Fire of Love | 火山挚恋 | 前几天看的纪录片
一部讲述火山学者卡蒂娅和莫里斯夫妇的纪录片。他们深爱彼此也共同热爱着火山。莫里斯说，“我、卡蒂娅和火山这是一个爱情故事。”
这个世界上是有人纯粹的为研究和热爱而活着，哪怕只此短暂一生。他们从对人性的失望转向了对火山的热爱，最终也消失在火山里。故事只是被轻轻提起，没有叫你去悲伤，有着哲学的口吻、思辨的态度、科学的数据讲述了万物的生物节律，人和自然，死亡和生命。
在火山研究还比较少的情况下，他们通过摄影和录像为世人分享了珍贵的火山资料，是科学燃起的新星，是先行者。火山那么危险，他们却并不畏惧的走在前方，两个如此勇敢又可爱的人。
“两个渺小的人类，在同一个地点，同一个时间出生，他们热爱同一件事，那份爱让我们离地球更近。”
他们很嬉皮、趣味、可爱，答应要永远走在一起，就算离开人世也要永不分开。我并不震惊这样深沉的感情。什么能超越永恒，莫过于彼此共冒险、见证了有关生命的意义和奇迹。
他们爱着具体事物。
—
1985年哥伦比亚鲁伊斯导致两万多人丧生，卡蒂娅第一次质疑了自己的人生使命。甚至无颜说自己是火山学家。后来莫里斯说，火山是自然最美丽的事物，但它杀生。火山不再杀生是我的梦想。
“他们为了火山留下来，但火山丝毫不在意他们的敬仰之情。” 我喜欢这句话，平静的传递着大地对所有生灵开放的态度，而人类的热爱只是自己心中的火焰，不要化作自恋的产物。
—
普通的一天来临，他们进入了地球的爱。
一部讲述火山学者卡蒂娅和莫里斯夫妇的纪录片。他们深爱彼此也共同热爱着火山。莫里斯说，“我、卡蒂娅和火山这是一个爱情故事。”
这个世界上是有人纯粹的为研究和热爱而活着，哪怕只此短暂一生。他们从对人性的失望转向了对火山的热爱，最终也消失在火山里。故事只是被轻轻提起，没有叫你去悲伤，有着哲学的口吻、思辨的态度、科学的数据讲述了万物的生物节律，人和自然，死亡和生命。
在火山研究还比较少的情况下，他们通过摄影和录像为世人分享了珍贵的火山资料，是科学燃起的新星，是先行者。火山那么危险，他们却并不畏惧的走在前方，两个如此勇敢又可爱的人。
“两个渺小的人类，在同一个地点，同一个时间出生，他们热爱同一件事，那份爱让我们离地球更近。”
他们很嬉皮、趣味、可爱，答应要永远走在一起，就算离开人世也要永不分开。我并不震惊这样深沉的感情。什么能超越永恒，莫过于彼此共冒险、见证了有关生命的意义和奇迹。
他们爱着具体事物。
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1985年哥伦比亚鲁伊斯导致两万多人丧生，卡蒂娅第一次质疑了自己的人生使命。甚至无颜说自己是火山学家。后来莫里斯说，火山是自然最美丽的事物，但它杀生。火山不再杀生是我的梦想。
“他们为了火山留下来，但火山丝毫不在意他们的敬仰之情。” 我喜欢这句话，平静的传递着大地对所有生灵开放的态度，而人类的热爱只是自己心中的火焰，不要化作自恋的产物。
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普通的一天来临，他们进入了地球的爱。
五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂；在家居士的三种戒[合十][合十][合十]
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”，即因戒能成就一切善法，功德宝藏，令生命得到光辉，庄严，到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母，令不受恶业侵害。如勇将，能降伏烦恼。如守门人，守护功德法财。如器皿，堪受种种功用。如医，治众生病。如命，赖以修行。如王法，为世间善恶之衡准。如王命，能通行自在。如台阶，得入佛法殿堂之富丽与庄严。如大海水，须弥山，最为尊胜。是故佛弟子勿误解戒律为束缚，应珍重于戒。戒因对象不同，分出家戒与在家戒。出家之人受出家戒，旨在出离生死；在家居士因有家室外缘，故受在家戒。在家戒近为人天善道之良途，还为出世无漏之正因，故在家居士须进修戒法。
在家戒种类有三，在家居士可量心于僧众间求受，次第进学：
一、五戒：受持五戒得保人身，乃至上升天道。此为最根本戒，是众善根本。
1、内容：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
2、受戒时机：皈依后，欲进学戒法时受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已，则至此期生命终了方舍戒。
二、八关斋戒：此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因，为在家居士所制，一日一夜之出家戒。
1、内容：不杀生、不偷盗、不邪（不非梵行）、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身（亦不歌舞倡伎）、不坐卧高广大床、不非时食（过午不食）。
2、受戒时机：欲学出世清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六斋日受之，多受持一日，即多一分利益。
三、菩萨戒：种成佛之菩提正因，以上求佛道，下化众生之精神，行菩萨事之大乘戒。
1、内容：在家居士一般受在家菩萨戒。但菩萨戒，重在戒心，总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，而不受限于戒条。
