汪小菲、大S大型情感剧续集来袭，“我他妈不想再给这个家付电费了”
据台媒报道，由于汪小菲3月起未支付生活相关费用，大S把前夫汪小菲告上法庭，两人去年离婚，按协议汪小菲每月需支付抚养费等各种费用，但大S与具俊晔结婚后，汪小菲不想再支付费用。
据说大S已向法院申请强制执行，并且法院已经裁决。
汪小菲目前已拖欠500万新台币（约114万人民币），在中国台湾的资产将有一部分会被查封。
汪小菲随后发博怒斥台媒抹黑，并晒出了过去一年的详细账单明细，EXCEL表格支付记录。
表格上显示过去一年汪小菲一共支付了新台币4000多万（大约900万人民币），其中包括日常家用支出，司机及保姆工资，小孩学费抚养费租房费，物业管理费，房贷等等。
汪小菲表示，他对孩子毫无保留！过去一年的汇款记录他都有，现在，大S和具俊晔结婚后，他不想再给他们交电费了。[允悲]
而大S和具俊晔现在居住的房子，是汪小菲他买的，支付了4亿台币，他付了2.4亿首付，每月还要支付100多万房贷。房子全是他设计的风格，装修都是他盯着。
现在具俊晔住进去了，床垫都没换一个，汪小菲内心愤懑不平，“别人住就算了，你个窝囊废换个床垫行吗？我他妈不想再付电费。”
孩子见不着面，买的房子别人住进去了。[允悲]
真的是一出大型情感无厘头剧啊，不知道后面还会不会有什么实锤或反转！
据台媒报道，由于汪小菲3月起未支付生活相关费用，大S把前夫汪小菲告上法庭，两人去年离婚，按协议汪小菲每月需支付抚养费等各种费用，但大S与具俊晔结婚后，汪小菲不想再支付费用。
据说大S已向法院申请强制执行，并且法院已经裁决。
汪小菲目前已拖欠500万新台币（约114万人民币），在中国台湾的资产将有一部分会被查封。
汪小菲随后发博怒斥台媒抹黑，并晒出了过去一年的详细账单明细，EXCEL表格支付记录。
表格上显示过去一年汪小菲一共支付了新台币4000多万（大约900万人民币），其中包括日常家用支出，司机及保姆工资，小孩学费抚养费租房费，物业管理费，房贷等等。
汪小菲表示，他对孩子毫无保留！过去一年的汇款记录他都有，现在，大S和具俊晔结婚后，他不想再给他们交电费了。[允悲]
而大S和具俊晔现在居住的房子，是汪小菲他买的，支付了4亿台币，他付了2.4亿首付，每月还要支付100多万房贷。房子全是他设计的风格，装修都是他盯着。
现在具俊晔住进去了，床垫都没换一个，汪小菲内心愤懑不平，“别人住就算了，你个窝囊废换个床垫行吗？我他妈不想再付电费。”
孩子见不着面，买的房子别人住进去了。[允悲]
真的是一出大型情感无厘头剧啊，不知道后面还会不会有什么实锤或反转！
【麦卡锡争取成为下任美国众议院院长，剑指中国？】美国众议院共和党领袖麦卡锡（Kevin McCarthy）周日（11月20日）在接受美国福克斯新闻访问时表示，如果他当选众议院议长，将组建一个关于中国的专门委员会，指责拜登政府“没有站出来对抗北京”。
共和党在本月的美国期中选举赢得了众议院的微弱多数，而麦卡锡正在争取成为新一任的众议院议长。不过，他需要在新一届国会于1月就职时，获得足够的票数支持才能正式当选。一位不愿透露姓名的消息人士告诉路透社，麦卡锡在上周的共和党众议院领导层选举中取得了胜利，在核心小组的投票中，以188-31的票数克服了来自强硬保守派众议员比格斯（Andy Biggs）的挑战。
