一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。

禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。

修行者：为什么呢，师父?

禅师：因为富有从布施中来呀!

修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父?

禅师：饿了，等有了在吃。行嘛?

修行者：不行，那还不饿死啊?

禅师：真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。

人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。

布施是基于世间法的出世间法。真实的布施心出来，如同如来。

穷的原因为吝啬，就是只有自我。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。

等有了钱，未必会能真诚供养。佛，要的不是供养，而是因供养而能解脱的你!就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部捐出就是满善。有一块，说少而不去行善，等真有了一百万，未必会去真诚的做。一切都是给自己做，都是利益自己的!

真智慧者，不求无因之果。真明白者，信受奉行!

#稳盈[超话]#你虽是一只灵猫，

却集万千荣耀于一身。

多年前，

你出现在佛陀笔端，

祂细细地将你描绘、刻画。

你是无上精作，

独一无二的高贵，

任何人都无法用手笔将你复制。

两年之前的一天，

我与你相遇，

一直沉醉于你的容颜，

不能释怀。

你天生丽质，

却淡泊朴素，

身着一袭高级灰，

灰衣上只随意点缀着几个黑点印花。

由此可见，

你一心想低调做猫、高调做事，

没想到这简约的风格，

愈加彰显出你与生俱来的优雅品味，

演绎着现代的时髦与传统的典雅。

我有撞击地球的勇猛，

却没有勇气献你一朵玫瑰。

今年的六月，

终于鼓起勇气要写一写你，

但苦思冥想一个白天和整个晚上，

却不能写出一个字。

百度来百度去，

只发现了一篇关于你的简介。

灵猫，

是佛陀的精品之一，

属于“放发派”风格，

世界上唯有佛陀拥有此神妙技法。

这不是凡品书画，

平面里蕴含着神韵奇迹，

寥寥几笔，

金石书卷味全在其中，

神形兼备，

惜墨如金，

真正达到了绘画艺术的至境。

啊！灵猫，

这篇有关你的文字，

哪是在介绍你？

分明是在赞美佛陀画艺的超绝！

我执念你的美，

来将你描摹。

你那独特的淑女气质，

清纯、妩媚又彰显高贵，

永远是端庄的少女模样。

你周身的毛发柔细、挺拔而富有弹性，

黑色斑纹点缀其中，

像珍珠、似玛瑙、是天上的星星。

这种天然的毛绒外衣价格昂贵，

你却天生拥有。

一个人的美不在面具而在真实的自己，

你的美不仅仅是神态的好看，

更在于你有灵气。

你竖起耳朵，

瞪着一双炯炯有神的大眼睛，

清澈透亮微泛蓝光，

似凝结着千百万年的能量，

蕴含着无数神奇的传说。

看你嘴角两边的胡须舒展飞扬，

你似乎心境稳健。

在这样一个充满浮躁与喧嚣的世界里，

你能拥有如此意态，

说明你得道非凡。

啊！灵猫，

在散发着青草味道的春天里，

你为什么不爬上柳树去玩耍，

而是要侧坐木棉树的枝杆上？

哦，我懂了，

木棉树是花木中的俊杰，

花开娇艳而不媚俗。

坠落时毅然绝然，

如同英雄般道别尘世，

你登坐木棉树，

乃是慧眼识英雄。

灵猫，

我爱极了你，

却不能拥有你！

听说小尺幅的你限量只有复制画一百张，

其中之一曾以二十五万三千美元拍出，

是世界上复制画的最高价！

灵猫，

我苦思冥想，

也无法将你读懂。

写你之前，

心生惭愧。

写你之后，

倍感羞愧。

一生很短，没必要和生活过于计较，
有些事弄不懂，就不去懂；有些理想不通，就不去想。把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己：可以不完美，但一定要真实；可以不富有，但一定要快乐。人生在世，
快乐是一生，忧愁也一世，何不看开，别为难自己。这个世界上，谁也不是谁的永远，时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。这世上，哪有真正不被更改的诺言，纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。每个人都有自己的活法；活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。