2、受戒时机：发菩提心，愿生生世世行菩萨道，以六度波罗密济度众生终至成佛者可受。一受菩萨戒，生生世世戒体永在。众生受戒后，应护持净戒，不可轻言犯戒。若犯戒后，应如法忏悔并不再犯。阿弥陀佛[合十][合十][合十]
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”，即因戒能成就一切善法，功德宝藏，令生命得到光辉，庄严，到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母，令不受恶业侵害。如勇将，能降伏烦恼。如守门人，守护功德法财。如器皿，堪受种种功用。如医，治众生病。如命，赖以修行。如王法，为世间善恶之衡准。如王命，能通行自在。如台阶，得入佛法殿堂之富丽与庄严。如大海水，须弥山，最为尊胜。是故佛弟子勿误解戒律为束缚，应珍重于戒。戒因对象不同，分出家戒与在家戒。出家之人受出家戒，旨在出离生死；在家居士因有家室外缘，故受在家戒。在家戒近为人天善道之良途，还为出世无漏之正因，故在家居士须进修戒法。
在家戒种类有三，在家居士可量心于僧众间求受，次第进学：
一、五戒：受持五戒得保人身，乃至上升天道。此为最根本戒，是众善根本。
1、内容：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
2、受戒时机：皈依后，欲进学戒法时受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已，则至此期生命终了方舍戒。
二、八关斋戒：此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因，为在家居士所制，一日一夜之出家戒。
1、内容：不杀生、不偷盗、不邪（不非梵行）、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身（亦不歌舞倡伎）、不坐卧高广大床、不非时食（过午不食）。
2、受戒时机：欲学出世清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六斋日受之，多受持一日，即多一分利益。
三、菩萨戒：种成佛之菩提正因，以上求佛道，下化众生之精神，行菩萨事之大乘戒。
1、内容：在家居士一般受在家菩萨戒。但菩萨戒，重在戒心，总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，而不受限于戒条。
2、受戒时机：发菩提心，愿生生世世行菩萨道，以六度波罗密济度众生终至成佛者可受。一受菩萨戒，生生世世戒体永在。众生受戒后，应护持净戒，不可轻言犯戒。若犯戒后，应如法忏悔并不再犯。阿弥陀佛[合十][合十][合十]
#三体[超话]##原创诗歌[超话]#
世界上最后一个男人
读刘慈欣《三体》偶感
好一番岁月静好
好一派歌舞升平
卑微的人类 在靡靡中泡得太久
荷尔蒙分泌暂时抑或永久的失去了平衡
在未来《三体》世界中
人们抛弃了固化数千年的审美标准
男人越来越女人 女人越来越中性
柔媚文化开始受到了普罗大众的一致追捧
大刘没说 但终有一天
这世界会再无一个男人
和一个真正意义上的女人
爱情成了世间最无用的奢侈品
生命延续已是机器的一项功能
永远再不需要传宗接代了
性爱也早让步于更有趣的事情
你可无限次的复活或复制你自己
那只需走一个不太复杂的流程
我如恰恰在那个时候苏醒
也只能搽脂抹粉吃软软的桃桃
被玫瑰的刺儿轻轻地扎一下
也只能学着同伴们忍不住痛哭出声
万能的科技之神啊
我的眼睛看不到空中穿梭的汽车
我的手学不会随处可见的触屏
我不想住在城市森林的某棵树的树叶中
我更不想面对那些不再女人的女人
和一群搔首弄姿令人作呕的被阉割的同性
万能的料技之神啊 请你永久的冰封我吧
无了鲜花 无了温柔如水的女人
无了这太阳底下最美丽的爱情
我的生命的存在究竟还有何用
我又该如何面对这个繁华世界背后的冰冷
万能的科技之神啊 发发慈悲吧
请你把这个世界上最后一个男人永久的冰封 https://t.cn/A6UiJUEx
世界上最后一个男人
读刘慈欣《三体》偶感
好一番岁月静好
好一派歌舞升平
卑微的人类 在靡靡中泡得太久
荷尔蒙分泌暂时抑或永久的失去了平衡
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人们抛弃了固化数千年的审美标准
男人越来越女人 女人越来越中性
柔媚文化开始受到了普罗大众的一致追捧
大刘没说 但终有一天
这世界会再无一个男人
和一个真正意义上的女人
爱情成了世间最无用的奢侈品
生命延续已是机器的一项功能
永远再不需要传宗接代了
性爱也早让步于更有趣的事情
你可无限次的复活或复制你自己
那只需走一个不太复杂的流程
我如恰恰在那个时候苏醒
也只能搽脂抹粉吃软软的桃桃
被玫瑰的刺儿轻轻地扎一下
也只能学着同伴们忍不住痛哭出声
万能的科技之神啊
我的眼睛看不到空中穿梭的汽车
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我更不想面对那些不再女人的女人
和一群搔首弄姿令人作呕的被阉割的同性
万能的料技之神啊 请你永久的冰封我吧
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无了这太阳底下最美丽的爱情
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