据悉，在反中这件事上，麦卡锡比佩洛西还要积极。他曾多次在公开场合扬言，如果当选众议院议长，一定会率团窜台。在麦卡锡看来，没有什么是比亲自前往台湾，更能彰显美国曾经对台当局承诺的所谓“坚定支持”。
台湾地区前外事官员介文汲18日接受中评社访问时表示，共和党取得众议院后，一定会更加激烈地反中，在美国推波助澜、民进党当局全面配合之下，台海可能是全世界最容易爆发冲突的地方。
介文汲指出，佩洛西在今年8月初美国期中选举前窜台，不少人推测是佩洛西为了自己的选举红利，但若是麦卡锡窜台，就不是选举红利能说得通了。美国是在促战的前提下帮台湾备战，麦卡锡窜台目的就是为了加剧两岸战争风险。民进党当局应该对美明讲暂停具敏感性政治人物访台，但恐怕没这个胆。
共和党在本月的美国期中选举赢得了众议院的微弱多数，而麦卡锡正在争取成为新一任的众议院议长。不过，他需要在新一届国会于1月就职时，获得足够的票数支持才能正式当选。一位不愿透露姓名的消息人士告诉路透社，麦卡锡在上周的共和党众议院领导层选举中取得了胜利，在核心小组的投票中，以188-31的票数克服了来自强硬保守派众议员比格斯（Andy Biggs）的挑战。
据悉，在反中这件事上，麦卡锡比佩洛西还要积极。他曾多次在公开场合扬言，如果当选众议院议长，一定会率团窜台。在麦卡锡看来，没有什么是比亲自前往台湾，更能彰显美国曾经对台当局承诺的所谓“坚定支持”。
台湾地区前外事官员介文汲18日接受中评社访问时表示，共和党取得众议院后，一定会更加激烈地反中，在美国推波助澜、民进党当局全面配合之下，台海可能是全世界最容易爆发冲突的地方。
介文汲指出，佩洛西在今年8月初美国期中选举前窜台，不少人推测是佩洛西为了自己的选举红利，但若是麦卡锡窜台，就不是选举红利能说得通了。美国是在促战的前提下帮台湾备战，麦卡锡窜台目的就是为了加剧两岸战争风险。民进党当局应该对美明讲暂停具敏感性政治人物访台，但恐怕没这个胆。
台北驻点笔记｜台湾省传统建筑的“大陆印记”
新华社台北11月16日电 清代嘉庆元年（1796年），台湾淡水，工匠们正修建一座主祀妈祖的福佑宫。工程已近尾声，一旦落成，工匠散去，人们很难再得知建筑出自谁人之手。然而，一位来自福建惠安的石匠打破惯例，在前殿牌楼石垛的顶垛上悄悄留下落款。
1996年，台湾传统建筑研究专家李乾朗在淡水福佑宫实测时，发现了这个罕见的落款：“惠邑石匠陈柄檨”。这个有籍贯、姓名、职业的落款，成为追踪台湾工艺发展史的重要线索，也证实两岸传统建筑技艺不可分割的联系。
“古建筑表达了人的生存生活之道，牵动历史、社会、艺术与人的情感，涉及文化极庞杂。”李乾朗说。
如今，福佑宫依然立于淡水老街，紧临淡水河，远眺观音山。这座泉州风格的古建筑，格局为两殿（正殿、三川殿）两廊式，三川殿后设有一亭。大量繁复精彩的石雕、砖雕是整座庙宇的精华，两块“尺二砖”雕出当时人们期盼的生活目标，是福佑宫最具特色的砖雕。
根据李乾朗的研究，清朝时期，台湾各地新建宅第或寺庙，主人或倡建者会派人回闽粤故乡聘请良匠。因此，清朝留存至今的台湾传统建筑可见明显闽粤风格。
