我没走,部分路线与岩骨花香重合。
⭐️ 目的地总结
普通人去武夷山,就是爬个天游峰,飘个九曲溪。别的地方随便走走爱去不去。
我个人比较喜欢爬更多的山,徒步更多的路,爬山和徒步是我眼里的武夷山精华。
路线设计方面,南线是虎啸岩>一线天,两点之间是绿野仙踪漫游道,大约半天。
中线是竹筏九曲溪漂流>大王峰>止止庵,不爬大王峰的话小半天,爬山则需要大半天。
北线是天游峰>大红袍>水帘洞,前半程是洞天仙府漫游道,后半程是岩骨花香漫游道。全程走完超过 12 公里,我 6 小时走了 2.5 万步,很累,普通人建议从天游峰下山后坐车去大红袍,只走岩骨花香漫游道即可。
建议只用两天(一个周末)玩中线和北线,如有余暇,可以跳过虎啸岩,直接坐景区班车去玩一线天。
下面的配图除了 C 位大王峰,别的全是山路,因为只有山路好看,别的山山水水与知名景点并不能拍出好照片来。
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
——宋林逋《山园小梅二首 · 其一》
[微风][微风]百花凋零,唯独梅花迎着寒风独自盛开,那明艳动人的景色占尽了小园的风光。稀疏的树影横斜在清浅的水波中,清幽的芳香在黄昏的月光下暗自浮动;寒雀飞落下来时,都会先偷看一眼梅花的绮丽,蝴蝶若是知道梅花的清美,也定会销魂起舞。很庆幸我能吟诗低诵,赞赏梅花与梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,用金杯盛酒来欣赏它了,那样固然有损他的高洁。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
——宋林逋《山园小梅二首 · 其一》
[微风][微风]百花凋零,唯独梅花迎着寒风独自盛开,那明艳动人的景色占尽了小园的风光。稀疏的树影横斜在清浅的水波中,清幽的芳香在黄昏的月光下暗自浮动;寒雀飞落下来时,都会先偷看一眼梅花的绮丽,蝴蝶若是知道梅花的清美,也定会销魂起舞。很庆幸我能吟诗低诵,赞赏梅花与梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,用金杯盛酒来欣赏它了,那样固然有损他的高洁。
看到apo去为粉丝祈福做了大功德,感动之余,对他精神世界一点思考,随手记录下来。
纳塔温是虔诚的佛教徒,我并不了解泰国佛教分支与派系,但他的行为所投射出来的,非常像小乘佛法和大乘佛法的结合。
简单来说,小乘佛法讲求出世,追求脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所静心修行。出世要求摒除杂念,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我无常。出世的终极目标在于渡己,即:追求自身的解脱。
所以他独自修行的时候是毫无音讯的,是入定的,是一个自我检视、自我清理、自我剥离的过程。
与小乘佛法相反,大乘佛法讲求入世,世法即佛法,离妄无真,离真无妄。通过入世修行,渡人以求正果。
兹有一偈以揭其要:
佛法与世法 本来不二法
心善是菩提 心恶是夜叉
在粉丝发的所有东西里,最能召唤到他喜悦的,分为两类:
一是做了功德做了善事,去传播爱;
二是受他鼓励,抑郁有所改善,点燃生活希望,勇敢做自己。
这正是他渡人的体现,apo说希望看到别人幸福,这就是他的幸福。这是他的真心话,他是有点子大爱和佛心在身上的。
可以说,出世在渡己,入世在渡人。以入世的精神做事,他能在每一场巡演里为粉丝唱尽、跳尽、燃尽,释放所有的能量和热情;以出世的精神做人,他能在任何时间任何环境果断从喧嚣中抽离,进入自己的平静。
出世即入世,入世即出世,渡人如渡己,渡己亦渡人。纳塔温已经找到了自己精神世界的任意门,开关在自己的手里。
cr:见水印
ps:一直觉得这两张,最能代表他在出世入世的临界点状态
纳塔温是虔诚的佛教徒,我并不了解泰国佛教分支与派系,但他的行为所投射出来的,非常像小乘佛法和大乘佛法的结合。
简单来说,小乘佛法讲求出世,追求脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所静心修行。出世要求摒除杂念,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我无常。出世的终极目标在于渡己,即:追求自身的解脱。
所以他独自修行的时候是毫无音讯的,是入定的,是一个自我检视、自我清理、自我剥离的过程。
与小乘佛法相反,大乘佛法讲求入世,世法即佛法,离妄无真,离真无妄。通过入世修行,渡人以求正果。
兹有一偈以揭其要:
佛法与世法 本来不二法
心善是菩提 心恶是夜叉
在粉丝发的所有东西里,最能召唤到他喜悦的,分为两类:
一是做了功德做了善事,去传播爱;
二是受他鼓励,抑郁有所改善,点燃生活希望,勇敢做自己。
这正是他渡人的体现,apo说希望看到别人幸福,这就是他的幸福。这是他的真心话,他是有点子大爱和佛心在身上的。
可以说,出世在渡己,入世在渡人。以入世的精神做事,他能在每一场巡演里为粉丝唱尽、跳尽、燃尽,释放所有的能量和热情;以出世的精神做人,他能在任何时间任何环境果断从喧嚣中抽离,进入自己的平静。
出世即入世,入世即出世,渡人如渡己,渡己亦渡人。纳塔温已经找到了自己精神世界的任意门,开关在自己的手里。
cr:见水印
ps:一直觉得这两张,最能代表他在出世入世的临界点状态
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