新年心想事成，万事如意
2021-01-01
一念之间，这个词无人不知，无人不晓，每个人有每的人的理解，凡者见凡，圣者见圣，其实世界上的事情，就怕认真二字，实践是检验真理的唯一标准。
有的大师讲一念之间，我直接问过，大师说不可说，不可说，天机不可泄露。人们说他低调，我说他真不知道。
因为首先人应该知道自己有几念，当下有几念可选。真正的圣人，只有一心一意，正常的普通人，应该是三心两意。病者患者，失魂落魄，外灵附体，几念就不好说了，必须的要招魂复魄化解因缘，恢复正常人后，才可以谈修行，修身，再谈一念之间。人心有本心，还有妄心，还有今生的三维人心，一念之间，就是每一颗心之间，只差一念，人就算是多重人格，表现时也是轮着一个一个的表现，不可以同时显现，一念，就是指当下之心，定在那颗心上，定在圣人之本心本性上，你可以凡夫俗子一念之间成为圣人，因为境随心转，凡圣一念之间。你如果心定本源，定圣人之心，佛心道心，一念之间可以达到，我即道，道即是我，道法自然，我无所不能，谋事在人成事在天，一念无我，我即与道相合，心想事成，因为我是道了，道法自然，宇宙即是我，天地万物十法界，皆在我身体之内，我的一念可决定天地万物生生灭灭，挥手可以开天辟地，挥手可以天地合一，什么阴阳五行，什么道生一切，一切唯心，心可创造一切，医天医国医人医病，这算什么一念即可。我心即宇宙，宇宙即吾心一切的一切，皆在我一念之间，因为我是觉者。（天下第一人必须的是乘愿再来者）别人，普通之人，必须的要先找到第一个觉悟者，拜师求道，接通了天地法脉，再以师为一，归一即可成觉悟者，因为师者德也，师者道也，尊师即是重道，归依师即与德道相合了。
天下明师可称道
得遇明师即开窍
心有众生接法脉
归一师者即入道
如果现实之中，一个普通的凡夫俗子，你连当下之念是什么念你都不懂，是红尘人心之念？还是累世轮回之念？还是众生附体给我的灵感？这些都不知道，又谈什么一念之间呢？就算你三魂聚全，让你一念之间，凡夫俗子的人心，又怎么可能回归本心本性之上呢？如果天下有无师自通之人，那又何必有成坏住空，轴心时代，又何必有乘愿再来呢？就算是轴心时代，宇宙大扬升，人人可以自悟，天下又何必找一人呢？又何必万国来朝，未来来中国取经朝拜。
轴心时代有天灾
可喜天派圣人来
圣人红尘传法脉
一念之间化天灾
天下众生皆觉醒
天下万物笑开怀
人类命运共同体
一念之间无天灾
天灾人祸唯心造
人心贪婪召灾来
凡夫俗子一念间
无我正心变如来
二O二一觉醒年
一念之间化天灾
人人觉醒皆入道
二O二一好运来
祝天下众生二O二一年灵性觉醒，天人合一，超凡入圣，回归本源。
中毉大夫祝新年
天地人随我心愿
因为吾心即宇宙
吾心之意代表天
天人合一我成道
道法至古本自然
放下小我心入道
凡圣只是一念间
祝愿人人都入圣
超凡入圣早回天
中毉大夫
2021-01-01
一念之间，这个词无人不知，无人不晓，每个人有每的人的理解，凡者见凡，圣者见圣，其实世界上的事情，就怕认真二字，实践是检验真理的唯一标准。
有的大师讲一念之间，我直接问过，大师说不可说，不可说，天机不可泄露。人们说他低调，我说他真不知道。
因为首先人应该知道自己有几念，当下有几念可选。真正的圣人，只有一心一意，正常的普通人，应该是三心两意。病者患者，失魂落魄，外灵附体，几念就不好说了，必须的要招魂复魄化解因缘，恢复正常人后，才可以谈修行，修身，再谈一念之间。人心有本心，还有妄心，还有今生的三维人心，一念之间，就是每一颗心之间，只差一念，人就算是多重人格，表现时也是轮着一个一个的表现，不可以同时显现，一念，就是指当下之心，定在那颗心上，定在圣人之本心本性上，你可以凡夫俗子一念之间成为圣人，因为境随心转，凡圣一念之间。你如果心定本源，定圣人之心，佛心道心，一念之间可以达到，我即道，道即是我，道法自然，我无所不能，谋事在人成事在天，一念无我，我即与道相合，心想事成，因为我是道了，道法自然，宇宙即是我，天地万物十法界，皆在我身体之内，我的一念可决定天地万物生生灭灭，挥手可以开天辟地，挥手可以天地合一，什么阴阳五行，什么道生一切，一切唯心，心可创造一切，医天医国医人医病，这算什么一念即可。我心即宇宙，宇宙即吾心一切的一切，皆在我一念之间，因为我是觉者。（天下第一人必须的是乘愿再来者）别人，普通之人，必须的要先找到第一个觉悟者，拜师求道，接通了天地法脉，再以师为一，归一即可成觉悟者，因为师者德也，师者道也，尊师即是重道，归依师即与德道相合了。
天下明师可称道
得遇明师即开窍
心有众生接法脉
归一师者即入道
如果现实之中，一个普通的凡夫俗子，你连当下之念是什么念你都不懂，是红尘人心之念？还是累世轮回之念？还是众生附体给我的灵感？这些都不知道，又谈什么一念之间呢？就算你三魂聚全，让你一念之间，凡夫俗子的人心，又怎么可能回归本心本性之上呢？如果天下有无师自通之人，那又何必有成坏住空，轴心时代，又何必有乘愿再来呢？就算是轴心时代，宇宙大扬升，人人可以自悟，天下又何必找一人呢？又何必万国来朝，未来来中国取经朝拜。
