#梦华录##梦华录结局看哭了#这三个女子面对的男尊女卑的男权社会,面对的是权势可能压倒律法的黑暗,面对的是女子稍有不慎变要被指指点点破天脏水袭身,面对的是也许她们拼尽全力也无法得到正义的可能。我也很佩服这部剧的编剧和导演,明明知道她们想讲述的不一定有人愿意用心听,明明知道她们想呐喊的不一定有人愿意用心听,这些天梦华录被泼了多少脏水,主创遭受了多少辱骂。看完剧我只会为他们的狭隘感到遗憾,为他们偏听偏信跟风黑而感到悲哀。这是织造的一场梦啊。
#重庆两江竞技退出中超#18年去过一次重庆,人生第一次现场看中超,就是看的重庆队,那是一场气氛浓烈的保级之战,山呼海啸般的氛围,我明明不是重庆队的球迷也深受感染,一起呐喊了90分钟,现在还留着那件小摩托的球衣和围巾。还想着有机会再去一次,毕竟他曾经是西南足球的代表……唉,再见已是永别[浮云]
#正在读鲁迅# 1918年的今天,鲁迅的第一部白话文小说、也是中国第一部现代白话小说《狂人日记》在《新青年》刊发。
提起《狂人日记》,人们常说它要抨击封建礼教,要为中国人的不自由呐喊,要讽刺国人在压迫之下,仍然那么安逸享受或麻木面对这样的状态。明明害怕被“吃”,却还在想着怎样可以“吃”些比自己更弱小的人。
但正如梁文道所说,“如果你以为鲁迅从来就是个单纯的战士,那么你大概从来没读懂过鲁迅”。
鲁迅批判国民性,不是要指责别人,而是同情他们。他认为,如果每个人愿意有他这样的头脑(鲁迅从不认为他的头脑是最好的,但他所代表的常识和健全的判断力,对摆脱流行的愚昧,已经足够了),各种欺诈和压迫,就不会有机会继续下去。
鲁迅批判别人,首先批判自己,解剖自己。在《狂人日记》里,狂人首先意识到自己跟别人不一样,所以别人要“吃”了自己。但他发出呐喊之后,也意识到自己也吃过人,他的病好了,还去当官员候补了。
无论是鲁迅的敌人还是朋友,都不得不承认,中国的问题鲁迅看得最准,鲁迅关注的,不只是他生活的那个年代的具体问题,而是让他绝望的一种文化、一种文明如何突围。以至于读鲁迅作品的作品常常会令人感到,我们不是在读别人的事情、遥远的事情,而像是发生在此地此刻的事情。
这种强烈的代入感,既见诗家之幸,又见国家不幸。
提起《狂人日记》,人们常说它要抨击封建礼教,要为中国人的不自由呐喊,要讽刺国人在压迫之下,仍然那么安逸享受或麻木面对这样的状态。明明害怕被“吃”,却还在想着怎样可以“吃”些比自己更弱小的人。
但正如梁文道所说,“如果你以为鲁迅从来就是个单纯的战士,那么你大概从来没读懂过鲁迅”。
鲁迅批判国民性,不是要指责别人,而是同情他们。他认为,如果每个人愿意有他这样的头脑(鲁迅从不认为他的头脑是最好的,但他所代表的常识和健全的判断力,对摆脱流行的愚昧,已经足够了),各种欺诈和压迫,就不会有机会继续下去。
鲁迅批判别人,首先批判自己,解剖自己。在《狂人日记》里,狂人首先意识到自己跟别人不一样,所以别人要“吃”了自己。但他发出呐喊之后,也意识到自己也吃过人,他的病好了,还去当官员候补了。
无论是鲁迅的敌人还是朋友,都不得不承认,中国的问题鲁迅看得最准,鲁迅关注的,不只是他生活的那个年代的具体问题,而是让他绝望的一种文化、一种文明如何突围。以至于读鲁迅作品的作品常常会令人感到,我们不是在读别人的事情、遥远的事情,而像是发生在此地此刻的事情。
这种强烈的代入感,既见诗家之幸,又见国家不幸。
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