台湾著名建筑学家夏铸九告诉记者，台湾建筑深受大陆影响，清朝时建造民居或寺庙，除从大陆延请工匠，主要建材如石头、杉木、红砖、瓦片及漆料也多用船从闽南或粤东运来，当时这样的运输方式叫“压舱”，形成台湾建筑的移植现象。
始建于清乾隆年间的台北艋舺龙山寺印证了建筑学家的说法。这座中国古典三进四合院的宫殿式建筑，是台湾第一座出现轿顶式钟鼓楼与铜铸龙柱的庙宇。它是台北城市历史发展的见证，最初的捐赠者以泉州移民为主，经多次改建，现貌仍出自清末民初泉州惠安名匠王益顺的设计。
艋舺龙山寺由前殿、正殿、后殿及左右护龙构成。前殿为11开间，分为三川殿、龙门厅、虎门厅。三川殿前有一对岛内仅见的铜铸蟠龙柱，正面墙堵由花岗石与青斗石组构而成，墙上故事多出自《三国演义》和《封神演义》。正殿屋顶采歇山重檐式，四面走马廊由42根柱子构成，殿内螺旋藻井全由斗拱相嵌筑构。后殿屋顶也为歇山重檐式。左右护龙配钟楼、鼓楼，轿顶式扁六角形屋顶造型独特。全寺屋顶脊带和飞檐由龙凤、麒麟等吉祥物造型装点，饰以剪黏和交趾陶，色彩瑰丽，堪称台湾剪黏艺术的精华。
夏铸九说，台湾众多庙宇都有明显的中华文化印记。“这些建筑，只看一眼，就很容易勾起两岸共同记忆”。
李乾朗介绍，清朝闽粤匠师来台，使台湾建筑承接了与唐宋一脉相承的建筑传统木结构技术，许多细节、手法与宋李明仲《营造法式》所载相同。规模较大的宅第与寺庙采用木梁柱，利用榫卯结合，特别是瓜筒、吊筒及斗拱技巧，有效强化木构造建筑。这些建筑因匠派不同呈现多元风格，泉州匠派梁架疏朗，以鹿港龙山寺、艋舺龙山寺为代表；漳州匠派栋架饱满，如台北保安宫；潮州匠派雕琢细致，可见于台南三山国王庙。
台湾传统民居源于大陆的风格更明显。清代以来，大量大陆先民来台，俗称“唐山过台湾”，尤以来自闽粤的族群为多。这些族群在台湾落地生根，修建宅院也延续了聘请大陆工匠的传统。
位于台湾新北的芦洲李家是一座三进三落四合院，兴建于清末。不忘本源的李氏先祖聘请山西名建筑师来台，按中原合院建筑模式，融合在地风情，修建了这座祖宅，当地人称之为“中原厝”。院门匾额上写着三个大字“陇西堂”，道出李氏家族的渊源。
据台湾文化学者林谷芳考证，过去移民到台湾的闽粤族群，建房总强调“起祖厝”，祖厝总须立“堂号”。林姓，一般叫“西河堂”；陈姓，叫“颍川堂”；郑姓，叫“荥阳堂”。堂号追溯的祖居地，往往都远在隋唐之前。
“‘家国天下’是中国文明发展的一个基点，家族或宗族成为生命认同的重要标记。”林谷芳说，对历史的追溯，在文化凝聚、家族发展乃至个人认同上，都有十分重要的意义。
这些遍布于宝岛的传统建筑，深深烙上中国传统文化印记，也印证了两岸割舍不断的情缘。正如夏铸九所言：“两岸的文化共鸣是历史积淀而成，消除不掉！”
新华社台北11月16日电 清代嘉庆元年（1796年），台湾淡水，工匠们正修建一座主祀妈祖的福佑宫。工程已近尾声，一旦落成，工匠散去，人们很难再得知建筑出自谁人之手。然而，一位来自福建惠安的石匠打破惯例，在前殿牌楼石垛的顶垛上悄悄留下落款。
1996年，台湾传统建筑研究专家李乾朗在淡水福佑宫实测时，发现了这个罕见的落款：“惠邑石匠陈柄檨”。这个有籍贯、姓名、职业的落款，成为追踪台湾工艺发展史的重要线索，也证实两岸传统建筑技艺不可分割的联系。