轴心时代有天灾
可喜天派圣人来
圣人红尘传法脉
一念之间化天灾
天下众生皆觉醒
天下万物笑开怀
人类命运共同体
一念之间无天灾
天灾人祸唯心造
人心贪婪召灾来
凡夫俗子一念间
无我正心变如来
二O二一觉醒年
一念之间化天灾
人人觉醒皆入道
二O二一好运来
祝天下众生二O二一年灵性觉醒，天人合一，超凡入圣，回归本源。
中毉大夫祝新年
天地人随我心愿
因为吾心即宇宙
吾心之意代表天
天人合一我成道
道法至古本自然
放下小我心入道
凡圣只是一念间
祝愿人人都入圣
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中毉大夫
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免费算命介绍
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
(温馨提示：欢迎大家使用页面中工具进行测算！)
八字四柱介绍
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字算命是一种根据八字推命的方法。八字算命的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。
八字算命怎么样
影响人的命运有很多因素除了先天的八字外，还有风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。因此相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所有无论先天有无好命，后天都需要努力。正如俗话说的：三分天注定、七分靠打拼。知命然后用好自己的命运，才能赢得人生。就好比天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能游刃有余。
八字算命工具介绍
八字算命工具是先生根据子平八字算命术原理结合现代信息科学技术，自主研发打造的在线八字测算工具。通过该工具能够轻松排出自己的命盘、五行得分及喜神并进行日柱、五行、月日时论命，同时还能得出自己的近十年的命运。方便对命理学感兴趣网友对自己的命运进行分析和研究
八字算命实例
罗某，职业：商人
农历生日：甲子年六月初七卯时
八字：甲子 庚午 庚子 己卯
日干心性：
积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
肺与大肠互为脏腑表里，?又属气管及整个呼吸系统。?过旺或过衰，?较宜患大肠，?肺，?脐，?咳痰，?肝，?皮肤，?痔疮，?鼻气管等方面的疾病。
三命通会：
庚日己卯时生,是胎生元命。庚金在卯上受胎,见己是生气印绶。庚金以乙木为财,卯上有旺盛的乙木,命主依靠妻子发福。如果柱有旺丁,生月带禄的,贵显;有依托的,富裕。通生气财旺的,或者通生财旺运的,都显贵。 庚子日己卯时生，子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的，贵显。逢丑未，官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土，大贵。
命造简批：
经商下海做生意
在事业方面，可以受到长辈贵人的帮助。
妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
继承祖业，但比较迟。
得子之幸福，孝养。
为人尊重安稳，一生衣禄无亏，主妻贤明，持家有权柄，须事能通达，遇凶化吉，贵人提拔，女人兴旺，阴家之命。
适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。
免费算命介绍
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
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八字四柱介绍
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字算命是一种根据八字推命的方法。八字算命的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。
八字算命怎么样
