#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多,比如做人大方,会在他人有需要的时刻伸出援手,物质上毫不吝啬,比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东,暗地里送邢岫烟衣物,赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们,正值青春妙龄,各有一腔心事,心疼自己还疼不过来,哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号,帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步,而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时,对史湘云说得诚恳,“我是一片真心为你的话,你千万别多心,想着我小看了你,咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。

林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”,宝钗按下不表,日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚:“你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上,也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。”林黛玉将心比心,觉得宝钗待人宽厚又光明磊落,也就打开心结,从此“孟光接了梁鸿案”。

薛蟠出远门带回了特产,宝钗给贾府众人送礼物,连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人,在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱,分给其他婆子,使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚,王熙凤对赵姨娘动辄责骂,像是为姑妈出气,而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份,或许也有一份对世人的博爱。

从某种意义上说,宝钗是博爱的,但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同,她更为理性与实际,待世人都是一种淡淡的好,这种好有着距离感,不在情感上过分卷入,倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过,多少号称“有情”的不过是自我感动了一下,于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实,宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说:“她知道生活毫无意义,所以不会执留,也不会为失败而伤心;但是她又知道这就是全部的意义,所以做一点女红,或安慰母亲,照顾别人。她永远不会出家,死,或称为神秘主义者,那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去,成为生活本身。”

宝钗对生活有一种疏离感,她能跳出眼前的局面来打量和审视,有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后,薛宝钗劝解母亲说:“不过他们一处吃酒,酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天,人所共知”,没有必要“兴师动众,倚着亲戚之势,欺压常人”。对于亲戚关系这个账户,宝钗是在用一点一点的善意存入,薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取,任性妄为。对于哥哥出门做生意,宝钗极力赞同,哪怕生意赔了也是历练,总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局,非同凡响。

当尤三姐自刎,柳湘莲出家,与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好,宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的,要对底下人体恤,一趟生意结束,人人等着领赏分红请客,不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷,可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸,生活总要继续,倘若沉溺在悲哀中自怜,就会失去人心。事实证明,薛蟠请客时心不在焉,伙计们觉得无趣,宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通,不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局,可惜身为女子,不能代替哥哥去管理家业,提点一两句已是极限。

脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗:

历着炎凉,知著甘苦,虽离别亦能自安,故名曰冷香丸。又以谓香可冷得,天下一切,无不可冷者。
待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中,薛宝钗的花签是“任是无情也动人”,文中以雪为喻,展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽,她安抚眼前的姨妈,不避忌讳赠衣装裹,却没有过多地垂怜逝者,只淡淡说她糊涂;柳湘莲妻亡出家,她也并不在意,只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人,也对自己,文中她直接的情感表露甚少,贾宝玉挨打后,她虽红了眼眶,却终未落泪;林黛玉语出讥讽,她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。

薛宝钗处事守“中和”之道,若将此与无情的评价相观照,则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就,心莫若和”之说,外在的无情顺势,未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲,无所甚疏,抱德炀和,以顺天下”,“亲疏一观,抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类,外在处世上,庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向,书中也常透出端倪。

宜平凡
永远不落幕的爱情,阐释着我们的关系。——《陪你看星星》

懒人是个豁达的人。他懒吗?真的很懒。他不愿记起自己的名字。名字好像也没什么用。只有在和他人交往中才显现它的意义。而当他与自己独处时,名字便不重要了。我就是我,本体在此。他不愿记起逝去的人。既然已经逝去,又有什么用呢?徒增烦恼,浪费大脑罢了。只偶尔想念,有多偶尔呢?大概十年一次吧。忆生母,舒常情。“苦痛往往逼迫着人去记忆。”是了。他不愿参与人类的纷争。甚至于小孩子的拉帮结伙都不愿涉及。他更愿看向文字,至少在这一刻,文字是安静的。因此,他懒得记起一切,可不能忘记许多小四方块的字。他无心文凭、竞争、名利。怎么看出来的?“他似乎也毕过业,但是懒得去领文凭。”文字之于他,不过是安慰、疏解。或许人类的有些思想,从古至今便是一致的吧。古代陶渊明的世外桃源,现代人心中的乡野山村。拼命忙碌奔波中,总有人累了、倦了,想回去看看过去的世界。“人类的纷争都是出于好事或好动:假如人都变成桂树或梅花,世上当怎样的芬香静美?”他也有遗憾,为他愿意放弃懒、追逐过的爱情。“你说,什么事足以使懒人不懒一次?”“爱情,爱情能使人不懒。”可那人儿最终也被卷入世俗的洪流,变得活泼、话多、好动。懒人眼中的爱情是什么样子的呢?“一株海棠树——听着蜂声,闭着眼用脸承接着花片,花荫下见不着阳光,可是春气吹拂着全身,安适而温暖。我们俩就象埋在春光中的一对爱人,最好能永远不动,直到宇宙崩毁的时候。——她是我理想中的人儿。”“想她的时候便在海棠树下静卧一天。”他念着她,爱着她,是那种“一次不懒,终身受罪”的爱情。是个说着谎话的懒人啊!“假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下,不必费事买棺材。我懒得理想,可是既提起这件事,我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的惩罚!”

记我理想中的世界:平平淡淡、简简单单。应是个丰衣足食的社会。这样才可以不必为生计奔波。那如此,唯一值得追逐的便是开心、幸福、快乐了。该谈一场由心而生的恋爱。世间所有的事都变得不那么重要。只要守着眼前的人。既平凡又伟大。

“I’m no one special, just a common man with common thoughts. I’ve led a common life. There are no monuments dedicated to me. And my name will soon be forgotten. But in one respect, I’ve succeeded as gloriously as anyone how ever lived. I’ve loved another with all my heart and my soul and for me that has always been enough.”

每天都会在这里坐一会,陪伴是最常情的告白。

煽情一把。
这是我了解她们的一种方式。
图二咖啡拿铁是肯尼亚进口品种,花瓣边缘有自然柔软的波纹,花瓣基部是咖啡拿铁的淡淡的黄晕,一片花瓣可以呈现黄色到紫罗兰的自然过渡,典型的玫瑰香味,很正; 图三貂蝉是我喜欢的品种,淡香但优雅,完全是我脑海中貂蝉还有的样子,很浅的紫罗兰色,饱和度很低,每个花瓣的色彩都像水中洗练过,美丽不应喧闹但一定经得起推敲。 推荐给大家 https://t.cn/A6LBQlXg


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