【聊聊数学史】传说中的数学人物（二）

舜和禹

舜和禹也同样被认为对数学有所贡献。《尚书尧典》说: “帝曰: ‘畴若予工?’ 佥曰:‘垂哉!’帝曰: ‘俞!’咨垂:‘汝共工。’垂拜稽首， 让于殳、斨暨伯與。 帝曰: ‘俞! 往哉， 汝谐’。” 这里的“帝” 是“舜”。 舜听从众人的意见， 命令垂和殳、斨、伯與一起负责各种工艺， 而垂则是用规矩做工的巧匠。 《史记·夏本纪》 说， 禹与益及后稷奉帝舜的命令进行水利工程和开发山川， 用到了规矩准绳， 并用杆子测量。 这当然要用到数学知识。《周髀算经》 卷上载商高曰: “故禹之所以治天下者， 此数之所生也。”这里特别强调矩，并认为数学从夏禹(治水中) 产生。 夏禹治水， 学术界大都持肯定意见。 这项工程浩大，用到规矩和准绳， 是没有问题的。

倕

在传说材料中， 倕发明或使用规矩的故事更多。 倕，又作“垂”或“睡”。王谟辑本《世本》说“垂作规矩准绳”。《尸子》卷下说: “古者倕为规矩准绳，使天下仿焉”，则不仅肯定了倕的发明权，而且进行了推广。汉王符说:“圣人之制经以遗后世也，譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。昔倕之巧，目茂圆方，心定平直，又造规绳矩墨，以诲后人，试使奚仲、公班之徒， 释此四度而效倕自制， 必不能也。 凡工妄匠执规秉矩， 错准引绳， 则巧同于倕也。是故倕以其心来制规矩，后工以规矩往合倕也。故度之工几于倕也。”这是把规矩的发明权归于倕，并认为奚仲(被传为是夏禹时候的人)、公输班(战国初期的人) 也是善用规矩之人，但他们的境界比倕要低多了。倕的时代有三种说法:黄帝时人，尧时人，舜时人，而以尧时人的说法最多。

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R8D80-86. 今天有两场重要客户交流，也都是酝酿了超三个月的项目。结果是一个没完全达到预想，一个是彻底塌掉。塌掉那个，我在做决策的时候想报价的时候，是真没料到4个方向没有一个方向是客户满意的这一种情况… 或者说这个概率错误地放成了零… 昨天为了三个大客户两个大交流的准备，马不停蹄地忙了一整天，也没睡几个小时（8:45到客户现场所以6:30就起床了），此刻只有一种虚脱的赶脚… 但是这些都不重要，工作总能再找到突破口，实在没机会了再找其他机会。也许这就是我逆商高的原因吧，受挫经验很足，也得到很多肯定，所以非常明白，此刻的不认可和失败，哪怕还需要一定时间，但一定能在持续的努力过程里，在近期可期的未来消弭。当然，今天，我还是早早下班啥也不想干了～ 我要回家躺平啦！

上一集声生不息，其实我经常循环的就两首：曾比特的灰姑娘和我笔那组的谈情说爱。

李健老师很棒，但他的歌不是我会加入歌单的那种。因为基本都一种感觉，我会疲劳。
曾比特的歌，听起来能共情，最主要是听起来不会累。

我笔就不提了，我就是无条件偏爱她。哪怕她报菜名我都觉得好听。
曾比特和gigi是我发现的宝藏。声线好听，唱商高，技巧也非常过关。对曲子的理解和诠释都很优越。

快十二点 了，可以睡觉啦。希望可以睡满八小时，不想再起夜了。
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sleep tight～