#张旸_Yoggi[超话]# #水果星球张旸#
翌年/我们未来的路还长:周边出售公告
由来君子行最长,予亦知君寄心远。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
是因为你美好如歌,一双含情眼,呢喃自己的故事
是因为你兰芝如玉,一身琉璃气,拼贴迷惘的心绪
一岁一礼,一寸欢喜
我们把秋天的果实珍藏,捧与你品尝
我们把冬天的雪景收集,携与你共赏
我们的每一份礼物,都把真心附上,把美好赠与,
让薄云掠过月亮,让你的每一次演出重新被我们点亮
周边出售盈余将全部用于后续巡演的应援物制作和发放,希望柚丝根据自身喜好,理性购入~
周边介绍如图,预/售到12月15日,预/售结束两周后将陆续安排发货,购/买见评~或微/店 柚酱杂货铺
我们,未来的路还长。
翌年/我们未来的路还长:周边出售公告
由来君子行最长,予亦知君寄心远。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
是因为你美好如歌,一双含情眼,呢喃自己的故事
是因为你兰芝如玉,一身琉璃气,拼贴迷惘的心绪
一岁一礼,一寸欢喜
我们把秋天的果实珍藏,捧与你品尝
我们把冬天的雪景收集,携与你共赏
我们的每一份礼物,都把真心附上,把美好赠与,
让薄云掠过月亮,让你的每一次演出重新被我们点亮
周边出售盈余将全部用于后续巡演的应援物制作和发放,希望柚丝根据自身喜好,理性购入~
周边介绍如图,预/售到12月15日,预/售结束两周后将陆续安排发货,购/买见评~或微/店 柚酱杂货铺
我们,未来的路还长。
上午去了两个法院,下午去了两个茶店,喝了两场茶,这时侯才回来,收获满满,特别开心! 商道即人道,为人要厚道,君子爱财,取之有道。
赵树理草明等文学家的作品入木三分,处处可找到原型,职业法律人法学家师友的作品,越读越有韵味,不少事因豁然开朗,心旷神怡。
腹有诗书气自华,物以类聚,人以群分,狗口里一定不长象牙,知微见著,一叶知秋,又多了个喝茶聊天,看风景的出处,不开心都难!
赵树理草明等文学家的作品入木三分,处处可找到原型,职业法律人法学家师友的作品,越读越有韵味,不少事因豁然开朗,心旷神怡。
腹有诗书气自华,物以类聚,人以群分,狗口里一定不长象牙,知微见著,一叶知秋,又多了个喝茶聊天,看风景的出处,不开心都难!
11月18日上午阅读(一)
学长们好[嘻嘻]今天读好书的时间,让我们一起阅读《论语》之季氏篇[嘻嘻][嘻嘻][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
季氏篇
季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。”
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”
齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉;伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?”
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。
(待续)
学长们好[嘻嘻]今天读好书的时间,让我们一起阅读《论语》之季氏篇[嘻嘻][嘻嘻][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
季氏篇
季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。”
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”
齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉;伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?”
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。
(待续)
✋热门推荐