“古建筑表达了人的生存生活之道，牵动历史、社会、艺术与人的情感，涉及文化极庞杂。”李乾朗说。
如今，福佑宫依然立于淡水老街，紧临淡水河，远眺观音山。这座泉州风格的古建筑，格局为两殿（正殿、三川殿）两廊式，三川殿后设有一亭。大量繁复精彩的石雕、砖雕是整座庙宇的精华，两块“尺二砖”雕出当时人们期盼的生活目标，是福佑宫最具特色的砖雕。
根据李乾朗的研究，清朝时期，台湾各地新建宅第或寺庙，主人或倡建者会派人回闽粤故乡聘请良匠。因此，清朝留存至今的台湾传统建筑可见明显闽粤风格。
台湾著名建筑学家夏铸九告诉记者，台湾建筑深受大陆影响，清朝时建造民居或寺庙，除从大陆延请工匠，主要建材如石头、杉木、红砖、瓦片及漆料也多用船从闽南或粤东运来，当时这样的运输方式叫“压舱”，形成台湾建筑的移植现象。
始建于清乾隆年间的台北艋舺龙山寺印证了建筑学家的说法。这座中国古典三进四合院的宫殿式建筑，是台湾第一座出现轿顶式钟鼓楼与铜铸龙柱的庙宇。它是台北城市历史发展的见证，最初的捐赠者以泉州移民为主，经多次改建，现貌仍出自清末民初泉州惠安名匠王益顺的设计。
艋舺龙山寺由前殿、正殿、后殿及左右护龙构成。前殿为11开间，分为三川殿、龙门厅、虎门厅。三川殿前有一对岛内仅见的铜铸蟠龙柱，正面墙堵由花岗石与青斗石组构而成，墙上故事多出自《三国演义》和《封神演义》。正殿屋顶采歇山重檐式，四面走马廊由42根柱子构成，殿内螺旋藻井全由斗拱相嵌筑构。后殿屋顶也为歇山重檐式。左右护龙配钟楼、鼓楼，轿顶式扁六角形屋顶造型独特。全寺屋顶脊带和飞檐由龙凤、麒麟等吉祥物造型装点，饰以剪黏和交趾陶，色彩瑰丽，堪称台湾剪黏艺术的精华。
夏铸九说，台湾众多庙宇都有明显的中华文化印记。“这些建筑，只看一眼，就很容易勾起两岸共同记忆”。
李乾朗介绍，清朝闽粤匠师来台，使台湾建筑承接了与唐宋一脉相承的建筑传统木结构技术，许多细节、手法与宋李明仲《营造法式》所载相同。规模较大的宅第与寺庙采用木梁柱，利用榫卯结合，特别是瓜筒、吊筒及斗拱技巧，有效强化木构造建筑。这些建筑因匠派不同呈现多元风格，泉州匠派梁架疏朗，以鹿港龙山寺、艋舺龙山寺为代表；漳州匠派栋架饱满，如台北保安宫；潮州匠派雕琢细致，可见于台南三山国王庙。
台湾传统民居源于大陆的风格更明显。清代以来，大量大陆先民来台，俗称“唐山过台湾”，尤以来自闽粤的族群为多。这些族群在台湾落地生根，修建宅院也延续了聘请大陆工匠的传统。
位于台湾新北的芦洲李家是一座三进三落四合院，兴建于清末。不忘本源的李氏先祖聘请山西名建筑师来台，按中原合院建筑模式，融合在地风情，修建了这座祖宅，当地人称之为“中原厝”。院门匾额上写着三个大字“陇西堂”，道出李氏家族的渊源。
据台湾文化学者林谷芳考证，过去移民到台湾的闽粤族群，建房总强调“起祖厝”，祖厝总须立“堂号”。林姓，一般叫“西河堂”；陈姓，叫“颍川堂”；郑姓，叫“荥阳堂”。堂号追溯的祖居地，往往都远在隋唐之前。
“‘家国天下’是中国文明发展的一个基点，家族或宗族成为生命认同的重要标记。”林谷芳说，对历史的追溯，在文化凝聚、家族发展乃至个人认同上，都有十分重要的意义。
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