影响人的命运有很多因素除了先天的八字外，还有风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。因此相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所有无论先天有无好命，后天都需要努力。正如俗话说的：三分天注定、七分靠打拼。知命然后用好自己的命运，才能赢得人生。就好比天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能游刃有余。
八字算命工具介绍
八字算命工具是先生根据子平八字算命术原理结合现代信息科学技术，自主研发打造的在线八字测算工具。通过该工具能够轻松排出自己的命盘、五行得分及喜神并进行日柱、五行、月日时论命，同时还能得出自己的近十年的命运。方便对命理学感兴趣网友对自己的命运进行分析和研究
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罗某，职业：商人
农历生日：甲子年六月初七卯时
八字：甲子 庚午 庚子 己卯
日干心性：
积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
肺与大肠互为脏腑表里，?又属气管及整个呼吸系统。?过旺或过衰，?较宜患大肠，?肺，?脐，?咳痰，?肝，?皮肤，?痔疮，?鼻气管等方面的疾病。
三命通会：
庚日己卯时生,是胎生元命。庚金在卯上受胎,见己是生气印绶。庚金以乙木为财,卯上有旺盛的乙木,命主依靠妻子发福。如果柱有旺丁,生月带禄的,贵显;有依托的,富裕。通生气财旺的,或者通生财旺运的,都显贵。 庚子日己卯时生，子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的，贵显。逢丑未，官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土，大贵。
命造简批：
经商下海做生意
在事业方面，可以受到长辈贵人的帮助。
妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
继承祖业，但比较迟。
得子之幸福，孝养。
为人尊重安稳，一生衣禄无亏，主妻贤明，持家有权柄，须事能通达，遇凶化吉，贵人提拔，女人兴旺，阴家之命。
适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。
古人的散文，有多美？
陶渊明的散文，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美”的惊喜，没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧！
欧阳修的散文，是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适，酒不醉人人自醉，因为一句话，爱上一种心情，这是醉翁亭。
苏东坡的散文，是“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的旷达，谁人寒夜不曾吟咏乎？
还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……
古人的散文，有多美？ 美到叹为观止！
如兰在幽野，如梅浮暗香。
中国文化的积淀，在古代散文里；中国尤美的文字，也在古代散文里。
浮世与古文相伴，闲看古人妙心，不只是体会千百年来国人共通的美感，也是在一吟一咏间，触摸内心深处的自我。
陶渊明的散文，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美”的惊喜，没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧！
欧阳修的散文，是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适，酒不醉人人自醉，因为一句话，爱上一种心情，这是醉翁亭。
苏东坡的散文，是“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的旷达，谁人寒夜不曾吟咏乎？
还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……
古人的散文，有多美？ 美到叹为观止！
如兰在幽野，如梅浮暗香。
中国文化的积淀，在古代散文里；中国尤美的文字，也在古代散文里。
浮世与古文相伴，闲看古人妙心，不只是体会千百年来国人共通的美感，也是在一吟一咏间，触摸内心深处的自我。
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